خبرگزاری صدای افغان(آوا) ـ تهران: در این نشست نخست حجت‌الاسلام والمسلمین سید عیسی حسینی مزاری؛ رئیس کل مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان دلایل سیاست تعامل با امارت اسلامی را که قبلا با مشورت تعدادی از مسئولین ارشد مرکز تبیان در داخل و خارج کشور اتخاذ شده را به صورت فهرست وار عنوان کرد.
وی در مقدمه اظهار داشت: در رابطه با سیاست های مرکز تبیان مخصوصا در یک سال اخیر با بیشتر اعضاء مشورت و صحبت شده و در راستای دستیابی به اهداف تشکیلات، مجموع اعضا تلاش و مبارزه دارند. مرکز تبیان همیشه مواضعش مطابق منافع دینی، فرهنگی و ملی و در عین حال تأثیرگذار بوده و با گذر زمان درستی، حقیقت و صداقت آن برای همه آشکار می‌شود.

تغییر رویکرد نسبت به امارت اسلامی از انتقاد به تعامل؛ چرا؟
این فعال برجسته سیاسی در کشور تصریح کرد: در دور اول حکومت طالبان مرکز تبیان در مقابل این جنبش مواضع سرسختانه و انتقادی داشت و تنها تشکیلاتی بود که با اولین ورود طالبان، در مقابل شان کارهای اثرگذار داشته و در ۲۰ سال اخیر هم همچنان در مقابل شان مواضع انتقادی داشت، ولی با تحول اخیر و حاکمیت امارت اسلامی و سقوط جمهوریت، مدتی مکث کردیم و بعد با مطالعه اوضاع و با مشوره با اعضاء و عناصر تاثیرگذار در تشکیلات، تصمیم بر این گرفتیم که باید با امارت اسلامی تعامل داشته باشیم و اگر تعامل نداشته باشیم، قطعا مردم و جریان های دینی و مذهبی ما آسیب خواهند دید.
دلیل اول؛
وی علاوه کرد: اولین دلیل که باعث شد ما وارد تعامل با امارت اسلامی شویم این است که می خواهیم در پهلوی مردم خود باشیم و جایگاه مردم خود را تثبیت نماییم، چون مبارزه وقتی معنی پیدا می کند که یک جریان و یا یک فرد در کنار مردم خود باشد، نسبت به وضعیت و حال آن‌ها دغدغه‌مند باشد، و برای رشد و ارتقاء مردم و بر طرف کردن موانع و مشکلات جامعه تلاش کند.
بر این اساس، حسینی مزاری تصریح کرد: ما هم وقتی دیدیم که جریان ها و شخصیت ها، کشور را ترک کرده و مردم هم هراسان بودند، با وجود این‌که وضعیت کاملا نامشخص بود، به افغانستان رفتیم و به دنبال آن، مردمی که ما را می شناختند، خاطرشان راحت شد و دست از مهاجرت عاجل برداشتند.

دلیل دوم؛
وی در مورد دلیل دوم خاطرنشان کرد که تعامل با امارت اسلامی به دلیل داشتن مواضع مشترک بین مجموعه بزرگ مرکز تبیان با طرف مقابل است. بسیاری از مواضع ما با امارت اسلامی مشترک است، از جمله بحث ارزش‌های اسلامی.
رییس مرکز تبیان در توضیح این مساله خاطرنشان کرد: بعد از ۲۰ سال یک روایت اسلامی حاکم شد، در این ۲۰ سال گذشته وقتی از شهرها گذر می‌کردیم، فضای غیردینی و ضددینی بیشتر از فضای دینی حاکم بود، اما حالا در بزرگ‌شهرها و کوچک‌شهرها، همه جا یک روایت اسلامی حاکم است، و ما این روایت را تایید می‌کنیم و با این وضعیت موافقیم.
البته وی خاطرنشان کرد که نمی‌گوییم هیچ مشکلی وجود ندارد، می‌گوییم ممکن است در ساختار و سیاست های امارت ده‌ها مشکل وجود داشته باشد، ولی این مشکلات همه قابل تامل و نقد است. هیچگاه نگفتیم و نمی‌گوییم که امارت اسلامی جریان صددرصد معقول و مقبول است و هیچ مشکلی ندارد، ولی با وصف این مشکلات‌، باید به خاطر رفع آن کار صورت بگیرد؛ نخبگان جامعه وارد کشور شوند و در عرصه های مختلف کار جدی بکنند. در این صورت انکشافات خیلی خوبی در عرصه زندگی مردم رو خواهد داد و این مشکلات حل خواهد شد.
رییس مرکز تبیان ادامه داد؛ تبلیغاتی که وجود دارد و می‌گوید که طالبان افراطی هستند؛ ‌می‌کشند، لت وکوب می‌کنند و دستگیر می‌کنند، چنین چیزی نیست، ولی باید بگوییم که امارت دنبال حکومت است و مثل زمان جمهوریت نیست که هر کسی هر کاری خواست با پرداخت رشوه و یا با واسطه بکند، بلکه امارت کسانی را که احساس بکند برخلاف حاکمیت و ساختار نظام  حرکت می کنند، مثل دیگر حکومت ها همراه‌شان عمل می‌کنند، مثل قضیه‌ بلخاب که اگر در هر کشور دیگری رخ می‌داد، با آن برخورد می‌شد.
سومین دلیل؛
به گفته وی، سومین دلیل تعامل مرکز تبیان با امارت اسلامی، ضد آمریکایی بودن طالبان است، که روحیه غالب تشکیلات و بدنه طالبان علیه آمریکا و سیاست های غرب است.
حسینی مزاری در یک مثال گفت: نمونه کوچک آن ساختن نماد بیت‌المقدس در ساحه کمپنی شهر کابل است، که نشانه بزرگ ضد استعماری و ضد غربی بودن امارت اسلامی است، چون اگر ساختار ضد غرب نمی بود، این نماد ایجاد نمی‌شد، چون اسرائیل خط قرمز غرب است، و این نماد بیت‌المقدس، ضد غربی است، و جریان ما هم که از ابتدا ضد آمریکایی بوده و هستیم و این ضد استبکار هم امر خدا و قرآن است.

چهارمین دلیل؛
وی ادامه داد: چهارمین دلیل تعامل ما با امارت اسلامی، ضد داعشی بودن آنها است. این کار امارت باعث جلوگیری از قدرت گیری داعش که حامی آنها آمریکا است، می‌شود. اگر داعش قدرت می‌گرفت، مردم ما را با مشکلات جدی مواجعه می‌کرد.
پنجمین دلیل؛
ریییس خبرگزاری صدای افغان(آوا) گفت: دلیل تعامل دیگر مرکز تبیان با امارت اسلامی، مخالفت امارت با سلفیت و وهابیت به عنوان جریان‌های تکفیری است که خاستگاه فکری جریان‌ها و گروه‌های تروریستی مثل داعش است.

ششمین دلیل؛
وی دلیل دیگر تعامل مرکز تبیان با امارت اسلامی ضد فساد بودن امارت است: از روزی که امارت حاکم شده، ضد فساد کار کرده و مراکز فساد را که تحت هر عنوانی که بوده، از بین برده است. یک شرایطی در گذشته وجود داشت که اگر ادامه می یافت، اوضاع خیلی خراب می شد. مقابل خانه های علما و آیت الله ها مراکز فحشا و فساد بود، بیلبورد زنان برهنه سطح شهر را فراگرفته بود و کسی هم اعتراض تاثیر گذار نمی کردند. امریکایی ها در کشور کنسرت برگزار کردند که از نظر افتضاح و بی بندوباری و برهنگی حتی در سطح امریکا و اروپا بی نظیر بوده است، اما یک نفر صدایش در نمی آمد. فحشا و فساد از سر و روی کابل و هرات و مزار و بامیان و سایر شهرها می بارید.
حسینی مزاری ادامه داد: جشنواره هایی در بامیان برگزار می شد که در آن زن و مرد رقص می کردند. آقایانی که فعلا گلوی شان را تحت عنوان حقوق زن پاره می کنند، دلشان برای آن روزها تنگ شده است، اما فعلا وقتی وارد افغانستان می‌شوی، از این لحاظ نفس راحت می کشی؛ نه کنسرت است، نه رقص و نه موسیقی؛ مظاهر فسق و فجور از شهرها جمع شده است. امارت بر خلاف فساد اخلاقی عمل کرده و عمل‌شان هم عمل موفقیت آمیز بوده است.
به گفته وی، امارت اسلامی ضد فساد سیاسی نیز عمل کرده است. فساد سیاسی در ۲۰ سال گذشته جز نیرنگ و فریب و به انحراف بردن افراد جامعه چیزی نبوده است. اصلا حرکت سیاسی واقعی وجود نداشت و به نام سیاست، احزاب و جریان های سیاسی اینطور عمل می کردند، که اکنون آن‌گونه نیست.
رییس مرکز تبیان ادامه داد: امارت اسلامی علیه فساد اقتصادی نیز عمل کرده و فعلا شفافیت وجود دارد هر ماه ادارات طالبان موظف است که عواید خود را اعلام کنند. بعضی تجار از گمرکات شکایت دارند که امارت اسلامی مالیات زیاد می گیرد، در حالی که چنین نیست. این تاجران قبلا با رشوت و فساد مالیات را به نصف تقلیل می دادند، اما امارت اسلامی مبلغ را کامل گرفته و به خزانه دولت می ریزد.
وی گفت: امارت اسلامی ضد فساد اداری نیز هست، در حالی که در گذشته بدون گرفتن رشوت، کسی کاری انجام نمی داد و تمام ادارات رشوت می گرفتند و همه پست ها خریداری می شد؛ حتی نمایندگان مجلس با پول رای می خریدند، سمت های وزارت خانه ها فروشی بود و...، اما حالا اینطور نیست. شما میتوانید بدون رشوت کارتان را در ادارت انجام دهید.

هفتمین دلیل؛
به باور حسینی مزاری، هفتمین دلیل تعامل مرکز تبیان با امارت اسلامی، این است که امارت ضد ابتذالات فرهنگی است.
وی توضیح داد: در گذشته وضعیت رسانه ها و تلویزیون به نحوی بود که نمی توانستیم در کنار خانواده به تماشای تلویزیون بنشینیم. جشنواره های عجیب و غریب تحت عناوین جشن گل بادام، جشن گل زردالو، جشن گل کچالو و تحت پوشش این حرکت ها کارهای خلاف زیادی صورت می گرفت. اکنون زنان بی حجاب در سطح تلویزون ها حضور ندارد و چنین برنامه های برچیده شده است. بحث حجاب هم مورد تأیید مذهب و مکتب ماست. خانمها پوشیده هستند و حجاب خاصی تحمیل نشده است، یونیفرم وجود ندارد، برقع و چادری الزامی نیست، ولی حجاب وجود دارد. ماهم طرفدار این حجاب هستیم.
بحث حقوق جامعه تشیع
این فعال مطرح سیاسی در ادامه تصریح نمود: می ماند بحث حقوق جامعه تشیع و حضور جامعه ما در کابینه؛ هنوز طالبان رد نکردند که این را قبول ندارند و در صحبت هایی هم که ما با شخصیت های تأثیر گذار امارت اسلامی داشتیم، از ما طرح خواستند که ما هم طرح دادیم؛ رسمیت مذهب تشیع و رسمیت مناسبت های شیعه در تقویم از جمله ارتحال حضرت امام خمینی(ره). گفتند اجازه دهید که همین حکومت سرپرست تمام شود، نه فقط شیعه، بلکه حتی اقلیت های دینی هم به رسمیت شناخته خواهند شد و آزادی عمل خواهند داشت.
این مسائل به صراحت در مجامع عمومی اعلام نشده؛ اما به صراحت رد هم نشده، ولی در صحبت های خصوصی قبول دارند.
وی تصریح نمود: ما ۷۰ درصد مواضع و خواسته های مشترک با امارت اسلامی داریم، الباقی ۳۰ درصد موضوعات مبهمی است که جامعه شیعه فقط با حضور خود و قدرتمند ساختن خویش می تواند به حقوقش برسد.
حسینی مزاری از نخبگان و شخصیت ها خواست که در کشور حضور پیدا کنند و اگر این‌طور بترسند، گلیم شان جمع خواهد بود. نمی شود که ما صحنه را ترک کنیم و بگذاریم مخالفین هرکاری دوست داشتند بکنند! باید همه برگردند به افغانستان؛ شیعه جریانی نیست که نادیده گرفته شود. اکنون ۱۴۰۰ سال قبل نیست. شرطش هم این است که ما شیعیان از ظرفیت داخل کشور استفاده کنیم و از حمایت عقبه نیز برخوردار باشیم. آدمای جاهلی پیدا می شود که ادعای پیروی از ولایت فقیه را دارند، اما با سیاست ولایت در قبال افغانستان مخالفت می کنند؛ اگر شما خودت را پیرو و مطیع ولایت می دانید، همین سیاست فعلی ما، سیاست ولایت است. مرکز تبیان خلاف موازین دینی خود عمل نمی کند و گوش ما به دهان رهبر است.

هشتمین دلیل؛
وی در ادامه پیرامون هشتمین دلیل تعامل با امارت اسلامی تأکید کرد: فعلا جنگ به نفع مردم نیست. ما در شرایط کنونی تحت هیچ شرایطی نمی خواهیم در افغانستان جنگ شود. جنگ استقبال داخلی ندارد. جنگ طلبی از هیچ نظر به خصوص از لحاظ دینی و مذهبی توجیه ندارد و رهبر معنوی هم که مردم را به سمت جنگ جهش و حرکت بدهد، وجود ندارد. از سوی دیگر، اقتصاد مردم به شدت ضعیف است و ۹۰ درصد مردم زیر خط فقر قرار دارند.
رییس مرکز تبیان خاطرنشان کرد: از نظر سیاسی و امنیتی نیز استقبالی از جنگ وجود ندارد، مردم دیگر نمی خواهند کشت و کشتار باشد. مردم نمی‌خواهند فریب بخورند. استقبال منطقه‌ای هم از جنگ وجود ندارد. در دوران قبلی، این استقبال وجود داشت و جبهات مقاومت به شدت مورد حمایت قرار گرفت، اما فعلا جمهوری اسلامی این رویکرد را ندارد. ایران، چین، روسیه و هند که ۴ ستون اقتصادی شرق اند، علاقه ای به جنگ و درگیری در افغانستان ندارند. افغانستان که قلب آسیا هست باید آرام بتپد، اما امریکا با حمایت از داعش، وهابیت، سلفیت و حمایت از مسائلی مانند مسئله بلخاب، می خواهد افغانستان را ناامن سازد و کشورهای منطقه را درگیر کند.
نهمین دلیل؛
دلیل دیگر به گفته وی، برای طالبان بدیلی دیگری وجود ندارد: ما برای کی بجنگیم؟ برای جبهه و شورای مقاومت؟ این جبهه مقاومت دو مشکل اساسی دارد؛ اولا ضعف مدیریت. ۲۰ سال اعضای این جبهه در افغانستان حضور داشتند، اردو داشتند، تانک و طیاره داشتند، مردم داشتند و پول داشتند، ولی نتوانستند شهرهای خود را حفظ کنند، ولی طالبان با یک موترسایکل و کلاشینکوف شکست شان داد و در نتیجه، فرار کردند و حتی نزدیکان درجه یک خود را جا گذاشتند. وفادار ترین افراد به خودشان را نیز در میدان رها کرده و از صحنه گریختند.
حسینی مزاری در بیان مشکل دوم جریان مقاومت گفت: این ها دیگر حال مبارزه ندارند. در طول ۲۰ سال استحاله شدند و روحیه دینی و جهادی ندارند. شاید پول و پلو از این کشور و آن کشور گرفته و صد یا دوصد نفر از فرزندان مردم که خرج روزگار ندارند را به کوه ها بفرستند و از بیرون تشویق شان کنند، اما تا رهبری در درون این‌ها وجود نداشته باشد، نمی توانند مقاومت کنند.
وی افزود که اگر علیه امارت جنگ را آغاز کنیم، گروه هایی نظیر داعش و وهابیت سربلند خواهد کرد.
پس به باور رییس کل مرکز تبیان، امارت فعلا خیرالموجودین است، پس سعی کنیم در راستای ایجاد ساختارهای درست در امارت و طرح خواسته های مان کار بکنیم.

دلایل مخالفین علیه امارت موجه نیست
وی در ادامه خاطرنشان کرد: دلائلی که مخالفین علیه امارت مطرح می کنند هم موجه نیست. دلیل اولشان این است که طالبان گروهی خونریز است. در پاسخ باید گفت که سه گروه مشخصی که در افغانستان حضور داشتند؛ کمونیست ها، مجاهدین و تکنوکرات ها، هرکدام دست شان به خون هزاران انسان آلوده است و جنگ های داخلی جان ده ها هزار نفر را گرفت. آیا این شخصیت ها صلاحیت دارند که طالب را خونریز بگویند؟ بحث ما این نیست که طالبان انسان های بیگناه هستند، بلکه این است که اگر قرار به محاکمه قاتلین باشد، باید کمونیست ها، مجاهدین و تکنوکرات ها هم محاکمه شوند.
رییس خبرگزاری صدای افغان(آوا) ادامه داد: دلیل دوم مخالفین این است که طالبان وابسته اند؛ وابسته به پاکستان اند؛ فرضا اگر درست هم بگویند آنان وابسته یک کشورند، شماهایی که وابسته به ۴۶ کشور بودید، چطور صلاحیت دارید این را بگویید؟! هم اکنون دست تان پیش فرانسه و ترکیه و فلان کشور دراز نیست؟!
به گفته وی، دلیل سوم مخالفین طالبان این است که زنان را برسمیت نمی شناسند و حقوق شان را رعایت نمی کنند، اما ما می گوییم که خانه طالبان آباد که نگذاشتند زن و دختر مردم از خانه بیرون نشوند و صحیح و سالم در اختیار خود ما هستنند. اما شما می‌خواستید زنان ما را برهنه کرده، دختر و پسر ما را خراب کنید!
پس حسینی مزاری تأکید کرد که در عرصه مخالفین طالبان نیز دلایل دندان گیری برای مخالفت وجود ندارد، لذا سیاست در قبال طالبان با توجه به این موضوعات، سیاست تعامل است.

حمایت اعضای ارشد و کادرهای مرکز تبیان در تهران از سیاست تعاملی با امارت اسلامی
رئیس کل مرکز فعالیت‌های فرهنگی اجتماعی تبیان پس از مطرح کردن این دلائل از شرکت کنندگان خواست اگر نقد و بررسی و یا پیشنهاد جدید و بهتری برای نوع تعامل با امارت اسلامی دارند، عنوان کنند.
سپس تعدادی از کادرهای ارشد مرکز تبیان به اظهار نظر پرداخته، با اشاره به تحولات کنونی افغانستان در حوزه های مختلف، تعامل و همکاری با امارت اسلامی را مناسب دانستند.
جنرال مسعود، از کادرهای برجسته مرکز تبیان با اشاره به زمان روی کار آمدن مجدد امارت اسلامی و فرار و فروپاشی جريان‌ها، احزاب و تشکل‌های شیعی و جهادی با سابقه طولانی خاطرنشان کرد: تنها تشکیلاتی که توانست جایگاه و پایگاه خودش را در کشور حفظ بکند، مرکز تبیان بود و آقای حسینی مزاری با حمایت اعضای مرکز در صحنه حضور یافت.
وی سپس با بیان این نکته اگر امارت اسلامی مرکز تبیان را به عنوان یک جریان پویا قبول دارد، باید با آنان تعامل صورت بگیرد، ما از سیاست تعاملی مرکز تبیان حمایت می کنیم. هدف این است که کاری برای مردم صورت بگیرد.
همچنان حاجی سخیداد غافل، از دیگر اعضای ارشد مرکز تبیان گفت: به هیچ عنوان در شرایط فعلی تقابل با امارت اسلامی عاقلانه نیست. تغییرات مثبت آنان نسبت به گذشته بسیار شده و عملا دیده‌ایم بسیاری از کسانی که در گذشته با آنان سر ستیز داشتند را پذیرفته اند، در حالی که اگر جریان‌های جهادی بودند، شاید به مخالفین خود امان نمی‌دادند.
او همچنان با اعلام حمایت جدی از سیاست تعاملی مرکز فعالیت‌های فرهنگی اجتماعی تبیان خاطرنشان کرد: دیدیم که چطور احزاب و جریان‌هایی که اکنون حرف از مقاومت می‌زنند، تا عرصه را تنگ دیدند، پا به فرار گذاشتند و حتی نزدیک‌ترین افراد خود را تنها گذاشتند. تعامل با امارت اسلامی بهترین مسیر ممکن برای شرایط کنونی است.
این فعال سیاسی عضو مرکز تبیان همچنان با اشاره به نگرانی برخی از شیعیان نسبت به حذف رخصتی عاشورا از تقویم رسمی کشور گفت: عاشورای حسینی حذف شدنی نیست و طالب نه بلکه هیچ گروهی نمی‌تواند آن را حذف کند و هر روز بر جمعیت عزاداران حسینی در عاشورا به صورت میلیونی اضافه می‌شود، پس این نگرانی بیهوده است.

در ادامه دکتر سیدحسن موسوی، مسئول دفتر مرکز تبیان در تهران، سید عباس حسینی، مسئول دفتر خبرگزاری صدای افغان(آوا) در تهران، سید مهدی حسین زاده، عبدالله حسنی و سید جواد محسنی از کادرهای ارشد تشکیلات در تهران نیز سخنانی ایراد و از سیاست تعامل مرکز تبیان با امارت اسلامی حمایت کردند.