از دیگاه امام علی(ع) حفظ وحدت به خصوص از ناحیه یک حاکم اسلامی، از تقوی الهی و سیاسی است که بسیاری از مشکلات جامعه را حل می سازد. بر این اساس، در جامعه ای که اختلاف حاکم است، بی اعتمادی وجود دارد و این جامعه نه تنها به سعادت نمی رسد که به ذلت کشانده می شود و آله دست اجانب قرار می گیرد.

به گزارش خبرگزاری صدای افغان (آوا)، در گفتگوی آزاد گفتمان "پیامبر اسلام(ص)؛ نماد وحدت و یک‌پارچگی امت اسلامی" که از سوی دفتر نمایندگی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در کابل برگزار شد، میثم میثاق، یکی از دانشجویان دانشگاه اهل بیت(ع) گفت، در قرآن کریم ۵۰ آیه به وحدت اختصاص داده شده و مسلمانان را از پیامدهای اختلاف آگاه ساخته است.

آقای میثاق افزود: "علما و نخبگان دنیای اسلام با الهام گیری از قرآن کریم می توانند به وحدت کلمه برسند و توطئه دشمنان را درجهت اختلاف اندازی خنثی کنند".

او به عوامل وحدت نیز اشاره کرد و گفت: "از بین بردن کینه ها، زدن زمینه های خشونت، از بین بردن اختلافات مذهبی، جلوگیری از افراط و تفریط و حرکت های غیرمنطقی، حفظ هویت اسلامی و تقویت بنیان و تاریخ صدر اسلام، از عناصری است که می تواند مسلمانان را به وحدت نزدیک کند".

در همین حال، خانم فاطمی نیا، دانشجوی دانشگاه طبی کابل نیز گفت: "استفاده کلمه وحدت در کنار اسلام، به معنی یک پارچگی امت مسلمه برای پیشبرد هدف واحد است".

او نیز وحدت میان مسلمانان را به خصوص در شرایط کنونی، از نیازهای مبرم جوامع اسلامی عنوان کرد و گفت: "وحدت به معنی نفی مذهب نیست، بلکه توافق پیروان مذاهب مختلف بر مشترکات است".

به گفته این دانشجوی دانشگاه طبی کابل، تشکیل جبهه واحد یا وحدت مسلمانان، به این معنی است که افراد با دیدگاه های مختلف و طرز تفکر گوناگون، برای هدف واحدی دست به دست هم بدهند، و این کار امکان پذیر است.

به گفته وی، دشمن در جهت ایجاد تفرقه میان امت اسلامی زیاد کار کرده است، اما مسلمانان برای ایجاد وحدت کمتر توجه کرده اند.

فاطمی نیا اضافه کرد: "برای ایجاد وحدت بعضی قربانی ها را نیز باید داد، همان گونه که حضرت علی(ع) برای حفظ وحدت امت مسلمه، ۲۵ سال خانه نشین شد و از تمام حقوق سیاسی و اجتماعی خود صرف نظر کرد".

محمد حسن رضایی؛ یکی دیگر از دانشجویان دانشگاه کابل نیز گفت: "پایه و اساس صلح همیشگی، وحدت است و هر ملتی که بخواهد ترقی کند و درعرصه های مختلف زندگی پیشرفت نماید، باید همپذیری و وحدت داشته باشد".

به عقیده او، در جامعه ای که اختلاف حاکم است، بی اعتمادی وجود دارد و این جامعه نه تنها به سعادت نمی رسد که به ذلت کشانده می شود و آله دست اجانب قرار می گیرد.

این دانشجوی دانشگاه کابل افزود: "پیامبر گرامی اسلام(ص) وحدت را نعمت الهی یاد کرده و نفاق را عذاب و بلایی مهلک خوانده است".

از سوی دیگر، رابعه حافظی، یکی دیگر از اشتراک کنندگان گفتمان این هفته مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در کابل، گفت، معنی وحدت اسلامی این است که پیروان همه مذاهب و گروه ها تحت پرچم واحد جمع شوند و برای هدف واحد کار کنند.

به گفته او، ایمان به خداوند و رسولش کافی است که مسلمانان را دور هم جمع کند و مسائل اختلافی کنار گذاشته شود.

خانم حافظی علاوه کرد که حفظ وحدت در جامعه اسلامی یک اصل است، چنان‌که ائمه دین به خصوص حضرت امام علی(ع) برای تحقق این امر مهم، قربانی های زیادی داد.

به باور وی، از دیدگاه امام علی(ع) حفظ وحدت به خصوص از ناحیه یک حاکم اسلامی، از تقوی الهی و سیاسی است که بسیاری از مشکلات جامعه را حل می کند.