اشاره:
مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان، در طول پنج سال حکومت اول طالبان، موضع سرسختی علیه آن داشت و شاید تنها جریان فرهنگی و رسانه ای بود که از ابتدای ظهور تا سقوط این گروه، با استفاده از ابزارهای مختلف، به روشنگری پرداخت و علیه آن کار جدی و وسیع نموده، به دفاع و تبلیغ از دست آوردهای جبهه مقاومت اقدام نمود، آن هم نه فقط در داخل افغانستان، بلکه در  سطح منطقه و دنیا، به ویژه در ایران و برخی کشورهای غربی ی چون آلمان، و در طول بیست سال اخیر هم نه تنها نگاه مثبتی به طالبان نداشته، بلکه همواره منتقد نوع حرکت و رفتار سیاسی، نظامی و اعتقادی آنها بود و اما از آوان مرحله دوم استیلای طالبان برکشور، ابتدا مکثی کرد و آنگاه شروع به مطالعه نمود و از زوایای گوناگون به نقد و بررسی جریان های مختلف، طالبان و نیز حلقات مرتبط به جمهوریت پرداخت و آنگاه به این نتیجه رسید که می بایست راه و مسیر متفاوت را در قبال طالبان در پیش بگیرد و در نتیجه، تنها تشکیلات شیعی ی که خواهان تعامل با حکومت این جریان گردید، مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان، به عنوان جریان بزرگ اسلامی و ملی بود و اگرچه برخی افراد و حلقه های مخالف حکومت افغانستان، به خصوص عناصر وابسته به جمهوریت کذایی و اکثرا اشخاص و هسته های مزدبگیر شبکه های استخباراتی دشمن که بیشترشان ساکن برخی کشورهای همسایه و غرب هستند، با تخریب های شدید، این تشکیلات را مورد هجمه ناجوانمردانه قرار دادند، اما مسئولان و دست اندرکاران مرکز تبیان با تحلیل منطقی ی اوضاع و درک درست شرایط حاکم، رویکرد تعامل با حاکمیت را اختیار کرد و برای بهبود وضعیت اقتصادی و امنیتی کشور، حتی خواهان به رسمیت شناختن امارت اسلامی از سوی کشورهای منطقه و جهان شد.
اگرچه به مناسبت های مختلف و در جلسات و اجتماعات گوناگون سیاسی، فرهنگی فکری و اجتماعی، دلایل رویکرد مرکز تبیان به تفصیل بیان شده است، اما اینک علاقه داریم این دلایل را منظم تر، از نظر علاقمندان مواضع این تشکیلات بگذرانیم، تا از یکسو پختگی حرکت مرکز تبیان به رخ کشیده شود تا دوستان توجیه و در عین حال شاد و دشمنان کینه توز رسوا و سیه روی شوند و از سوی دیگر، آندسته از عزیزانی که از روی جهل، مسیر تقابل با امارت اسلامی را در پیش گرفته اند، روشن شده، به اصلاح دیدگاه ها و مواضع خود اقدام نموده، مانند مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان، راه مناسب برای کمک به تثبیت اوضاع، تامین ثبات و امنیت کشوری و اقتدار حاکمیت ملی، در پیش بگیرند.
پس این شما و این هم دلایل انتخاب مسیر تعامل مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان با امارت اسلامی.
ادامه دارد.

سایر قسمت های این مقاله را نیز دنبال کنید:
امارت اسلامی افغانستان و مواضع ما؛ دلایل و پیامدها(۲)
دلیل اول؛ حضور در بین مردم و کار برای آنها، فلسفه مهم مبارزه
https://www.avapress.net/fa/note/257326
 
امارت اسلامی افغانستان و مواضع ما؛ دلایل و پیامدها(۳)
دلیل دوم تعامل "مرکز تبیان" با امارت اسلامی؛ اشتراک در مواضع
https://www.avapress.net/fa/note/257604
 
امارت اسلامی افغانستان و مواضع ما؛ دلایل و پیامدها(۴)
دلیل سوم تعامل "مرکز تبیان" با امارت اسلامی؛ نفی جنگ و تاکید بر صلح و ثبات از راه فعالیت های فرهنگی
https://www.avapress.net/fa/note/257749
 
امارت اسلامی افغانستان و مواضع ما، دلایل و پیامدها(۵)
دلیل چهارم تعامل "مرکز تبیان" با امارت اسلامی؛ عدم امکان وقوع جنگ در افغانستان و تداوم آن
https://www.avapress.net/fa/note/258111
 
امارت اسلامی افغانستان و مواضع ما؛ دلایل و پیامدها(۶)
پنجمین دلیل تعامل "مرکز تبیان" با امارت اسلامی؛ نبود بدیل بهتر از امارت
https://www.avapress.net/fa/note/258495
 
امارت اسلامی و مواضع ما؛ دلایل و پیامدها(7)
سید عیسی حسینی مزاری/ قسمت پایانی
https://www.avapress.net/fa/note/258703/
 
تعامل با امارت اسلامی‌؛ دلایل، خواسته‌ها و بایسته‌ها
سید عیسی حسینی مزاری
نسخه کامل 7 قسمت
https://www.avapress.net/fa/article/259888/