حجت الاسلام و المسلمین شیخ بهمن علی رضوانی یک تن از علمای شهر کابل در گفت گو با خبر گزاری صدای افغان(آوا) به مناسبت ولادت با سعادت دخت گرامی پیامبر اکرم(ص)، فاطمه زهرا(س) گفت: اگرچه ولادت فاطمه در بیستم ماه جمادی الثانی سال پنجم هجری اتفاق افتاده است اما در واقع او همان نوری است که قبل از عالم خلقت بوجود آمده و عالم وجود مرهون وجود مقدس وی می باشد.
به گفته این عالم دینی، اظهار محبت های حضرت پیامبر نسبت به فاطمه زهرا بی جهت نبود. زیرا علیرغم عاطفه پدری، پیامبر(ص) زهرا را می شناخت و بر اسرار عجوبه ی واقف بود و میدانست که اگر زهرا نبود، خداوند افلاک را خلق نمی کرد.
وی علاوه نمود: اظهار محبت بیش از حد رسول گرامی اسلام(ص) نسبت به دخترش فاطمه زهرا(س) علاوه بر اینکه ناشی از مقام ارجمند آن حضرت در پیشگاه خداوند بود، نظر به شرایط و زمان جنبه ی آموزندگی و سیاسی نیز داشت و آن اینکه می خواست بشریت را از محدوده خرافات و اوهام برون کرده و در فضای باز انسانیت به شیوه جدید مدیریت کند.
به گفته وی فاطمه زهرا(س) در شرایطی دیده به جهان گشود که هنوز اکثر مردم دول و ممالک جهان، به خصوص شبه جزیره عربستان نسبت به قشر زنان به دیده حقارت می نگریستند.
بنابراین پیامبر(ص) خواست تا این ذهنیت، که زن را موجود دسته دوم یا در ردیف اشیاء محسوب می کرد نه انسان از جامعه آن روز بر دارد و برای مردم بفهماند که بین زن و مرد از نگاه انسان بودن هیج تفاوتی وجود ندارد.
علاوه بر آن پیامبر(ص) با این اظهار محبت ها نسبت به دخترش فاطمه می خواست سنت جاهلیت را برای همیشه بشکند و هشدار دهد به کسانی که تا آن زمان در حق زنان ظلم کرده بودند.
رضوانی افزود: پیامبر(ص) با رفتار های شگفت انگیز با دخترش فاطمه(س) می خواست این حقیقت را بیان کند ک زن نیمی از پیکر جامعه ی انسانی است و چون مردان باید از حق آزادی و انسانی بهره مند باشند.
و نیز رفتار پیامبر با دخترش فاطمه در حقیقت، زنگ خطری بود برای کسانی که زن را به جرم زن بودنش زنده بگور می کردند و انواع ظلم ها را بر آنان روا میداشتند.
پیامبر بزر گوار اسلام به قیس بن عاصم که تمام دختران خود را در زمان جاهلیت زنده به گور کرده بود گفت: اگر در روز قیامت از تو سئوال کنند که به چه جرمی آنان را زنده به گور کردی چه جوابی خواهی داد. در این هنگام قیس از شدت ترس، بدنش به لرزه در آمد.
بنابراین پیامبر با اظهار محبت نسبت به دخترش فاطمه می خواست این حس تنفر را نسبت به زنان که در اعماق روح و اعتقادات مردم آن زمان رخنه کرده بود از بین ببرد.
در همین حجت الاسلام والمسلمین توسلی استاد حوزه علیمه کابل نیز در اوصاف دخت گرامی پیامبر گفت: فاطمه زهرا(س) از نگاه مقام و منزلت در ردیف پیامبر(ص) و علی(ع) قرار دارد و اختیار دار تمام عالم است.
توسلی با اشاره به حدیثی گفت: خداوند عالم، مقام فاطمه زهرا(س) را تا آنجا بالا برده است که امور تمام اشیاء را به او واگذار کرده است.
او گفت جای تاسف اینجاست که در آن زمان جز پیامبر و علی کسی مقام زهرا اطهر را نشناخت و پس از رحلت پدرش، امت در حق او ظلم کردند.
به گفته وی، بی جهت نبود وقتی که زهرا از دنیا رفت، علی در کنار قبر مخفی آن بی بی نشست و مرگ خود را از خداوند طلب کرد.
به گفته این عالم دینی، علی، فاطمه زهرا(س) را از همه بیشتر می شناخت و قدر وی را میدانست. به همین دلیل بعد از شهادت فاطمه علی فریاد زد: ای کاش جان علی با ناله ها علی یکجا بیرون می شد و این مصیبت را نمی دید. توسلی در پایان از مردم به خصوص پیروان اهل بیت(ع) خواست که در مسیر زهرا و علی گام بر دارند تا در روز قیامت مشمول رحمت خداوند و از شفاعت اهل بیت(ع) به خصوص فاطمه زهرا(س) بهره مند شوند.