در مراسمی که به مناسبت سوگواری شهادت امام حسین(ع) از سوی هیأت مذهبی محبان المهدی(عج) در ناحیه نهم شهر هرات برگزار شده بود جمع کثیری از مؤمنین و مؤمنات به خصوص جوانان حضور بهم رسانده بودند که پیرامون امامت و ولایت و نقش ائمه معصومین در مکتب اسلام بحث و سخنرانی شد.
در این مراسم معنوی برنامه های قرائت قرآن کریم، زیارت عاشورا، پاسخ به سؤالات شرعی و احکام دینی، سخنرانی، مداحی و سینه زنی به اجرا درآمد.
سخنرانان در این مراسم تاکید کردند که اعلان وصایت و امامت آنقدر مهم است که به اندازه تمامی ۲۳ سال زحمات پیامبر در راه اسلام ارزش و اهمیت دارد و اگر این وظیفه را نبی اکرم(ص) انجام نمی داد تمامی وظایفی را که تا آن زمان انجام داده بود از بین می‌رفت.
آنان می‌گویند که امامت در واقع بالاترین، عالی ترین و برترین درجه از درجات نبوت می‌باشد
حجت الاسلام سید محمد هاشمی؛ از عالمان دینی هرات در مراسم عزاداری امام حسین(ع) گفت که اعتقاد به امامت یکی از مهم ترین اصول اعتقادی ما می باشد و به همین جهت این اصل اعتقادی همواره از جانب مخالفین، دشمنان و بدخواهان مورد هجوم واقع شده است؛ لذا می طلبد که یکایک ما در رابطه با اصل امامت به اندازه کافی معلومات داشته باشیم.
حجت الاسلام هاشمی گفت که برخی در رابطه با اصل امامت شبهات متعددی را وارد می کنند که یکی از شبهات در این خصوص است که شیعیان می گویند امامت بالاترین درجه نبوت است؛ پس بنابراین امامت بالاتر از نبوت است و به همین جهت ائمه مطهر از تمامی پیامبران حتی از پیامبران اولوالعزم افضل تر اند.
وی در ادامه گفت که پیامبر اکرم(ص) دارای جایگاه نبوت خاصه و دارای مرتبت خاتم است که در افقی بالاتر از مرتبه امامت قرار می گیرد؛ پس شخص اول با توجه به مبانی اعتقادی شیعیان نبی مکرم اسلام(ص) است و بعد ائمه معصومین(ع) هستند.
این عالم برجسته دینی در ادامه خطاب به جوانان گفت:"امیدوارم که جوانان ما به خصوص دانشجویان در رابطه با اعتقاد به اصل امامت توجه و دقت لازم را داشته باشند و پاسخ شبهات وارده را با دلایل علمی و عقلی ارائه کنند".
وی گفت که شأن و مرتبه اول امامت، زعامت عامه است که به معنای این است که پس از ختم نبوت و رحلت پیامبر اسلام(ص) کسی که امام و پیشوای مردم است زعامت عامه بر عهده اوست.
حجت الاسلام هاشمی افزود که زعامت عامه بدین معناست که فرد شایسته و لایقی باید در رابطه با مسائل سیاسی و اجتماعی مردم را در مسیر حق و حقیقت مانند پیامبر(ص) هدایت و رهبری کند.
به گفته وی زعیمی که بعد از پیامبر در رابطه با هدایت و رهبری جامعه در خصوص مسائل سیاسی و اجتماعی قرار می گیرد مسلما ورزیده ترین، شایسته ترین و لایق ترین افراد و انسان ها باشد.
این عالم دینی تصریح کرد که برعلاوه دارابودن این ویژگی ها وشایستگی های لازم، کسی که زعامت عامه مردم را پس از پیامبر به عهده دارد باید از سوی خداوند نیز تعیین شده باشد و پروردگار چنین شخصی را توسط پیامبر معرفی کرده باشد که در این خصوص مستندات متقن فراوان است؛ طوری که واقعه حجة الوداع آخرین حج پیامبر اسلام است که پس از حجة الوداع آیه شریفه "ای پیامبر برسان آنچه را که از جانب ما برای تو در رابطه با مسئله وصایت نازل شده است" نازل شد.
وی در ادامه گفت که پیامبر اکرم(ص) مقداری تأمل و تأخیر و صبر کردند از هراس اینکه مبادا بر سر اعلام مسئله ولایت و وصایت آشوب، تفرقه و چنددستگی میان مسلمانان به وجود بیاید.
این آگاه امور دینی در ادامه افزود که در رابطه با نگرانی پیامبر از به وجود آمدن آشوب در میان مسلمانان، خداوند برای پیامبر امان نامه و ضمانت نامه فرستادند و به پیامبر امر کردند که رسالت خود را انجام بدهد و یقینا از شر ظالمان در امان است.
وی گفت زمانی که برای ایشان ضمانت نامه ای از جانب خداوند فرستاده شد که از شر ظالمان کاملا در امان می باشند، پس از آن نبی اکرم(ص) در برکه غدیر خم حضور یافته و آن مسئله تاریخی و واقعه تاریخ ساز عید غدیر اتفاق افتاد.
به گفته وی با توجه به اعتقادات و ویژگی های شأن اول، شیعیان بر این باورند کسی که می تواند مسیر مردم را در رابطه با مسائل سیاسی و اجتماعی هدایت و رهبری کند تعیین شده از سوی خداوند می باشد.
وی همچنین گفت که شأن دوم در رابطه با مسئله امامت، مرجعیت دینی در رابطه با مسائل مربوط به سرنوشت مسلمین است، همانطور که مردم به پیامبر رجوع می کردند پس از پیامبر به امام که زعیم مسلمانان و پاسخگوی مسائل احکام الله است رجوع می کنند و پاسخ دریافت می کنند.
حجت الاسلام هاشمی گفت که مرجع دینی باید حداقل دارای دو ویژگی مقام عصمت و علم لدنی باشد که در هر عصر و زمان از تاریخ بشریت قطعا افراد جامعه محتاج و نیازمند به وجود و حضور امامان بوده اند.
ه گفته این عالم برجسته دینی "ما مفتخر هستیم که در زندگی خود تابع ولایت حضرت علی(ع) و فرزندان ایشان هستیم و این افتخار عظیمی است که در دنیا و آخرت مایه مباهات ما می باشد؛ به شرط آنکه دقت و توجه لازم را داشته باشیم که دشمنان نتوانند بین ما و عقاید ما فاصله ایجاد کنند".