چهل و پنجمین نشست نقد و بررسی خانه ادبیات افغانستان با نقد و بررسی فیلم مستند «دو نیمه سیب» ساخته محمد مهدی خالقی، مستند ساز ایرانی و همچنین شعر خوانی شاعران افغانستان در تهران برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری صدای افغان به نقل از حوزه هنری تهران، در نشست ادبی- هنری خانه ادبیات افغانستان، فیلم مستند "دونیمه سیب" با حضور اعضای خانه ادبیات افغانستان، دانشجویان و جمعی از اهالی فرهنگ و هنر افغانستان روز پنج شنبه ۳۰ جوزا در سالن اوستای حوزه هنری تهران به نمایش گذاشته ‏شد و مورد نقد و بررسی قرار گرفت.
حسن نوری شاعر و بازیگر افغانستان در این برنامه فیلم مستند "دو نیمه سیب" را اثری رسانه ای و سفارشی دانست و گفت: اگر این پیش فرض را بپذیریم كه اثر هنری می تواند آینده را پیش بینی كند و وضعیت موجود را به چالش بكشد، وقتی اثر رسانه ایی شود این نوع پیش بینی هم خنثی می شود.
وی با اشاره به نمایش یك رزمنده و یك داکتر افغانستانی در این فیلم مستند، گفت: این گونه موضوعات می تواند انگاره هایی را كه از گذشته در ذهن مخاطبان ایرانی قرار گرفته بود، تغییر دهد.
سمیع الله عطایی بازیگر تئاتر و سینمای افغانستان نیز با تاكید بر این كه بین یك فیلم تلویزیونی و مستند سینمایی تفاوت های عمده ای وجود دارد، گفت: بحث بازنمایی مهاجران در سینمای ایران همیشه مطرح بوده است و رسانه ها هم زمان با روند سیاسی و اجتماعی كه در شكل گیری حوزه مهاجرت وجود داشته است پیش رفته اند.
وی ادامه داد: تا به حال حدود ۲۵ فیلم در ایران با موضوع مهاجران افغانستان ساخته شده است و برخی از آن ها به طور مستقیم، برخی در حاشیه و برخی هم پلان یا سكانسی را به افغانستانی ها پرداخته و اختصاص داده اند و در هر سه نوع این گونه فیلم ها نگاهی كلیشه ای و دیگری سازی وجود داشته است.
این بازیگر با بیان این كه اكثر كارگردان ها و نویسنده های ایرانی برای پر كردن حاشیه های فیلم به افغانستانی ها می پردازند، عنوان كرد: این نوع پرداخت به مهاجران بدون تحقیق و پژوهشی درست است. در اكثر فیلم ها افغانستانی ها افرادی خلافكار نشان داده می شوند و مكان زندگی شان در گاراجها و به صورت بسیار نامنظم و به هم ریخته است.
وی خاطرنشان كرد: در هیچ فیلمی از فرهنگ و تاریخ و ریشه های تاریخی كه دو كشور با هم دارند گفته نمی شود و افغانستانی ها به صورت بیگانه نشان داده می شوند.
همچنین در این نشست شاعران افغانستان به شعرخوانی پرداختند.