پیامبر بزرگوار اسلام(ص) بر حفظ و حراست از کتاب آسمانی(قرآن) و همچنین سنت نبوی، در مقاطع مختلف زمانی خصوصاً در آخرین دوره حیاتش تاکید فراوان کرده است.

در آخرین لحظات عمر شریف پیامبر(ص) جز امام علی(ع)، بنی هاشم و همسران آنحضرت، کسی اطراف او خضور نداشت. با بلند شدن شیون از خانه رسول خدا(ص)، مردم از وفات او آگاه شدند.
سید ناصر عالمی؛ یکتن از علمای کابل، به مناسبت رحلت پیامبر بزرگوار اسلام(ص) در یک گفتگوی اختصاصی با خبرگزاری صدای افغان(آوا) گفت:"پیامبر(ص) در دوران پایانی حیات پربارش، روی چند موضوع زیاد تاکید داشت و امت را به آن توصیه می کرد که از جمله سفارشات آنحضرت، وحدت و یکپارچگی مسلمانان در برابر دشمن بود".
به گفته عالمی، مساله دیگری که پیامبر خاتم بر پاسداری از آن تاکید کرده است امانت بزرگ یعنی اهلبیت رسالت، علی و فرزندانش است که به گونه های مختلف از جمله در آخرین خطبه هایش آنها را به امت معرفی کرده است و محبت به آنان را جزء ایمان قرار داده است.
او در این خصوص به روایتی از حضرت پیامبر(ص) اشاره کرد و گفت:"آنحضرت گفته است: مردم! علی ابن ابیطالب(ع) گنج و ذخیره الهی به شمار می رود. کسی که او را از امروز به بعد دوست بدارد، به پیمانی که با او بسته عمل نموده است و هر کسی که با او دشمنی ورزد در روز قیامت کور و کر محشور خواهد شد و هیچگونه حجت و دلیلی در پیشگاه خداوند(ج) نخواهد داشت".
او به مضمون حدیث دیگری از پیامبر (ص) پرداخت و گفت:"آنحضرت به عمار گفت: ای عمار! اطاعت از علی اطاعت از من است و اطا عت از من اطاعت از خداست. هرکسی که در این جایگاه من پس از وفاتم بر علی جور و ستم روا دارد گویا پیامبری من و شیوه پیامبران پیش از من را انکار کرده است".
به گفته وی، پیامبر بزرگوار اسلام(ص) بر حفظ و حراست از کتاب آسمانی(قرآن) و همچنین سنت نبوی، در مقاطع مختلف زمانی خصوصاً در آخرین دوره حیاتش تاکید فراوان کرده است.
به باور عالمی بعد از آنهمه تاکید و سفارشات پیامبر(ص) نسبت به میراث ها و امانت های ارزشمند خویش، امت به آن وصیت ها عمل نکرد و از خط اصیل نبوت، خارج گشت.
وی خاطرنشان کرد:"بعد از رحلت رسول اکرم(ص) تدوین احادیث به بهانه خلط نشدن آن با قرآن کریم حداقل یک قرن ممنوع گردید و به تباه شدن بسیاری از روایات انجامید و راه را برای ورود اسرائیلیات به منابع فرهنگی مسلمانان گشود".
به باور عالمی، نتیجه بازداشتن از تدوین احادیث باز شدن دروازه رای و استحسان بود؛ تا جایی که رای به عنوان یکی از منابع قانون گذاری مطرح شد؛ بلکه برخی آن را بر روایات نبوی شریف مقدم داشتند و کار به جایی رسید که بسیاری از روایات نتوانستند در برابر نقد علمی، پایدار بماند؛ ولی اهلبیت(ع) با قاطعیت تمام در برابر این موج بنیانکن ایستادگی کرد و با رهنمودهای خود طبق اقتضای امامت و خلافت قانونی خود، توانستند از تباهی سنت شریف در بین مؤمنان مراقبت نمایند.
به گفته وی، مهمترین وظیفه پیشوا و خلیفه واقعی خدا در روی زمین، حفظ و نگهداری دین و روایات که مربوط آن است از تباهی و نابودی می باشد.
به عقیده عالمی، سنت از دیدگاه اهلبیت(ع) تمام مباحث مربوط به اعتقادات، فقه، اخلاق، تربیت و نیازمندی های بشر در همه عرصه های زندگی را پوشش می دهد.