فريضه امر به معروف و نهي از منكر تنها در تذكرات افراد عادي نسبت به بعضي گناهان جزئي خلاصه نمي‏شود؛ بلكه قيام بر ضد حكومت ستمگر و تلاش براي اصلاح ساختار سياسي جامعه و تشكيل حكومتي بر اساس حق و قرآن نيز از مصاديق امر به معروف و نهي از منكر است.

محمد باقر ناطقی؛ معاون دفتر آیت الله العظمی حکیم، در مراسمی که به منظور تجلیل از عاشورای حسینی در دفتر نمایندگی آیت الله مکارم شیرازی در کابل برگزار شده بود، پیرامون جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در انقلاب امام حسین(ع) گفت که اساس دین اسلام بر دو معیار امر به معروف و نهی از منکر استوار است و یکی از اهداف امام حسین(ع) در نهضت کربلا نیز احیای امر به معروف بود.
وی همچنین افزود که بهترین معروف، وحدت می باشد؛ بنابراین باید تلاش کنیم؛ تا وحدت در اسلام و کشور را ترویج نموده و هدف امام حسین(ع) در تجلیل از عاشورا که عبارت از بیداری مسلمانان می باشد را احیا نماییم.
ناطقی تصریح کرد که تجلیل از امام حسین(ع)، یعنی حرکت در مسیر علم و وحدت؛ بنابراین مسلمانان باید به اندیشه تولید علم در راه وحدت و یکپارچگی برسند؛ تا وابستگی مسلمین به غرب، قطع شود.
به گفته محمد باقر ناطقی، فريضه امر به معروف و نهي از منكر تنها در تذكرات افراد عادي نسبت به بعضي گناهان جزئي خلاصه نمي‏شود؛ بلكه قيام بر ضد حكومت ستمگر و تلاش براي اصلاح ساختار سياسي جامعه و تشكيل حكومتي بر اساس حق و قرآن نيز از مصاديق امر به معروف و نهي از منكر است.
معاون دفتر آیت الله العظمی حکیم در کابل تاکید کرد که هرگاه در جامعه‏اي اين فريضه مهم اجرا نشود و افراد در قبال پياده شدن اين امر خطير، احساس مسئوليت نكنند، مرگ آن جامعه حتمي است.
وی در تبیین فلسفه و انگیزه قیام سیدالشهدا با اشاره به اینکه پس از رحلت پيامبر(ص) به اين تكليف مهم آنچنان كه شايسته بود عمل نشد و در نتيجه، دين به ضعف گراييد و فاسقان و فاجران بر اوضاع مسلط شدند و دین و سیاست از هم جدا شد، تصریح کرد که در چنين شرايطي، امام حسين(ع) براي برپايي اين عنصر اساسي، دست به قيام زد.
به عقیده ناطقی، وقتی اداره فاسد شود بدون تردید، اعضای جامعه نیز فاسد خواهند شد و این در حالی است که آن زمان، در حوزه اخلاق نیز مردم فاسد شده بودند و علیرغم اینکه نماز خوانده و روزه می گرفتند، همانند یزید مصروف کارهای حرام می شدند.
این عالم دینی تاکید کرد که امام حسین(ع) می دانست که با این وجود، اگر قیام نکند، مردم بیش از این، به اعمالی نظیر شراب خواری و منکرات گرفتار می شوند.
به گفته ناطقی، مصیبت دومی که به وجود آمد، حادثه خونین کربلا بود که آن حکومت موروثی، زمینه انقلاب خونین کربلا را به وجود آورد؛ زیرا یزید از امام حسین(ع) بیعت می خواست و امام نیز چون هرگز زیر بار ظلم و زور نمی رفت در جواب حاکم ظالم آن زمان و نیز مردم اعلام داشت: ما می رویم تا جامعه را به سوی کرامات انسانی و ایمان و باورمندی به خدا رهبری نماییم.
وی علاوه کرد که بدترین منکرات در جامعه امروز، اختلاف بین مسلمانان می باشد و اگر اینچنین ادامه پیدا نماید، مقدسات دیگر نیز همانند بیت المقدس، مورد تهدید قرار خواهد گرفت.