در واقع رهبانیت موجب شد تا چهره‌ی دین مسیح به طرفداران این دین، خشک و بی روح به نظر آید و تا حدودی زمینه ساز مکتب سکولاریزم شود.

حضرت آیت الله  محمد علی گرامی قُمی، پیرامون برخی انحرافات در دین مسیح  و در ادامه گفتگو با خبرگزاری صدای افغان(آوا)، این بار به صحبت در خصوص مسائل رهبانیت و تأثیرات منفی آن بر دین مسیح و شکل گیری مکاتب فکری متعدد در میان پیروان این دین الهی پرداخت و گفت: در واقع رهبانیت موجب شد تا چهره‌ی دین مسیح به طرفداران این دین، خشک و بی روح به نظر آید و تا حدودی زمینه ساز مکتب سکولاریزم شود.
به باور وی، برخی از شرایط سخت رهبانیت از جمله گوشه گیری از دنیا، روی آوردن افراد به انواع فساد اخلاقی، انحرافات جنسی و زنا باعث گسترش فساد در میان پیروان این دین شده است.
آیت الله گرامی با غیر ممکن خواندن مجرد بودن ابدی فرد به عنوان یکی از شرایط روحانی شدن است در دین مسیحیت شاخه کاتولیک، گفت: این مسئله امکان پذیر نیست چرا که انسان همان طور که مجبور است غذا بخورد، نمی تواند این غریزه را سرکوب کند.
این مرجع عالیقدر شیعه سپس به انحرافات جنسی در مقر پاپ در واتیکان اشاره کرد و افزود: رُمان زواء یکی از نمونه های بارز این مسئله است که برخی واقعیات را در قالب رُمان بازگو می کند، چنانچه این رُمان در همین اواخر در روزنامه نیز منتشر شد و پاپ به دلیل افشای این رسوایی افراد بسیاری را اخراج کرد.
وی در ادامه‌ی این گفتگوی اختصاصی با تأیید سوال خبرنگار ما در مورد شکل گیری عقائد سکولارها در نتیجه عملکرد خشک کلیسا وعلمای مسیحیت، اظهار داشت: احتمال بسیار قوی همین طور است که سکولاریزم تا حدی، معلول نظام سرمایه داری در غرب است.
این عالم دینی در توضیح مطلب فوق، علاوه کرد: چنانچه شاهد هستیم، هنگامی که سرمایه داری در یهودیت و مسیحیت به اوج خود رسید، عملاً حقوق فقرا پایمال شد، در نتیجه عده ای از این دین زده شدند.
همچنین آن عده ای که یکشنبه ها در مقابل مجسمه‌ی حضرت مریم گریه می کردند، از سوی دیگر به فقراء ظلم می کردند، بسیاری از مردم وقتی متوجه شدند که این دین قادر نیست تا طرفدارانش را به جایی برساند، آن را رها کردند.
آیت الله  گرامی قمی ادامه داد: برخی سختگیری های پاپ در قرن شانزده میلادی باعث شد که اندیشه عدم دخالت پاپ در سیاست و مشغول بودن وی تنها در حوزه مذهب شکل بگیرد، وی نباید در دیگر مسائل دخالت می کرد که این مسئله خود باعث شد تا شراب خواری، زنا و اعمال خلاف عفت در بین مردم رایج شود.
این مرجع عالیقدر تصریح کرد: بیشتر مردم به خاطر آزادی های بیش از حد موجود که هیچ قید و بندی برای عملکردهای انسان قایل نبود، به این دین روی آوردند و نه به خاطر برنامه های انسان سازش.