خبرگزاری صدای افغان(آوا)-مشهد مقدس: حجتالاسلام والمسلمین سیدعیسی حسینی مزاری طی سخنانی در مراسم عزاداری شب ۲۱ محرم الحرام به میزبانی حاج محسن اکبرزاده، از فعالین جامعهی مهاجر و کادر برجسته مرکز تبیان در مشهد مقدس، پیرامون عادتهای خرافی و بدعتهای مجالس و مراسم مربوط به مرگ و موت افراد مطالبی را ایراد کرد.
رئیس مرکز تبیان، مجالس محرم را فرصتی مناسب برای ارائهی نکات هدایتکننده برای افراد و اجتماعات دانست و گفت: اصولا امام حسین(ع) برای هدایتگری و راهنمایی جامعه در برابر یزید قیام کرد تا مردم را به سمت خوبیها و ارزشها و حاکم کردن معروفها و مبارزهی با منکرات هدایت کند.
حسینی مزاری با اشاره به اینکه پیروان امام حسین(ع) وظیفه دارند تا در مسیر خواست ائمه معصومین(ع) حرکت نموده و زندگی خود را در همه ابعاد شبیه آن بزرگواران کنند، افزود: در این صورت قطعا ما آسایش پیدا نموده و مقتدر میشویم و میتوانیم در عرصههای مختلف دست بالا را داشته و در دنیا زندگی با عزت و در اُخری سعادتمند باشیم.
وی پرداختن به سبک زندگی اسلامی در مجالس و منابر حسینی را امری لازم برشمرد و گفت: سبک زندگی اسلامی همان سبکی از زندگی است که ائمه معصومین(ع) در نظر داشتند، همان سبکی است که میتواند زندگی ما را از همهی آلایشها و آلودگیها و مشکلات و معضلات پاک نموده و به سمت رهایی و عزت و اقتدار ببرد.
رئیس مرکز تبیان عامل اصلی عقبگرد مسلمین و بروز مشکلات در عرصههای مختلف حیات اجتماعی آنان را عمل نکردن به سبک زندگی اسلامی دانست و افزود: قطعا تا زمانی که ما از منکرات و خرافات موجود در زندگیمان که موجب اخلال در سبک زندگی اسلامی میشود رها نشویم بدون شک به اقتدار و آرامش نخواهیم رسید و همواره با معضلات و مشکلات دست و پنجه نرم خواهیم کرد.
حسینی مزاری برخی از رسومات و خرافات غلط در مراسم مربوط به مرگ و موت افراد را یکی از این معضلات دانست و گفت: با بررسی روند اقدامات و مراسمهایی که در سطح جامعه برای مرگ افراد گرفته میشود، مشاهده میکنیم که دو مشکل عمده در سطح فراگیر وجود دارد.
رئیس مرکز تبیان افزود: مشکل اول این است اکثر برنامههایی که ما در این مراسمها داریم شرعی نیستند؛ یعنی ما در هیچ جایی دستور و یا روایتی نداریم که با برخی از تشریفات و جار و جنجالهایی که اکنون در برخی از مراسمهای تشییع و تدفین و گرامیداشتها جریان دارد همخوانی داشته و یا آنها را تایید کرده باشد.
حسینی مزاری با تاکید بر اینکه هیچ یک از ائمه معصومین (ع) در بحث مرگ بستگانشان رویهای که اکنون در جامعهی ما برقرار است را اجرا نکردهاند، گفت: طبیعتا ائمه معصومین(ع) ما یا باید مستقیما دستور به عملی داده باشند و یا عملکردشان مؤید عملی باشد، این در حالی است که در رابطه با تشریفات و هزینههای گزاف برای مراسمهای تشییع و تدفین هیچ یک از این دو مورد را از معصومین (ع) نداریم.
وی با اشاره به اینکه بسیاری از مشکلات موجود در جامعه اسلامی ناشی از این است که هیچکدام نه جزو سفارشات معصومین (ع) است و نه در سیرهی عملی آنان وجود داشته، گفت: به عنوان مثال ما برای اموات خود مراسم سوم و هفتم و سپس هر شب جمعه تا چهلم و همچنین مراسم اربعین برگزار میکنیم، در حالی که بخصوص در بحث اربعین حتی ائمه معصومین (ع) ما به جز امام حسین (ع) اصلا اربعین نداشتند. سفارش در مورد مراسم اربعین تنها در مورد امام حسین (ع) وجود دارد، لذا برگزاری آن برای افراد عادی جامعه یک امر بیخود و چه بسا یک بدعت است.
حسینی مزاری با بیان اینکه وجود گستردهی اسراف زمانی و اقتصادی در مراسمهای اموات مشکل دومی است که اجتماع با آن درگیر است، افزود: مراسم تشییع و تدفین که ضروری است و برگزاری سه روز عزاداری هم اشکالی ندارد اما مراسم هفتم و سپس ختمهای قرآن در هر شب جمعه و همچنین مراسم اربعین غیرضروری و بلکه اضافه است و از نگاه زمانی هم وقت بازماندگان را میگیرد که باید تا چهل روز سرگردانِ مراسمهای میت خود باشند و هم وقت بقیهی اقوام و آشنایان که از آنان انتظار میرود در این مراسمها شرکت کنند را میگیرد.
بنابر سخنان رئیس مرکز تبیان، از حاصل ضرب میانگین زمان سه ساعت در تعداد افرادی که در مراسمهای اموات شرکت میکنند به این نتیجه میرسیم که حتی تا هزاران ساعت وقت عمومی مردم گرفته میشود، در حالی که این اسراف در زمان افراد جامعه باعث عقبماندن اجتماع و ایجاد مشکلات مختلف در زندگی اجتماعی میشود.
رئیس مرکز تبیان با تاکید بر اینکه برای پیادهسازی صحیح سبک زندگی اسلامی بایستی از این حواشی و زوائد دوری کرد، گفت: برادران اهل سنت ما خیلی کار زیبایی میکنند و بعد از سه روز دیگر به دنبال مراسم برای اموات خود نیستند. در بعضی از مناطق کشور هم عادات خیلی خوبی برقرار است، مثلا در شهر مزارشریف همان روزی که میت فوت کرد فردا صبحش بعد از نماز صبح مسجد اعلان میکند که اینجا فاتحه است، چند نفر عزاداران در مسجد مینشینند، مردم صدها و هزاران نفر میآیند فاتحه خود را میخوانند و میروند و نهایتا تا ساعت هفت و نیم صبح تمام میشود و همه به کار و بار خود میرسند.
حسینی مزاری وجود برخی اسرافهای گستردهی اقتصادی را مشکل دوم در این رابطه دانست و با اشاره به برخی از مظاهر این اسرافها در بخشهای تغذیهی مراسم و پوشش لباسها و تشریفات در مراسمهای اموات یادآور شد: برخی که وضعیت مالی خوبی دارند و اینگونه اسراف میکنند و کار حرام مرتکب میشوند که هیچ، اما خیلیها هم که پولی ندارند ولی به خاطر چشم و هم چشمی مجبور میشوند مبالغ زیادی قرض نموده و خودشان را با آن طیف ثروتمند و فرهنگ آنان هماهنگ کنند.
رئیس مرکز تبیان خاطرنشان کرد: این رویه از نظر اقتصادی مشکلات زیادی در جامعه به وجود میآورد و روند خطرناکی است که میتواند معضلات اقتصادی و به دنبال آن معضلات گستردهی دیگری را هم برای صاحبان عزا و هم برای اجتماع به بار بیاورد.
حسینی مزاری با بیان اینکه برخی از افراد ثروتمند مهاجر حتی تا هفتصد میلیون تومان برای مراسم فوت بستگانشان هزینه میکنند، گفت: این در حالی است که این مبلغ کلان را میتوان سرمایهگذاری کرد و برای تعداد زیادی از فقرا و بیکاران شغل فراهم نمود و یا به موسسات خیریه کمک کرد.
وی با اشاره به اینکه اگر اکنون نود درصد مردم زیر خط فقر هستند در دوران جمهوریت نیز فقر و بدبختی از در و دیوار جامعه فرو میریخت، گفت: چندین جای کابل بخصوص غرب آن صدها نفر نه بلکه هزاران جوان معتاد از ۱۶ ۱۷ سال به بالا تا سن ۳۵ سال که بایستی به عنوان سرمایههای اجتماعی در راستای ساختن کشور فعالیت میکردند، اما اسیر اعتیاد بودند که این حجم از افراد معتاد ثمرهی اقتصاد ضعیف و مشکلات مالی بود.
حسینی مزاری وضعیت اجتماعی افغانستان در دوران جمهوریت را فاجعهبار توصیف کرد و با اشاره به اینکه غربیها به فساد سازمانیافته در کشور دامن میزدند، گفت: شاید مردم تصور میکردند با حضور غربیها و تزریق میلیاردها دالر پول به کشور وضعیت سامان مییابد، اما آمریکاییها اگر صدها میلیارد دالر وارد میکردند در حقیقت از این جیبشان به جیب دیگرشان میرفت و خیری نصیب افغانستان نمیشد.
رئیس مرکز تبیان در این راستا خاطرنشان کرد: اگر ثمرهی حضور بیست ساله غرب در افغانستان را بررسی کنیم میبینیم حتی یک جادهی خیلی خوب هم ساخته نشده است، لذا حضور غربیها به این ترتیب بود و آنان در افغانستان کار آنچنانی نکردند و امروز مردم با معضلات و مشکلات اقتصادی فراوان مواجه هستند.
حسینی مزاری با ارائهی این توصیه که پیر و جوان و زن و مرد افغانستانی باید در مسایل اقتصادی و خرج و مصارف خود دقیق باشند، افزود: مهاجرین ما نه فقط در بحث مرگ و موت بلکه در سایر مسائل نباید صدها میلیونی و میلیاردی خرج کنند و تمام توجهشان به مراسمها و مساجد و حسینیههای اینجا باشد، نخیر! ایران خودش ثروتمند است و کسانی هم که در ایران زندگی میکنند حداقل هزینه خوراک خود را پیدا میکنند، ولی در افغانستان تازه در پایتخت کشور خانوادههای محترم زیادی هستند که اگر یک وقت نان و چای و شکر میل بکنند خوشحالند که ما امروز غذا داشتیم.
رئیس مرکز تبیان خاطرنشان کرد: روحانیت ما بایستی در ترویج سبک زندگی اسلامی صحبت بکنند و تذکر بدهند و خودشان پیشگام باشند، اما متاسفانه گاهی اوقات میبینیم کسانی که نخبه هستند خودشان از بقیه بدتر عمل میکنند. اما روحانیت و خود مبلغان باید امر به معروف و نهی از منکر را ابتدا در سطح زندگی خودشان اعمال بکنند و خودشان را از این نظر بسازند و سپس در بحث هدایت بقیه مردم عمل بکنند.
حسینی مزاری وجود مشکلات و معضلات در زندگی مهاجرین در شهرهای مختلف ایران را ناشی از عملکرد ضعیف نخبگان و شخصیتها و خود مردم دانست و گفت: شخصیتهای حوزوی و نخبگان دانشگاهی ما به وظایف خود به درستی عمل نمیکنند.
پولداران ما به وظایف خود درست عمل نمیکنند و پول را جایی که باید مصرف شود مصرف نمیکنند ولی جایی که نباید مصرف شود میلیاردها حاضرند مصرف بکنند. دقت در عمل وجود ندارد. اولویتها توسط مردم در زندگی سنجیده نمیشود و اینجاست که معضلات و مشکلات مختلف در سطح جامعه بروز مییابد.
رئیس مرکز تبیان در پایان بار دیگر ضمن تاکید بر لزوم بازگشت به سبک زندگی اسلامی خاطرنشان کرد: تا زمانی که معضلات چه کوچک و چه بزرگ در درون زندگی ما باشد نباید ادعا بکنیم که ما امام زمانی هستیم. اگر زیارت عاشورا میخوانیم باید خود را عاشورایی کنیم و اگر دعای ندبه میخوانیم باید قبلش ببینیم که آیا به دستورات امام زمان (عج) عمل میکنیم یا خیر! ما بایستی در راستای اصلاح خود و مطابق امر به معروف و نهی از منکری که حضرت امام حسین علیهالسلام به خاطر آن قیام کرد و به خاطر آن جان داد و به خاطر آن خانوادهاش به اسارت رفت عمل نماییم.