خبرگزاری صدای افغان(آوا) ـ تهران: محمدباقر قالیباف دوشنبه، 21 جوزا در یک برنامه ویژه خبری در مورد برنامه های خود برای مدیریت جمهوری اسلامی ایران، درباره بحث مربوط به «اتباع بیگانه» یا مهاجرین افغانستانی گفت: در ماده ۸۶ برنامه هفتم(توسعه) برای انسداد کامل مرزهای شرقی (با افغانستان و پاکستان) بودجه اختصاص داده شده است. درباره افراد غیرمجاز که در داخل کشور هستند نیز پیش‌بینی شده که طرد کامل صورت گیرد. افرادی که مجاز هستند نیز می توانند کمک کنند و اینجا بایستند.
 ...
با توجه به فضای رسانه‌ای و اجتماعی در جمهوری اسلامی ایران، به خصوص فضاسازی هایی که به خصوص در یک سال گذشته علیه مهاجرین صورت گرفته، و حساسیت هایی که به میان آمده، و همچنین مساله سازمان دهی اتباع خارجی و مهاجرین در این کشور که توسط سازمان ملی مهاجرت پیش می رود، انتظار می رود مسائل مربوط به مهاجرین و اتباع خارجی در ایران یکی از محورهای داغ کارزارهای انتخابات ریاست جمهوری در این کشور باشد. تا اینجا، محمدباقر قالیباف، تنها نامزدی است که در این مساله ورود پیدا کرده و پیش از این، مطلبی در این مورد در شبکه ایکس نیز منتشر نموده است.
 
در این مطلب قالیباف در ایکس آمده است: "چاره‌جویی قاطعانه برای حل مسئلهٔ چندبعدی اتباع بیگانه غیرمجاز از دغدغه‌های مهم مردم است. بی‌عملی در این خصوص به ابعاد امنیتی، اقتصادی و اجتماعی آن دامن می‌زند. بر این موضوع اشراف کامل داشته و داریم و در دولت بعد نگرانی‌های مردم را رفع خواهیم کرد".
 
این در حالی است که برخی منتقدین آقای قالیباف در صفحات مجازی، ایشان را به تعلل در تشکیل سازمان ملی مهاجرت در دوره قبلی مجلس شورای اسلامی این کشور متهم می کنند و می گویند: "سال ۱۴۰۱ طرح «تشکیل سازمان ملی اقامت» برای ساماندهی مهاجرین قانونی و غیر‌قانونی وارد مجلس شد، اما بعد از بیش از ۲ سال و به رغم هشدار شورای عالی امنیت ملی، این طرح به دلیل تعلل مجلس نهایی نشد".

اما این سخنان و نوع ادبیاتی که در مورد مهاجرین افغانستانی از سوی نامزدان انتخاباتی، برخی شخصیت ها و مقام های دولتی در جمهوری اسلامی ایران استفاده می شود، با برخی انتقادها از سوی جامعه مهاجر و نخبگان آن مواجه شده است. در صحبت های آقای قالیباف از اصطلاح «اتباع بیگانه» استفاده شده، که معمولا در سینما، اتباع بیگانه به موجودات فضایی و بیگانه تلقی می شود، در حالی که جامعه مهاجر، یک جامعه انسانی و مهمان جمهوری اسلامی ایران اند، یا برخی دیگر از اصطلاع «افاغنه» استفاده می کنند که اصطلاحات نامانوس، نادرستی و نازیبایی است. ادبیات درستی که در این زمینه همواره پیشنهاد شده، مهاجرین افغانستانی یا همان اصطلاح معمول وزارت کشور و سازمان ملی مهاجرت ایران، «اتباع و مهاجرین خارجی» است.
 
هنوز از دیدگاه های سایر نامزدان انتخابات ریاست جمهوری در ایران در مورد وضعیت مهاجرین در این کشور، مطلبی منتشر نشده و بازتاب نیافته است.
 
از سوی دیگر، قالیباف در برنامه صف اول ضمن بازخوانی کارنامه سوابق مسئولیتی خود گفت: آغاز جوانی ما همزمان با انقلاب اسلامی بود و فعالیت سیاسی ما همزمان با زلزله طبس اتفاق افتاد. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی توفیق حضور در جبهه حق علیه باطل را داشتم.
 
وی ادامه داد: بعد از جنگ فرماندهی هوافضای سپاه را برعهده داشتم و سپس توفیق خدمت در نیروی انتظامی را داشتم، ۱۲ سال در شهرداری تهران به عنوان شهردار بودم و عضو حقیقی در مجمع تشخیص هستم، همچنین در دوره یازدهم و دوازدهم ریاست مجلس شورای اسلامی را بر عهده داشتم.
 
این نامزد پیشتاز انتخابات ریاست جمهوری در ایران با اشاره به پروژه‌های موفق در دوران مدیریت خود بیان کرد: مردم امروز شناخت نسبی از بنده دارند در شهرداری تهران طولانی مدت خدمت کردم و در طول تاریخ شکل گیری بلدیه در تهران تنها کسی که بیش از ده سال در مسئولیت شهرداری باقی ماند بنده بودم. بنده سعی کردم در دوران مدیریت به‌دنبال تحول با نگاه مردمی‌سازی باشم.
 
وی گفت: امروز باید یک مدیریت دقیق منطبق بر هوشمندسازی، شفاف‌سازی و مردمی‌سازی فعال باشد. در شهرداری و پولیس تلاش کردم مردمی‌سازی را پیاده کنم. مردمی‌سازی یک حقیقت است.
 
قالیباف با بیان شعار انتخاباتی خود ادامه داد: «دولت خدمت و پیشرفت» را به عنوان شعار انتخاب کردم، اما این صرفا شعار نیست بلکه در دوران خدمت این موضوع را پیگیری کردم تا محقق شود. مردم امروز در رفاه و معیشت دچار مشکل هستند و ما تلاش می‌کنیم این موضوع را با جدیت پیگیری کنیم.
 
وی گفت: ما باید اقتصاد را بزرگ کنیم و بعد از آن قادر به حل مشکلات خواهیم بود. شعار ما دولت خدمت و پیشرفت است.
 
این نامزد انتخابات ریاست جمهوری ایران درباره شخصیت شهید آیت الله رئیسی نیز گفت: من با شهید رئیسی رفیق بودم، اولین آشنایی ما قبل از انقلاب در مشهد بود و این دوستی تا لحظه شهادت ایشان باقی بود. از ویژگی های شهید رئیسی این بود که به تراز نظام اسلامی توجه کرد. رابطه بین کارگزار نظام و مردم همچون عبادت است و شهید رئیسی این موضوع را در بالاترین سمت مدیریتی و در تراز نظام اسلامی ثابت کرد و ارتباط با مردم را قطع نکرد.