کارشناسان شرکت‌کننده در وبینار تأثیر اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) بر بیداری ملت افغانستان، همزمان با برگزاری سالگرد ارتحال ایشان از سوی مرکز فعالیت‌های فرهنگی اجتماعی تبیان می گویند که قیام یک مرجع بزرگ شیعه در نهضت صد ساله علما در جهان اسلام بعد از سید جمال‌الدین افغان با رویکرد مجاهدت و اندیشه سیاسی اسلام ناب بسیار تبلور کرد و ابتکاری بدون سابقه بوده است.

 
خبرگزاری صدای افغان(آوا) - هرات: همزمان با فرا رسیدن سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره)، مرکز فعالیت‌های فرهنگی اجتماعی تبیان وبینار تأثیر اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) بر بیداری ملت افغانستان را بعد از ظهر امروز دوشنبه، 15 جوزا/ خرداد با حضور فعالان سیاسی، علما، فرهنگیان و محققین از افغانستان و ایران برگزار نمود.
 
حمایت قاطع امام خمینی از نهضت های اسلامی افغانستان
حجت الاسلام والمسلمین سیدجواد وحیدی رییس جامعه روحانیت امامیه هرات  در این وبینار گفت: قبل از کودتای هفتم ثور سال ۵۷ در افغانستان در مراکز اکادمیک دانشگاه ها مبارزات فکری بین کسانی‌ که گرایش مارکسیزم داشتند و گروهی به عنوان اخوانی متاثر از جریان اخوان المسلمین مصر و یک بخش بزرگی هم متاثر از افکار انقلابی حضرت امام خمینی بودند. در میان توده های مردم علمای شیعه و سنی افرادی بودند که پیگیر حرکت و نهضت امام خمینی در جمهوری اسلامی ایران بودند. از طریق رسانه ها که آن‌زمان در حد رادیو بود مردم افغانستان و توده های مردم از جریانات انقلاب اسلامی ایران و همچنین اعلامیه ها و پیام های انقلابی امام که دست به دست میشد بین انقلابیون افغانستان این حرکت انقلاب اسلامی و اسلام خواهی و مبارزه با کمونیست ها را در افغانستان سرعت بخشید.
 
به گفته آقای وحیدی، بعد از اینکه انقلاب یا کودتای ۷ ثور صورت گرفت، بخش زیادی از کسانی‌ که به مبارزه مسلحانه و جهاد علیه رژیم مارکسیستی ترکی و حفیظ الله امین قیام کردند، متاثر از انقلاب اسلامی ایران بودند. وقتی پیروزی انقلابی اسلامی ایران در ۲۲ دلو سال ۵۷ اتفاق افتاد، شعارها و سرودهای انقلابی که از طریق رسانه های جمهوری اسلامی ایران پخش می‌شد و نوارهای آن و انعکاسش در داخل افغانستان بین انقلابیون وجود داشت و دست به دست می‌شد این به شور اتقلابی و سرعت حرکت جهاد‌گران علیه رژیم کمونیستی و بعدا که تجاوز ارتش سرخ شوروی اتفاق افتاد مبارزه مردم افغانستان علیه شوروی و مزدوران آن در حاکمیت افغانستان را دو چندان کرد‌.
 
رئیس جامعه روحانیت امامیه هرات افزود: با اینکه هنوز پیروزی انقلاب و حکومت جمهوری اسلامی ایران تثبیت نشده بود و گرفتار منافقین داخلی بود و از طرفی گرفتار جنگ تحمیلی عراق علیه ایران بود با تمام این مشکلات امام خمینی(ره) تمام‌قد پشت سر انقلابیون و مجاهدین افغانستان ایستاد. حمایت همه‌جانبه و قاطع امام خمینی از حرکت اسلامی و نهضت اسلامی افغانستان بدون نگاه های قومی، مذهبی و سمتی نگاه امام حمایت از انقلاب اسلامی افغانستان بود. همه کسانی که از کشورهای مختلف، اقوام مختلف و از مذاهب مختلف علیه کفر و علیه تجاوز قیام کرده بودند امام خمینی حامی آنها بود و آنها علاقمند به امام خمینی بودند. این تعبیر یک شخصیت عالم و روحانی اهل سنت است که به صراحت گفته مذهبم حنفی رهبرم خمینی.
 
وحیدی تصریح کرد، احزاب، گروه ها و تشکل های جهادی افغانستان پیروان اهلبیت ارادت قلبی به حضرت امام و انقلابی اسلامی ایران داشتند. این انقلاب که سراسر منطقه را تکان داد بیشترین تاثیر را در انقلاب اسلامی افغانستان داشت. لذا قیام مردمی هرات را در ۲۴ حوت، قیام مردم کابل، قیام دره صوف و دیگر حرکت های مردمی و توده ای بخش اعظمش متاثر از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران و تفکرات اسلام‌خواهانه و استکبار‌ستیزانه امام خمینی بود.
 
همچنین در این وبینار، حجت الاسلام و المسلمین حاج سعید رضا زاده، از کارشناسان برنامه و علمای بر جسته دین در ولایت هرات در رابطه با تاثیر اندیشه‌های سیاسی امام در پیروزی انقلاب اسلامی ایران در آغاز انقلاب در افغانستان بعد از حکومت کمونیستی و تجاوز ارتش سرخ شوروی در افغانستان سخن گفت.
 
حجت الاسلام رضا زاده بیان کرد: قیام یک مرجع بزرگ شیعه در نهضت صد ساله علما در جهان اسلام بعد از سید جمال‌الدین افغان با رویکرد مجاهدت و اندیشه سیاسی اسلام ناب بسیار تبلور کرد و ابتکاری بدون سابقه بوده است.
 
وی در ادامه علاوه نمود: این حرکت در میان حوزات علمیه و مراجع چه در ایران و چه در کشورهای اسلامی یک حرکت جدید و پویا بود، این انقلاب برای همه ملت ها مخصوصا ملت افغانستان پدیده ای بسیار تازه و جدید بود از این رو دارای ارزش و اهمیت بود.
 
حجت الاسلام رضا زاده خاطر نشان ساخت که این انقلاب در بستر و زمانی شکل گرفت که در افغانستان حکومت کمونیستی بر پا شده بود و اندیشه های حزبی و گفتمان هایی که بر خلاف اندیشه های دینی بوده در افغانستان شکل گرفته و تنفیذ قوانینی که برخلاف آموزه ‌های دینی بود را به عنوان منشور قوانین مطرح می کردند.
 
وی همچنین اظهار نمود: این ظلم حکومت کمونیستی و طاغوتی که در درون ملت افغانستان نسبت به مسلمانان و انقلابیون جریان داشت باعث شد تا در طول چند سال تجاوز روس‌ها بالای مردم افغانستان زمینه یک انقلاب را فراهم کند و این انقلاب نیاز به یک جرقه، تحرک، فریاد و الگو داشت تا ملت از این الگو حمایت نموده و فریاد خود را بلند کند و انقلابی شکل بگیرد.
 
این آگاه امور دین در هرات همچنین اظهار نمود: وقتی بحث از انقلاب اسلامی در ایران شد و حضرت امام پرچم دار این قیام بود، بر قیام مردم افغانستان بسیار تاثیر گذار بود که از جمله قیام ۲۴ حوت هرات که بی سابقه است، قیام های چهارکنت، کابل، دره صوف و خیلی از قیام‌های دیگر که در افغانستان صورت گرفت.
 
وی همچنین علاوه نمود: حضور مجاهدین در جنگ و سنگر ها و ایجاد احزاب گوناگون که با اندیشه سیاسی امام تا حدودی آشنا شدند و نقش رهبری حضرت امام در این انقلاب در نوع مبارزات و شکل گیری نهضت های آزادی بخش بی سابقه بود و برای شیعه و اهل سنت بسیار حائز اهمیت بود که بستر مناسبی بر علیه حکومت کمونیستی و اتحاد جماهیر شوروی به میان آمد.
 
این آگاه امور سیاسی در هرات همچنین خاطر نشان ساخت که مردم افغانستان از قبل با اندیشه‌های امام آشنایی داشتند؛ زمانی که امام در نجف بود بعضی از نمایندگان ایشان در افغانستان ایفای وظیفه می‌کردند و از اندیشه‌های سیاسی امام برای مقلدین می‌گفتند و تعدادی که مقلد امام شدند، بوسیله همین اندیشه‌های استکبار ستیزی امام بود که بسیاری از نظریه‌های امام راحل در آن زمان به جوانان و علمای افغانستان منتقل می‌شد و این امر در ایجاد انقلاب در افغانستان بسیار حائز اهمیت بوده است.
 
این استاد حوزه علمیه در هرات همچنین اظهار نمود: " زمانی که مردم هرات قیام کردند؛ رادیو کمونیستی در داخل افغانستان اعلام کرد که در هرات تنگ نظران ایرانی علیه حکومت قیام کردند، اما در اصل این مردم هرات بودند که با الگو گیری از اندیشه ‌های سیاسی امام قیام کردند که دشمن در تلاش منحرف ساختن افکار عامه بود.
 
وی همچنین تاکید کرد که این انقلاب و حرکت باعث شد تا بسیاری از فدائیان امام از افغانستان و بسیاری از کاروان‌ های حجاج که به طرف عراق و سوریه می‌رفتند، با مراجع دیدار داشته باشند و حضرت امام با آن دیدگاه و اندیشه سیاسی که داشتند با حجاج آشنا می شدند، حتی در آن زمان انتشار رساله حضرت امام در ایران جرم بود، اما توسط افغانستانی هایی که مقلد بودند به کشور منتقل می شد و این اثر گذاری همچنان باقی است.
 
حجت الاسلام رضا زاده در ادامه بیان نمود: حاکمیت های فاسد کمونیستی و اتحاد جماهیر شوروی در افغانستان، بسیاری از شخصیت ها و عالمان دین را که پیرو اندیشه های سیاسی حضرت امام بودند را مفقود الاثر، زندانی، مجروح و شهید ساختند و امروز نیز بسیاری از خانواده های شهدا در افغانستان هستند که باورمند اندیشه های سیاسی و دینی حضرت امام هستند و ما نمی توانیم تاثیرات انقلاب اسلامی ایران بر انقلاب اسلامی در افغانستان را نا دیده بگیریم و این آمیختگی ها و مشترکات میان دو ملت همچنین ادامه دارد.
 
این آگاه مسائل سیاسی در هرات با بیان خاطره ای از حضرت امام گفت: حضرت امام با تحلیل و اندیشه ای که داشتند در مجلسی فرمودند که شوروی میتواند به افغانستان تجاوز کند اما دوام نخواهد آورد. این اندیشه سیاسی امام و شناخت عمیقی که از امت اسلامی بخصوص روحیه استکبار ستیزی ملت افغانستان علیه کشو های پیر انگلیس داشتند در دوران نه چندان بلندی بر اساس مبارزات با اخلاص مجاهدین افغانستان تحقق پیدا کرد.
 
 
امام خمینی(ره) عالم دینی برجسته و انسان کامل
 حجت الاسلام والمسلمین آقای زاهدی، رئیس شورای اهل تشیع قندهار در این وبینار گفت: امام خمینی(ره)عالم دینی برجسته، فقه، مفسر قرآن، فلیسوف، عارف، بنده خوب خدا و انسان کاملی به تمام معنی جهان اسلام  بود، که شیعه و سنی وی را قبول داشتند و دارند و من کمتر دیده ام که شخصیتی در بین شیعه و سنی به این اندازه مقبولیت داشته باشد و میلیون ها نفر چه از عالمان شیعه و چه سنی به امام (ره) احترامی زیادی دارند.
 
وی افزود بنیانگذار نظام اسلامی (ره) با تمام توان با مبارزات مستمر و مخصلانه خود در راه خدا، یک نظام فاسد به تمام معنی را سرنگون کرد و یک نظام اسلامی را بنیان گذاشت.
 
 وی همچنین اضافه کرد امام خمینی (ره) مرجع تقلید شیعه های جهان بود، یک مرجع تقلید قوی که در تمام جهان مقلیدین شیعه زیادی داشت و در افغانستان به یاد دارم که مجاهدین شیعه در زمان جهاد با روس ها و حکومت کمونستی آن زمان افتخار می کردند که از مقلدین امام خمینی(ره) هستند.
 
وی با اشاره به سخنان امام خمینی(ره) گفت: در یک جای مطالعه کردم که امام (ره) فرمودند:«ایران را مدرسه کنیم»  که هدف شان این بود؛ اگر یک کشور اسلامی می خواهد پیشرفت و ترقی کند باید تمام کشور را به یک مدرسه تبدیل کنند، تا از در و دیوار ها آن علم ببارد.
 
وی در پایان گفت خداوند متعال به جوانان ما توفیق بدهد تا از بزرگان خود پیروی کرده و حرف شنوی داشته باشند و از جوانان خواست تا سخنان امام خمینی(ره) را مطالعه نموده و به آنها عمل کنند.