دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در وبینار بین‌المللی مسئله غدیر از منظر مذاهب طی سخنانی اظهار داشت که اصل مسئله غدیر نزد شیعه و سنی ثابت شده است، واقعه‌ای است مورد اجماع و اصل وقوع حادثه مورد انکار نیست. به بیان وی؛ ما (شیعه و سنی) همه با هم برادریم و در کنار هم زندگی می‌کنیم و تعابیر مختلفی در مورد غدیر داریم که اینها مشکلی نیست و باید سعی کنیم موارد این چنینی موجبات وحدت و نه اختلاف بین ما را فراهم آورد.

خبرگزاری صدای افغان (آوا): حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حمید شهریاری، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در وبینار بین‌المللی مسئله غدیر از منظر مذاهب اسلامی که عصر روز گذشته (دوشنبه، 3 اسد) به همت این مجمع و با حضور علمای شیعه و سنی برگزار شد، با اشاره به آیات قرآنی در دعوت به وحدت و دوری از تفرقه اظهار داشت: اصل مسئله غدیر نزد شیعه و سنی ثابت شده است، واقعه‌ای است مورد اجماع و اصل وقوع حادثه مورد انکار نیست.

وی افزود: ما مسلمانان علاوه بر نقاط اشتراک، باید در مورد مباحث اختلافی نیز با یکدیگر صحبت کنیم تا دستاویزی برای دشمنان اسلام نباشد.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تصریح کرد: اخلاق اختلاف بسیار مهم است؛ ممکن است بین ما انسان‌ها اختلافات سلیقه‌ای و نه الزاما عقیده‌ای، تاریخی، مذهبی و… وجود داشته باشد. بنابراین باید بتوانیم به درستی و با جدال احسن اختلافات بین خود را سامان‌دهی کنیم تا دشمن نتواند در بین ما اختلاف ایجاد کند.

حجت‌الاسلام شهریاری تاکید کرد: لازم نیست هر اختلاف سلیقه‌ای را به سمت اختلافات مذهبی سوق دهیم و نباید بگذاریم بر سر امور سلیقه‌ای نزاع و درگیری ایجاد شود.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به روایت “مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مولاه...” گفت: ما شیعیان این روایت را حمل بر ولایت امر می‌کنیم و معتقد هستیم که ولایت ایشان از جانب خدا الهام و به پیامبر (ص) ابلاغ شده است. اما اهل سنت ولایت را در اینجا به معنای دوستی می‌گیرند.

وی در پایان سخنان خود تاکید کرد: ما همه با هم برادریم و در کنار هم زندگی می‌کنیم و تعابیر مختلفی در مورد غدیر داریم که اینها مشکلی نیست و باید سعی کنیم موارد این چنینی موجبات وحدت و نه اختلاف بین ما را فراهم آورد.

در ادامه این وبینار؛ شیخ آفتاب احمد اعوان، اندیشمند پاکستانی به بیان فضایل امام علی (ع) بر سایر صحابه پرداخت و تصریح کرد: از جمله فضایل امام علی (ع) بر سایر صحابه، محبت خدا و رسول او نسبت به ایشان بود؛ به طوری که پیامبر (ص) در جنگ خیبر فرمود: همانا فردا این رایت را به مردی که خدا و رسولش(ص) را دوست دارد و نیز خدا و رسول (ص) او دوست دارند، خواهم داد.

وی ادامه داد: امام علی (ع) برای رسول خدا(ص) به منزله هارون برای موسی(ع) بود و شاهد آن آنجا است که پیامبر (ص) خطاب به امام علی(ع) می‌فرماید: أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی اِلّاأنـّه لانَبیّ بَعدی؛ همانطور که در جای دیگر خطاب به امام علی(ع) می‌فرماید: «أما أنت يَا عَلِيُّ فَخَتَنِي وَ أَبُو وُلْدِي وَ أَنْتَ مِنِّي وَ أَنَا مِنْكَ»اما تو یا علی (علیه السلام) داماد من هستی و پدر فرزندان منی و من از تو هستم و تو از من هستی.

آفتاب احمد گفت: پیامبر(ص) امام علی(ع) را به عنوان همسر دختر خود فاطمه(س) انتخاب کرد و او یکی از ده نفری است که پیامبر(ص) به او وعده بهشت داده است؛ او از اولین کسانی که خداوند خبر داده از آنان راضی است و آنها از او راضی هستند.

وی ادامه داد: امام علی (ع) پدر نوه های رسول خدا(ص) یعنی امام حسن(ع) و امام حسین(ع)  سرور جوانان اهل بهشت است.

آفتاب احمد اظهار داشت: آنچه پیامبر(ص) در روز غدیر خم گفت، دلیلی بر فضیلت امام علی(ع) بر سایر صحابه است و حدیث در این باب داریم؛ در مسند احمد از عبدالرحمن ابی لیلی آمده است: شاهد بودم كه امام على(ع) در رحبه مردم را به خداوند قسم مى‌داد كه هركس در روز غدير خم از رسول خدا(ص) شنيده است كه مى‌فرمود: «هركس من مولاى اويم على مولاى اوست» بر خيزد و به آن شهادت دهد.

عبدالرحمن مى‌گويد: دوازده نفر از شركت كننده‌هاى غزوه بدر بلند شدند ـ كه گويا هم اكنون آنان را مى‌بينم ـ و گفتند: شهادت مى‌دهيم كه از رسول خدا(ص) در روز غدير خم شنيديم كه مى‌فرمود: «آيا من سزاوارتر از مؤمنين به خودشان نيستم و همسران من مادران ايشان نيستند؟ ما جواب داديم، بله‌اى رسول خدا(ص). بعد فرمودند: پس هركس من مولاى او هستم على مولاى اوست. خداوندا دوستانش را دوست بدار و با دشمنانش دشمن باش».

این اندیشمند پاکستانی در اخیر سخنان خود با ذکر روایات دیگری در باب فضیلت امام علی(ع) گفت: بنابراین هیچ کس نمی تواند فضیلت امام علی(ع) را با این همه شواهد و روایات متواتر منکر شود.