مولوی عبدالرئوف توانا، منشی شورای اخوت و رییس بنیاد توانا در بلخ میگوید که هیچ چیزی مانع حمایت امام خمینی(ره) از مردم افغانستان نشد و آنچه برای امام خمینی(ره) مهم بود، آزادی و حمایت از مردم افغانستان بود.
خبرگزاری صدای افغان(آوا)-بلخ: در آستانه فرارسیدن سالروز رحلت امام خمینی (ره) مولوی عبدالرئوف توانا عضو شورای اخوت، به آوا گفت: شخصیتهای مهم، مومن، تاثیر گذار و ارزشمند در جامعه اسلام تعداد محدودی هستند و شخصیت امام خمینی (ره) نیز در میان امت اسلامی از جمله این شخصیتهای محدود و انگشتشمار است، که در جهان اسلامی از جایگاه بسیار بزرگی برخوردار است.
توانا افزود که حمایت امام خمینی از نهضتهای اسلامی، از جریانهای الهی برای همه معلوم است که امام یاور مظلوم و دشمن ظالم بود و نگاه او به جهان، جهان شمول بود. برای امام فرق بین افغانستان و ایران، سوریه و عراق نبود و آنچه برای شان مهم بود، دفاع و پاسداری از مسلمانهای مظلوم بود.
به گفته او، امام تلاش داشت تا همه انسانها از آزادی و استقلال برخوردار باشند، کشورهای اسلامی از زعامت سلیم که درد ناسور جامعه اسلامی است، برخوردار باشند.
منشی شورای اخوت بلخ گفت: از جمله ویژگیهای امام، موضوع عبید بودن و عبد پرودگار بودن بود؛ با آنکه در برابر دشمن چون کوه راسخ بود، اما وقتی کتابهایی چون صحیفه نور ایشان را مطالعه کنیم، میبینیم که خودش را در برابر خداوند هیچ میشمرد و مبارزه با هوای نفس و شیطان را اصل مسلم ماموریتهای الهی همه انسانها میدانست و او واقعا در قلوب همه آزادگان عالم جا دارد.
او با اشاره به خاطرهاش از منزل مسکونی امام میگوید "در سفری که برای اشتراک در کنفرانس اسلامی به تهران داشتم، وقتی خانه امام را مشاهده کردم، خانه امام نسبت به خانههای که رهبران جامعه ما دارد، بسیار محقر بود، اما از نظر معنا رمز موفقیت امام را آنجا مشاهده کردم، اینکه امام به امت اسلامی میاندیشیدند، کسی که در قلوب میلیونها انسان جا دارد و خانه ساخته، از خود خانهای به ارث نگذاشته است، امکانات شخصی بنام امام در جمهوری اسلامی یافت نمیشود؛ او به مردم می اندیشید، مردمی بود و مجاهد بود، مجاهدانه زندگی کرد، مجاهدانه حکومت و نظام خودش را پیش برد و مومنانه از دنیا رفت."
به گفته این عالم دین، امام نخواست برای خودش چیزی بسازد و همواره تلاش میکرد، چیزی برای امت اسلامی ساخته شود. ویژگیهای امام خمینی در همه ابعاد به حدی وسیع است که از هر بخش آن میتوانیم چندین کتاب و ساعات زیاد بحث داشته باشیم.
این آگاه مسایل دینی تاکید کرد که امام در دنیای اسلام خدمات ارزندهای انجام داد که از این جمله موضوع وحدت میان مذاهب اسلامی، نامگذاری روز جهانی قدس، هفته وحدت، اندیشه تقریب میان مذاهب اسلامی که همه راهکارها برای اتحاد اسلامی و دوری از نفاق است.
او افزود: امام خمینی در سالهای جهاد و هجرت از مردم افغانستان حمایت کرد و هیچ چیز مانع نشد که امام از مردم افغانستان حمایت نکند، حتی با وجود این که کشور ایران مورد تهاجم عراق بود، اما امام متوجه مجاهدین افغانستان بودند.
منشی شورای اخوت بلخ افزود که، شوروی سابق از امام خواسته بود که اگر دست از حمایت مجاهدین افغانستان بردارد، آنان صدام را حمایت نکند و ایران را حمایت میکند، اما امام خمینی حمایت از مجاهدین افغانستان را فرضیه خودش دانسته و به پیشنهادهای رژیم شوروی تسلیم نشد و پاسداری و دفاع از جهاد مردم افغانستان را جز ماموریتهای الهی خودش میدانست.
توانا گفت که امام خمینی بدون تبعیض به مجاهدین شیعه و سنی در سرتاسر افغانستان کمک میکرد، آنچه برای امام مهم بود، آزادی و حمایت از مردم افغانستان بود.
او بیان کرد که موضوع وحدت جز سرلوحههای امام خمینی بود و این وحدت، استقلال، آزادی و زعامت سلیم، یگانه راه علاج مشکلات افغانستان است که ما باید به این سه اصل مهم برسیم و از این مصیبتها نجات پیدا کنیم.
این عالم دین گفت: "در بحث اسلام، نه تنها امام خمینی بلکه تمام بزرگان جهان اسلام در پاکستان، لبنان و الجزایر یا سایر کشورهای اسلامی را تکریم میکنیم و اسلام مرز نمیشناسد و جهان اسلام یک بوستان است و مرزها مانند دیوارهای استنادی است و ملتهای مسلمان را از هم جدا نمیتوانند؛ چون از زیر دیوارها با هم پیوند دارند و از فوق دیوارها شاخهها با مصافحه دارند و همدیگر را در آغوش میگیرند، امتهای اسلامی مانند یک خانواده است و این شخصیتهای بزرگ مانند امام خمینی مربوط تمام جامعه اسلامی است."
توانا خاطرنشان کرد که تبلیغات دشمن از سابق تا کنون ادامه دارد اما پاسداری از شخصیتهای تاثیرگذار جهان اسلامی و وحدت و همبستگی میان امت اسلامی، ایجاد جبهه واحد در برابر نابرابریها، مبارزات همهگیر در برابر ستمگران و حمایت از ستمدیدگان جز فراخوان اصلی و حقیقی مردم افغانستان در هر عصر بوده، ما برای تایید کسی کاری نمیکنیم و از تخریبشان نمیهراسیم و معامله ما با خداوند است.