مسئول علمای مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان گفت: موضوع رجعت را یکی از ضروریات اعتقادی و باورهاى مسلم و تردیدناپذیر مکتب اهل بیت(ع) دانست و گفت: پیروى از مذهب تشیع و اعتقاد به رجعت متلازم یکدیگر می باشند.

حجت الاسلام والمسلمین سید محمد هاشمی راستی؛ مسئول علمای مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان ، شب گذشته طی سخنانی  در نمایندگی این مرکز در مشهد مقدس ، موضوع رجعت را یکی از ضروریات اعتقادی و باورهاى مسلم و تردیدناپذیر مکتب اهل بیت(ع)  دانست و گفت: پیروى از مذهب تشیع و اعتقاد به رجعت متلازم یکدیگر می باشند.


وی که در جلسه دعای توسل متوسلین به امام جعفر صادق(ع) سخن می گفت، اظهار داشت: همانگونه که انتظار ظهور امام زمان (عج)، عبادتى بس بزرگی است و نقش مهم و به سزایى در پویایى و تحرک جامعه دارد، اعتقاد به رجعت نیز نقش مهمی در نشاط دینى و امید در حکومت جهانى آن حضرت دارد.

هاشمی با اشاره به معنای لغوی رجعت  بیان داشت: رجعت به معنی بازگشت، یکباربازگشتن و یا بازگردانیدن است؛دراصطلاح کلامی، به معنی زنده شدن گروهی از مردگان و بازگشت آنان به دنیا در دوران ظهور حضرت مهدی(عج) است.

وی در تشریخ خصوصیات رجعت کنندگان را به دو دسته تقسیم کرد و گفت : یک گروه از رجعت کنندگان، مؤمنین محض هستند که دارای ایمان خالص ، ولایت پذیری آگاهانه و سنخیت با اهل بیت(ع)  می باشند که  مطیع و مقاوم در برابر سختی های دوران غیبت  هستند، از این‏ رو، اهمیت اعتقاد به رجعت، کمتر از اعتقاد به مهدویت و انتظار فرج نیست.
به گفته ی هاشمی دسته دوّم رجعت کنندگان، کافران محض هستند که با اراده و میل خود به این دنیا باز نمی گردند؛ بلکه به ناچار تن به رجعت می دهند، تا برخی از عواقب اعمال دنیایی خود را ببیند و به سبب اینکه حقوقی از خدا و مردم ضایع کرده اند، مؤاخذه شوند. این دسته افراد، درحالی که مشکلات ، سختی ها و تلخی های جان دادن را یک بار چشیده اند ، به هیچ وجه تمایل به رجعت ندارند.

هاشمی  با بیان اینکه یکی از اهداف مهم و ارزشمندی که رجعت مؤمنان بر آن استوار است، نصرت و یاری رساندن به دین الهی در عصر ظهور امام زمان(عج) می باشد، خاطر نشان کرد: بزرگی و عظمت قیام جهانی حضرت امام مهدی(عج) می‌‌طلبد که یاران آن حضرت، از حیث تعداد و نیرو، متناسب با آن نهضت باشند.  

مسوول علمای مرکز تبیان اظهار داشت: عده ای از مؤمنان مخلص و متعهد، در طول تاریخ برای حاکمیت دین در سراسر جهان مبارزه کرده اند؛ اما دشمنان دین، با ظلم واستبداد نگذاشته اند دین حق در تمام ابعاد، وبه معنای واقعی کلمه حاکمیت یابد. در دوران رجعت، این دسته ازمؤمنان نیزبرمی‌گردند تا عزّت دین حق و خفت و خواری ظالمان را ببینند.

در منابع معتبر اسلامی، نام 13 زن نیز ذکرشده که هنگام ظهور قائم آل محمد(ص) رجعت می کنند و در لشکر امام زمان(عج) به مداوا و معالجه مجروحان جنگی و سرپرستی بیماران میپردازند.

وی در پایان سخنان خود،  یکی ازمهم ترین اهداف رجعت، رسیدن به کمال انسانی است؛ چون رجعت، عمومی نیست و ویژه مؤمنان محض و طاغیان وستمگران محض است، بازگشت آنان به زندگی دنیایی، به منظور تکمیل حلقه کمال گروه اول و چشیدن کیفروعذاب دنیایی گروه دوم است.