سید عبدالله نایاب مسوول دفتر نمایندگی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در هرات می‎گوید که  اسلام در حقیقت یک جریان انقلابی است و هدف اسلام انقلابی، سعادت بشر می‌باشد.
 
به گزارش خبرگزاری آوا، آقای نایاب در سمینار علمی پژوهشی که به مناسبت فرارسیدن چهلمین سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، تحت عنوان " از اسلام انقلابی تا انقلاب های اسلامی" در هرات گقت: خیزیش مردم علیه وضع موجود، برای رسیدن به یک آرمان مطلوب را انقلاب می گویند.
 
این سمینار علمی پژوهشی از سوی بخش پژوهشکده دفتر نمایندگی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در هرات برگزار شده بود.
 
آقای نایاب در این سمینار گفت: اسلام انقلابی آن اسلامی است که روحیه انقلابی در آن همواره جاری بوده و خواهان تحول هدفمند با بهره گرفتن از الگوها و با استفاده از روش های روز، دارای یک افق روشن و مطلوب باشد و هدف‌ش از تحول، رسیدن به آرمان های اسلامی، کاستن مشکلات و رسیدن به سعادت بشری باشد .
 
وی اسلام را در حقیقت یک جریان انقلابی خواند و گفت: از اوایل اسلام در زمان بعثت پیامبر (ص)، فساد، برده داری کشتار و خونریزی، زنده به گور کردن دختران و فاصله طبقاتی خصوصا اقتصادی به اوج خودش رسید بود، پیامبر اسلام زمانی که مبعوث گشت با یک تفکر و ایدئولوژی، حرکت انقلابی انجام داد که در نتیجه اوضاع کاملا تغییر کرد و حکومت فیودالی و ملک الطوایفی وقت سرنگون شد.
 
مسوول دفتر نمایندگی تبیان در هرات گفت: کسی که برنامه های اسلام را بشناسد و به آن عمل کند به سعادت خواهد رسید ؛ اما به شرط آنکه نخست آن را درست بشناسد و سپس به دستوراتش دقیق عمل نماید.
 
سید عبدالله نایاب افزود: گاهی سوال می‎شود که چرا وضعیت کشور های اسلامی نسبت به‌ بعضی از کشور های دیگر، خراب است؟ پاسخ این سوال یک سوال دیگر است که ما مسلمانان به دستورات اسلام چقدر عمل نمودیم؟ هویدا است، که ما به کوچکترین دستورات شریعت مقدس اسلام اعتنا نمی‌کنیم.
 
وی ادامه داد، به عنوان نمونه اسلام در راستای علم و کسب علم می‎گوید، آیا برابر است کسانی که میداند و کسانی که نمی داند؟ ، علم بیاموزید، از گهواره تا گور دانش بجویید، اما متاسفانه کم ترین گام ها در کسب علم از طرف مسلمانان برداشته شده است.
 
آقای نایاب ، ریشه اصلی اسلام انقلابی را ذات خداوند عزوجل خواند و با اشاره به آیات سوره مبارکه اقراء گفت: این اقرا که خداوند متعال فرموده و دستور داده است، سر آغاز یک تحول و یک انقلاب می‌باشد که از درون آغاز می‌شود.
 
وی ادامه داد: جریان انقلابی که توسط پیامبر (ص) آغاز شد، لحظه به لحظه تحول و دگرگونی خلق می‌نمود و بعد از ایشان ائمه ای معصومین (ع) این جریان انقلابی را حفظ نمودند تا هر لحظه جامعه به سوی وضع مطلوب و کمال سوق داده شود، همه ابعاد و جوانب زندگی‌ چون سیاسی، اقتصادی، نظامی، خانوادگی، فرهنگی، اجتماعی، تربتیی و آموزشی را در بر گیرد،‌ چون اسلام انقلابی ، اسلامی است که همه ای ابعاد زندگی را تحت کنترل می‌گیرد.
 
به باور آقای نایاب یکی از شخصیت های که به جریان انقلابی اسلام روح تازه ای بخشید حضرت امام حسین (ع) بود، در سرزمین کربلا در حالی که به ظاهر شکست خورد اما انقلابی را شکل داد که بسیاری از انقلاب های دنیا بر گرفته از آن انقلاب می باشد.
 
مسوول مرکز تبیان در هرات با اشاره به امکان سوء استفاده از اسلام در انقلاب و اولویت دهی، نتایج غیر ارزشی نسبت به نتایج ارزشمند اسلامی در اهداف انقلاب، اظهار داشت: ‌در اسلام انقلابی اولویت اسلام است و در انقلابی که اولویت آن اسلام و ارزشهای اسلامی نباشد، اسلام انقلابی گفته نمی‌شود.
 
آقای نایاب از چهار نوع اسلام نام برد، اسلام های که در مقابل اسلام انقلابی وجود دارد، اسلام متظاهرانه است که در صحنه های انقلابی، خود را نشان داده و صحنه را خالی می نماید، نوع دیگر اسلام منافقانه است که در شعار با مسلمانان و در عمل علیه آن بوده و همچنان اسلام عافیت طلبانه است که مسلمانانی راحت طلب بوده و فقط تا زمانی که منافع مادی شان در مسلمانی باشد، مسلمان است.
 
او افزود که اسلام بر علیه اسلام انقلابی، اسلام صوفی گرایانه است که عبادات شان عاری از اندیشه و تفکر و تدبر بوده و به سمت صوفی‌گری و اعمال صوفیانه پیش می رود