در پنجمین سمینار "زندگی و کار نامه اهلبیت(ع)" که در وزارت اطلاعات و فرهنگ از سوی علما و دانشمندان شیعه و سنی برگزار شده بود پیام "حضرت آیت الله العظمی محسنی" اکادمیسین کشور، توسط حجت الاسلام و المسلمین "سید محمد حسین رضوانی بامیانی" مسوول کمیسیون فرهنگی شورای علمای شیعه افغانستان قرائت گردید.
"حضرت آیت الله محسنی" در پیام خود سمینار زندگی و کارنامه اهلبیت(ع) را برای مسلمانان الهام بخش و باعث سعادت دنیا و آخرت عنوان کرده و در جهت همگرایی و اخوت اسلامی، صلح و امنیت موثر خواند.
آیت الله محسنی در پیامش اظهار امیدواری کرده است که این سنت حسنه در سالهای آینده، در فضای پر از صلح و امنیت و آرامش برگزار گردد.
وی امام حسین(ع) را از ارکان اصلی خاندان رسول خدا(ص) خوانده و تاکید کرد که آن حضرت جگرگوشه زهرا و قربانی راه دین و بر پاکننده قیام بزرگ در جهان، جهت تحقق اهداف دینی، سیاسی و اجتماعی و مبارزه با نا امنی ستم، تبعیض و لا وبالی گری بود. به همین دلیل مردم افغانستان همواره جانفشانی های او را ارج گذاشته و تجلیل می کنند و اوج این ارج گذاری نیز در محرم و عاشورا است.
به گفته این عالم بر جسته ی دینی، عاشورا نه مسئله یک فرد و یا تاریخ است، بلکه حسینیت و یزیدیت مسئله دو خط است و این دو خط در نفس طبیعت انسان نهفته است.
به باور آیت الله محسنی موضوع حیاتی در قضیه ی عاشورا همین خط دین و ضد دین یعنی موضوع دو فرهنگ است. یکی فرهنگ الهی که به خدا می رسد و دیگر مکتب و فرهنگ شیطانی که به غرایز حیوانی انسان می رسد و این دو خط از هم جدا در طبیعت بشر خوابیده است.
به عقیده اکادمیسن کشور انسان روح شفاف دارد و جلوه جمال و جلال خداوند است و نیز غرائز خطرناک تر از غرائز حیوانات دارد که اگر تعدیل نشود دنیا را به آتش می کشند.
به گفته او این دو خط همیشه در طبیعت انسان وجود دارد که در یک طرف فرعون و طرف دیگر موسی قرار دارد. این دو خط دو مکتب، دو فرهنگ و دو جهان بینی است. این دو خط ادامه می یابد تا می رسد به پیامبر بزرگوار اسلام(ص) و مشرکین مکه، ابو جهل و ابولهب تا می رسد به حسین و یزید.
آیت الله محسنی در این پیام تاکید کرد که بحث روی حسینیت و یزیدیت است و ما در باره این دو خط بحث داریم که در طول تاریخ بشریت امتداد داشته و تا روز قیامت ادامه دارد.
هرچند به گفته آیت الله محسنی شخص یزید مرده است و در باره او صحبت نمی کنیم، زیرا صحبت کردن از شخص مرده است، اما امام حسین(ع) شهید شده و روح مطهرش باقی است.
به باور او بحث ما حتی در باره شخص امام حسین(ع) هم نیست، زیرا آن حضرت در بین ما وجود فیزیکی ندارد، بلکه بحث ما در باره خطی است که ادامه دارد و تمام انبیا(ع) به این خط متصل هستند. چنانکه تمام اشقیا به خط مقابل امام حسین متصلند. این دو خط نه تنها در زمان انبیا بلکه در حال حاضر نیز وجود دارد. آن زمان تنها یک فرد بود به نام یزید که درشام نشسته بود، عبید الله ابن زیاد و... اما امروز در هر شهری و در هر قریه و دهی یزید وجود دارد، بنا بر این ما باید از خط و تفکر حسینیت دفاع کنیم که اگر درست دفاع کنیم و فعال و جدی باشیم و نترسیم در آن صورت یزیدیت مغلوب می شود و خط حسینیت پیروز، اما اگر خونسرد و سست و تنبل باشیم و به خاطر پول، مقام و حفظ جان خود ترس داشتیم، آن زمان یزیدت غالب می شود و حسینیت که مساوی با انسانیت است تضعیف خواهد شد.
وی علاوه کرد: دوره ها مختلف است به نظر من امروز مشکل دنیای اسلام فقر نیست، بلکه ما مسلمانان معدن و زخایر زیر زمینی فراوان و اماکن با موقعیت استراتژیک عالی و نیروهای انسانی فعال و فروان دراختیار داریم پس مشکل اساسی حکومت های طاغوتی است.
به گفته ایشان اکثر دولت های که ما امروز داریم یزیدی هستند. در این صورت طبعاً حسینیت که درحقیقت خط انسانیت است و خداوند بیش از یک میلیون پیامبر و جانشین آنان را قربانی همین خط کرده است تضعیف می شود و ما نباید بگذاریم که این خط از دست ما برود و یزیدت در زندگی ما مستولی گردد.
امروز یزیدیت شاخ و دم های قوی پیدا کرده است و ما باید مبارزه کنیم تا جای که یزیدیت را از زندگانی خود محو کنیم. خود و فرزندان خود را از شر یزیدت نجات دهیم.
یزیدیت صورت و قیافه یزید نیست، بلکه همان اخلاق و افکار یزید است، یزیدیت استکبار، دشمنی با حق، ذلت انسانی، استبداد، قانون شکنی، از بین بردن عدالت اجتماعی، ترویج ظوابط بجای روابط، خیانت در بیت المال، احیای مراسم جاهلیت، فحشا و منکرات به نام آزادی و دموکراسی است و همه اینها تهاجم فرهنگی یزیدی می باشد.
حضرت آیت الله محسنی افزوده است، یزیدیت ظلم، آدم کشی، قساوت، فساد، غصب حقوق مردم است از این رو ما در سایه برگزاری مراسم عاشورا با منکرات برای ساختن جامعه صالح و به تعبیر قرآن حیات طیبه تلاش می نمایم و امیدواریم که روزگاری بتوانیم اهداف مقدس آن بزرگوار و جد گرامیش را تحقق بخشیم.
"حضرت آیت الله محسنی" در پیام خود سمینار زندگی و کارنامه اهلبیت(ع) را برای مسلمانان الهام بخش و باعث سعادت دنیا و آخرت عنوان کرده و در جهت همگرایی و اخوت اسلامی، صلح و امنیت موثر خواند.
آیت الله محسنی در پیامش اظهار امیدواری کرده است که این سنت حسنه در سالهای آینده، در فضای پر از صلح و امنیت و آرامش برگزار گردد.
وی امام حسین(ع) را از ارکان اصلی خاندان رسول خدا(ص) خوانده و تاکید کرد که آن حضرت جگرگوشه زهرا و قربانی راه دین و بر پاکننده قیام بزرگ در جهان، جهت تحقق اهداف دینی، سیاسی و اجتماعی و مبارزه با نا امنی ستم، تبعیض و لا وبالی گری بود. به همین دلیل مردم افغانستان همواره جانفشانی های او را ارج گذاشته و تجلیل می کنند و اوج این ارج گذاری نیز در محرم و عاشورا است.
به گفته این عالم بر جسته ی دینی، عاشورا نه مسئله یک فرد و یا تاریخ است، بلکه حسینیت و یزیدیت مسئله دو خط است و این دو خط در نفس طبیعت انسان نهفته است.
به باور آیت الله محسنی موضوع حیاتی در قضیه ی عاشورا همین خط دین و ضد دین یعنی موضوع دو فرهنگ است. یکی فرهنگ الهی که به خدا می رسد و دیگر مکتب و فرهنگ شیطانی که به غرایز حیوانی انسان می رسد و این دو خط از هم جدا در طبیعت بشر خوابیده است.
به عقیده اکادمیسن کشور انسان روح شفاف دارد و جلوه جمال و جلال خداوند است و نیز غرائز خطرناک تر از غرائز حیوانات دارد که اگر تعدیل نشود دنیا را به آتش می کشند.
به گفته او این دو خط همیشه در طبیعت انسان وجود دارد که در یک طرف فرعون و طرف دیگر موسی قرار دارد. این دو خط دو مکتب، دو فرهنگ و دو جهان بینی است. این دو خط ادامه می یابد تا می رسد به پیامبر بزرگوار اسلام(ص) و مشرکین مکه، ابو جهل و ابولهب تا می رسد به حسین و یزید.
آیت الله محسنی در این پیام تاکید کرد که بحث روی حسینیت و یزیدیت است و ما در باره این دو خط بحث داریم که در طول تاریخ بشریت امتداد داشته و تا روز قیامت ادامه دارد.
هرچند به گفته آیت الله محسنی شخص یزید مرده است و در باره او صحبت نمی کنیم، زیرا صحبت کردن از شخص مرده است، اما امام حسین(ع) شهید شده و روح مطهرش باقی است.
به باور او بحث ما حتی در باره شخص امام حسین(ع) هم نیست، زیرا آن حضرت در بین ما وجود فیزیکی ندارد، بلکه بحث ما در باره خطی است که ادامه دارد و تمام انبیا(ع) به این خط متصل هستند. چنانکه تمام اشقیا به خط مقابل امام حسین متصلند. این دو خط نه تنها در زمان انبیا بلکه در حال حاضر نیز وجود دارد. آن زمان تنها یک فرد بود به نام یزید که درشام نشسته بود، عبید الله ابن زیاد و... اما امروز در هر شهری و در هر قریه و دهی یزید وجود دارد، بنا بر این ما باید از خط و تفکر حسینیت دفاع کنیم که اگر درست دفاع کنیم و فعال و جدی باشیم و نترسیم در آن صورت یزیدیت مغلوب می شود و خط حسینیت پیروز، اما اگر خونسرد و سست و تنبل باشیم و به خاطر پول، مقام و حفظ جان خود ترس داشتیم، آن زمان یزیدت غالب می شود و حسینیت که مساوی با انسانیت است تضعیف خواهد شد.
وی علاوه کرد: دوره ها مختلف است به نظر من امروز مشکل دنیای اسلام فقر نیست، بلکه ما مسلمانان معدن و زخایر زیر زمینی فراوان و اماکن با موقعیت استراتژیک عالی و نیروهای انسانی فعال و فروان دراختیار داریم پس مشکل اساسی حکومت های طاغوتی است.
به گفته ایشان اکثر دولت های که ما امروز داریم یزیدی هستند. در این صورت طبعاً حسینیت که درحقیقت خط انسانیت است و خداوند بیش از یک میلیون پیامبر و جانشین آنان را قربانی همین خط کرده است تضعیف می شود و ما نباید بگذاریم که این خط از دست ما برود و یزیدت در زندگی ما مستولی گردد.
امروز یزیدیت شاخ و دم های قوی پیدا کرده است و ما باید مبارزه کنیم تا جای که یزیدیت را از زندگانی خود محو کنیم. خود و فرزندان خود را از شر یزیدت نجات دهیم.
یزیدیت صورت و قیافه یزید نیست، بلکه همان اخلاق و افکار یزید است، یزیدیت استکبار، دشمنی با حق، ذلت انسانی، استبداد، قانون شکنی، از بین بردن عدالت اجتماعی، ترویج ظوابط بجای روابط، خیانت در بیت المال، احیای مراسم جاهلیت، فحشا و منکرات به نام آزادی و دموکراسی است و همه اینها تهاجم فرهنگی یزیدی می باشد.
حضرت آیت الله محسنی افزوده است، یزیدیت ظلم، آدم کشی، قساوت، فساد، غصب حقوق مردم است از این رو ما در سایه برگزاری مراسم عاشورا با منکرات برای ساختن جامعه صالح و به تعبیر قرآن حیات طیبه تلاش می نمایم و امیدواریم که روزگاری بتوانیم اهداف مقدس آن بزرگوار و جد گرامیش را تحقق بخشیم.
