آیت‌الله سید محمود ارزگانی؛ از علمای شاخص افغانستان در سالروز شهادت امام جواد(ع) و هفتمین روز شهادت ده ها نفر از سادات گردیز با اشاره به قتل نمازگزاران مسجد امام زمان گردیز گفت که پکتیا به لحاظ تاریخی از گذشته های دور، مرکز همزیستی شیعه و سنی بوده و از سوی دیگر، هموار مورد توجه تکفیری ها قرار داشته است.

به گزارش خبرگزاری صدای افغان(آوا)، آیت الله سید محمود ارزگانی که در مراسم هفتمین روز شهادت ده ها نفر از نمازگزاران سادات شیعه در گردیز، صحبت می‌کرد، اظهار داشت: مناطق پکتیا به دلیل اینکه جز دو ولسوالی زرمنگ و گردیز که محلات همواری بوده،‌ بقیه همه کوهستانی است. در زمانی که خوارج از کوفه متواری شدند، به سیستان آمدند و دو نقطه در مشرق زمین ایستگاه خوارخ قرار گرفت؛ یکی سیستان و بلوچستان و دیگری کوه های پکتیا و تا مدت ها این مجموعه فکری در پکتیا زندگی و حملات خود را درآنجا ساماندهی می کردند.
 
آیت الله ارزگانی اظهار داشت: منظور من از این نکته آن است که  پکتیا یک پیام تاریخی برای تکفیری ها دارد و یک سابقه الهام بخش برای تکفیری ها و حرکت های تندرو دیگر اقوام به شمار می‌رود  و اخرین نکته در مورد پکتیا این که  شخصیت های بسیاری از شیعه و سنی در پکتیا زیسته اند. داکتر نجیب؛ رئیس جمهور افغانستان زادگاهش در پکتیا بود و همچنین ابوسعید گردیزی که در سال 453 در زمان غزنویان  می زیست و کتاب زین الاخبار نوشته اوست و از کتاب های بسیار باارزش است و به عنوان یک منبع استفاده می شود.



وی  عنوان کرد: یکی از ویژگی‌هایی که پکتیا دارد این است که در اینجا امروز مسجدی وجود دارد به نام مسجد امام زمان و نام دیگر آن مسجد خواجه سید حسن گردیزی است. خواجه سید حسن گردیزی بزرگترین فرد از خانواده سادات گردیز بوده که رفته آنجا‌ و این قوم در آنجا شاخ و برگ پیدا کرده است که در همین راستا سادات گردیز، مسجدی به نام خواجه سید حسن  ایجاد کردند که امروز خاص و عام  از شیعه و سنی به زیارت خواجه حسن گردیزی مشرف می شوند.
 
آیت الله ارزگانی  خاطرنشان ساخت: امروز در زیر پرچم خواجه سید حسن گردیزی هزاران سید زندگی می کنند.
 
وی  گفت: امروز فرمودند اذان بر مناره مسجد امام زمان بلند می شود و در جایگاهی که اصل موجودیت شیعه قابل قبول نیست، چه می‌شود که اذان از بلند‌گوی مناره مسجد امام زمان بلند می‌شود؟ اگر موقعیت چنین است دشمن به درستی می‌داند‌ کجا را باید هدف بگیرد.
 
وی ادامه داد: اوضاع بسیار حساس است و زمان بسیار شتابناک می گذرد و باید بدانیم که  گردیز مرکز یک ولایت است و همین مرکز که نام آن گردیز مرکز ولایت پکتیاست نقطه تمرکز بخش بسیار فعال سادات موسوی از فرزندان موسی بن جعفر(ع )است.این ولایت در جنوب افغانستان هم مرز با چهار پنج تا ولایت حساس مانند ولایت خوست، ننگرهار، لوگر، پکتیکا و غزنی است.


 
آیت الله ارزگانی یادآور شد: این ولایت نقطه باریک مرزی با پاکستان هم دارد. پکتیا ۱۳ والسوالی دارد. این ولایت بیشتر کوهستانی است  که دو نقطه هموار دارد. یکی از این نقطه ها ولسوالی مرکز یعنی گردیز است که سادات گرامی آنجا زندگی می کنند و یکی از نقاط حاصلخیز پکتیا و محل تجارت و نبض تپنده و فعال اقتصادی در مرکز پکتیاست.
 
وی افزود: این  ولایت حدود ۱۶۴۳2 کیلومتر مساحت دارد و مردم آن به دو زبان پشتون و فارسی تلفظ می‌کنند. به دو قوم پشتون و تاجیک از نظر جمعیت منحصر می شود؛ حال آنکه از شیعیان تنها سادات در آنجا حضور دارند که گاه ملحق می شوند به پشتون ها و گاه ملحق می شوند به تاجیک ها؛ به‌دلیل اینکه سادات هویت مشخص رسمی در افغانستان ندارند و به عنوان یک هویت مستقل شناخته نمی شود.
 
این مراکز فرهنگی هستند که می توانند شمشیر و قلم دشمن را افشا کنند
آیت الله ارزگانی خاطرنشان ساخت: زمانی  که دشمن زبان ها را می برد این مراکز فرهنگی  هستند که شمشیر و قلم دشمن را افشا می کنند و توطئه دشمن را مراکز دینی و مذهبی که اثرگذار اند و حضور شان در یک مجموعه قوی و جغرافیایی دیده می شود باید اینجا را هدف بگیرند.


 
آیت الله ارزگانی اظهار داشت:  به راستی پکتیا که محل گسترش اقوام پشتون، سنی ها و خوارج است چطور سیدی در آنجا در مزار سنی ها و شیعیان قرار می گیرد و کسانی چون داکتر موسوی که از میان  تمام شیعیان تنها او از سوی امریکایی ها انتخاب می شود و به زندان گوانتانامو برده می شود و همین گونه شهید سید احمد خیراندیش که چه آینده درخشانی داشت و از چهره های بسیار دارای آینده بود و امروز سید بزرگوار حضرت حجت السلام موسوی در نماز جماعت شباهت را ببینید در نماز جمعه بعد از نماز جد شان امیرالمومنان (ع) در محراب در محل عبادت و مسجد، دشمن جان شان را می گیرد.
 
وی با اشاره به حقارت و پستی دشمن گفت: دشمن روز انتخاب می کند فرق نمی کند که این انتخاب لبنان باشد یا یمن؛ چرا که در یمن حتی کودکان شیرخوار یمنی را چون در آینده احساس می کند اینها راهنمای ولایت می شوند، نمی توانند تحمل کنند و به رگبار می بندند و بمباران می کنند و  برای شان فرق  نمی کند که این زمان و مکان یمن، سوریه، ایران ، افغانستان و... باشد.

دشمن بسیار آگاهانه حرکت می کند
آیت الله ارزگانی ادامه داد: مگر تروریسم در ایران نخبه ترین ها را انتخاب نکرد؟ چه ضربه های مهلکی که به این نظام نوپا زد و امروز افغانستان با اهداف خاص و از پیش ترسیم شده، انتخاب شده است. نقشه ها پیاده می شود، ترورها صورت می گیرد، انتحارها عملی می شود و عجیب این است که دولت می تواند ۲۵۰ داعشی را با هیلکوپتر نجات دهد؛ داعشی هایی که قبلا رد شان گم بود و روس ها و دستگاه های جاسوسی می گفتند که هیلکوپترها برای داعشیان در افغانستان تجهیزات می آورند و هیچکس نمی پذیرفت امروز مسأله عریان شد زمانی که هیلکوپترهای دولت رفتند داعشی ها را برداشتند از صحنه آوردند، در مهمانخانه ها پذیرایی می کنند. این نشان می دهد که امروز دشمن بسیار بسیار آگاهانه حرکت می کند.
 
وی با اشاره به شرایط امروز افغانستان و منطقه گفت: ما در افغانستان در دو مرحله با تروریسم بین الملی رو به رو بودیم؛ یکی در زمان تجاوز روس ها و شوروی آن زمان و دیگری گروه القاعده که غرب  آن را آورد برای زدن روس ها و برای تجمیع نیروهای داوطلب مبارز ضد خدا در افغانستان .
 
آیت الله ارزگانی افزود: آن زمان یک دوره سپری شد و فرزندان بسیاری از نقطه نقطه عالم اسلام آمدند و جان شان را در افغانستان فدا کردند و در حقیقت آن زمان القاعده توانست به‌عنوان یک ابزار غرب در برابر شوروی جهاد مالی و جهاد جانی بکند، برنامه ریزی بکند که در این دوره زمانی شوروی ها رفتند و ما باید بدانیم و می‌دانیم بنا آن بوده که یک جماعت اسلامی افراطی در افغانستان تشکیل شود به رهبری القاعده و بن لادن و از آنجا آسیای میانه، ایران و کشورهای دیگر یعنی در حقیقت افغانستان یک موج برگشتی به سمت کشورهای عربی باشد.
 
این عالم دینی ابراز داشت: اما این پروسه به سامان نرسید؛ چرا که مردم افغانستان وجود تروریسم را نتوانستند بپذیرند و مردم افغانستان چه شیعه و چه سنی خواهان فکر معتدل اند؛ چرا که مردم افغانستان به‌دلیل وابستگی مذهبی به اندیشه حنفی اهل تحول اند. مذهب حنفی در میان اهل سنت عقل گراترین مذهب است و انسانی که عاقل باشد و اندکی عقل داشته باشد فضای کشتن و ترور و تکفیر را قبول نمی کند .
 
آیت الله ارزگانی ادامه داد: مردم افغانستان با دیگران اهل تعامل و زیست اند، طرفدار اصل همسویی و زیست برادرانه اند که اجازه ندادند افغانستان بستر تکفیر و حزب تکفیری باشد و در آن زمان  خود مردم افغانستان تا آخرین نفس ایستادند و تکفیری ها بار شان را بستند و راهی سرزمین های عربی شدند .
 
آیت الله ارزگانی تصریح کرد: این امر ابدا با عزت و  آگاهی و سیادت و استقلال و انسانیت یک کشور سازگار نیست و از آن طرف امروز کارتل های نفتی فرعون و قارون خلیج فارس محکم پشت داعش ایستاده است، پول و اسلحه و امکانات و برنامه ریزی هر آنچه که یک نیروی جنگی آدمکش لازم دارد از چهار سوی عالم امروز به افغانستان سرازیر می شود.
 
وی یادآور شد: این نیروی آدمکش قدم اول را اگر برای کشتن شیعیان افغانستان در مساجد و تکایا و شخصیت های فرهنگی و مراکز فرهنگی بردارد به این معنا نیست که به دیگران رحم می کند؛ بلکه از یک صف و مجموعه آسیب پذیر آغاز می کند تا هم تفرقه مذهبی ایجاد کرده باشد هم ترس و وحشت در دل مردم افکند و هم این سخن را که ما شیعه کشیم و به دیگران کاری نداریم به عنوان یک دروغ بقبولاند.

فرزندان ما باید از فضای موجود و بستر نسبتا آزاد امروز استفاده کنند
آیت الله ارزگانی با اشاره به زندگی امام جواد علیه السلام خاطرنشان ساخت: چه کسی تصور می کرد که این فرزند در فراز سخن و اندیشه آنچنان بدرخشد که یکی از علمای متعصب زمانی که از مناظره ای شکست خورد، آمد به معتصم گفت: چرا محمد بن علی را در مجلس می آوری که بزرگان را شکست دهد و پیروز شود؟ او گفت چه عیبی دارد؟ گفت عیبش این است که اندک اندک دیگران می‌فهمند حق خلافت از اینهاست و در نتیجه از تو رو گردان می شوند می دانند که اینها مصدر و مخزن علم هستند و بزرگان در برابر یک کودک شرمنده و شرمسار می شوند .

وی با اشاره به اینکه ما باید فرزندان مان را همچون امام جواد(ع) از همان کودکی در مسیر علم و دانش سوق بدهیم افزود: فرزندان ما باید ستارگان علم و دانش باشند تا بتوانیم در برابر دشمن کور و جاهل ولو یک فرزند باشد مانند امام جواد(ع) که امام رضا(ع) با همین یک پسر شمع تشیع و ولایت را برافروخته و مشتعل و روشن نگه داشته است.

آیت الله ارزگانی  ابراز داشت: امروز ما صدها کودک داریم. بگذارید در یمن کودکان ما را بکشند، بگذارید در غزنی کودکان مان را به خاک و خون بکشند، بگذارید در پکتیا سادات موسوی را به خاک و خون بکشد؛ زیرا که جد بزرگوار شان و عموی بزرگوار شان در چنین روزی در میان بستر ناله می‌کرد. عجیب است که انسان در خانه خود ناله کند و کسی جواب او را ندهد.