آیت الله سیدمحسن حجت کابلی؛ از علمای برجسته دینی در کابل، رمضان را ماه بندگی خدا، صفای روح، تشدید قوه های معنوی و ظرفیت ترمیم زندگی انسانی خواند.

به گزارش آوا، آیت‌الله حجت کابلی گفت: رمضان ماهی است که با در نظرداشت فضای موجود در این زمان، امر پرودگار به خصوص دستوراتی که اکثر وقت متروک بوده است و توجهی به آن صورت نگرفته دوباره زنده شده و در زندگی تطبیق می‌شود و آنچه با اصول و ارزش‌ها منافات دارد، کنار زده می شود.
 
در همین حال، مولوی کمال الدین حامد؛ استاد دانشگاه و عضو شورای اخوت اسلامی افغانستان نیز در گفتگو با آوا، با استناد به آیات قرآن کریم در باره ماه رمضان گفت: عمده ترین پیام رمضان، سه چیز است: اول رسیدن روزه دار به تقوای الهی؛ زیرا تقوی وسیله ای است که انسان را از توجه به حرام باز‌می‌دارد، دوم تمرین برای نهادینه کردن فضائل اخلاقی و شکوفایی صفت های انسانی که در حقیقت علت خلقت بشر محسوب‌ می‌شود و این تمرین جز در ماه مبارک رمضان میسر نیست. سومین پیام عمده رمضان درک نعمت های پروردگار است؛ زیرا انسان هر روز از نعمت ها اسفاده می کند؛ اما توجه لازم به اهمیت آن ندارد؛ اما در ماه مبارک رمضان یک مدت وقتی که از این نعمت ها محروم شدید قدرش را می‌دانید.
 
همچنن به گفته مولوی حامد، تنها در رمضان است که از حال گرسنگان، وقتی اطلاع حاصل می کینم که خود عملاا آن را تجربه کنیم و در نتیجه باید گفت که هدف هرسه پیام نزدیک کردن انسان به خدا است.
 
او در پاسخ به اینکه مردم مسلمان افغانستان در حالی به استقبال رمضان می روند که گروه های دهشت افکن از جمله طالبان جنگ را در این ماه تشدید کرده و آن را ثواب می‌دانند برداشت شما از این عمل چیست؟ گفت: گروه طالبان و امثال آنان اگر در رمضان جنگ را ترک کنند مشروعیت تصنعی شان زیر سؤال می رود؛ زیرا آنان جنگ کنونی را به زعم خود شان جهاد می‌نامند و به عنوان با فضیلت ترین کار این عمل را انجام می دهند.
 
ولی به گفته حامد یاد مان باشد که همانطور که کار ثواب در رمضان ارزش چند برابر دارد جنایات و قتل انسان های بی‌گناه نیز به همان اندازه عقاب دارد.
 
او تاکید کرد که گروه طالبان معمولاً حملات خود را از مناطقی شروع می کنند که مردم آن مرز و بوم توان مقابله با آنان را ندارند تا از عمل شنیع شان جلوگیری کنند که اینها در حقیقت شریک جرم نیستند؛ اما کسانی که عمداً به آنها کمک می کنند، آنان جنایتکار هستند و هیچ تفاوتی با آنها ندارند و به فرموده رسول کریم خود قاتل اند.
 
این آگاه مسایل دینی، رمضان را فرصت خوبی برای تاسیس زندگی مسالمت آمیز خواند و از تمام طرف‌های درگیر خواست که حد اقل در ماه مبارک رمضان آتش بس کنند.
 
 حجت الاسلام والمسلمین سید ناصر یعقوبی؛ کارشناس مسایل دینی نیز ضمن تاکید بر دست‌گیری از مستمندان و فقرا در ماه مبارک رمضان از سوی متمولین و ثروتمندان، بر پیام بیداری، اخوت و همدلی رمضان به خصوص در شرایط افغانستان تاکید کرد.
 
به عقیده او در آموزه های دینی، رحم، انصاف، همدلی و برادری در همه حالات باید رعایت شوند؛ زیرا اسلام با خشونت و جنگ بیگانه است، به خصوص در ماه رمضان که ماه رحمت و غفران الهی است تمام حرکات غیر انسانی باید برچیده شود و کسانی که دست به خشونت و جنگ می زنند یقینا آموزه های دین را قبول ندارند و مورد خشم خداوند قرار خواهند گرفت.
 
به گفته آقای یعقوبی کسانی که در افغانستان می جنگند، باورمند به ارزش‌های اسلامی نیستند و نمی شود از آنها خواست که شما به رمضان احترام بگذارید.
 
از طرفی هم به باور وی، افغانستان میدان یک جنگ نیابتی شده که یک عده تحت نام اسلام جنایت می آفرینند که حتی نمی شود به آنان فهماند که رمضان یعنی چه؟ فقط تمام همت شان این است که در پشت پرده اهداف اسرائیل و باداران اسرائیل و کسانی که عناد با مسلمانان دارند پنهان شوند و اهداف آنها را پیاده کنند؛ اما کسانی که مخالف دولت هستند و به نحوی با حکومت در مخالفت هستند باید بدانند که فریب بیگانگان را نخورند و به ملت و مردم خود احترام بگذارند و حد اقل در ماه رمضان دست از جنگ بردارند و اجازه بدهند که مساجد گرم باشند و مراسم به صورت عادی ادامه پیدا کنند.
 
مولوی عبدالحکیم حکیمی؛ عضو شورای اخوت اسلامی نیز گفت: رمضان ماه افزایش ارزش‌های اخلاقی، کاهش خشونت ها و پایین آمدن میزان جرایم است.
 
به گفته او کسانی که در این ماه خون مسلمانان را می ریزند و جنگ را تشدید می بخشند در حقیقت قرائت نادرستی از دین دارند و به این باور هستند که ما در این ماه جهاد می کنیم غافل از اینکه از نگاه عقل و شرع جنایت می کنند.
 
طالبان در افغانستان در حالی هر روز جنایت می آفریند که پیامبر(ص) گفته است که اگر کسی با شما در رمضان جدال کرد شما در مقابل به احترام این ماه از جدال با او پرهیز کنید.
 
مولوی حکیمی جنگجویان افغانستان را مزدوران بیگانه خواند و گفت: اینها درک نمی کنند که علیه چه کسی جهاد می کنند اینها کسانی را هدف قرار می دهند که همه اصول و ارزش های اسلامی را قبول دارند و از متن جامعه برخاسته و در خانواده های مسلمان تربیت شده اند.
 
این کارشناسان مسایل فرهنگی، تاکید کرد کسانی که مخالفین و جنگجویان را در مناطق و خانواده های خود جای داده اند از این کار خود دست بردارند، در غیر آن شریک جرم خواهند بود.