در گفتمان علمی فقهی" نظام عدلی، قضایی و اکادمیک افغانستان" در دانشگاه مرکزی کابل، بیان شد: یکی از چیز های بجا مانده از سوی استعمار جدا کردن شریعت از نظام حقوقی است و می خواهد اسلام را ازاین طریق تضعیف کند همانگونه که تلاش دارند دین را از سیاست جدا نمایند.
به گزارش خبرگزاری آوا، برگزار کنندگان هدف از این گفتمان را ارائه راهکار برای انسجام فقه، حقوق و قانون در نظام عدلی و قضایی کشور عنوان کردند.
داکتر حمید الله فاروقی؛ رییس پوهنتون کابل برگزاری این نوع گفتمانها و تبادل افکار را برای شکوفایی نظام حقوقی اسلامی در عرصه فقه، حقوق و قانون موثر و سازنده عنوان کرد.
به گفته او دین اسلام تمام برنامه های زندگی بشر را تنظیم می کند و ما نیاز به قانون حقوقی کامنلا و رومن ژرمن و سایر نظامهای حقوقی نداریم.
فاروقی افزود: شریعت اسلامی تحولات عظیمی را در عرصه زندگی انسانها بوجود آورده و تمام حقوق انسانی را در نظر گرفته است.
او تاکید کرد تمام قونین افغانستان در تداوم فقه اسلامی است و از منابع مانند قرآن و سنت گرفته شده است و ما نیاز به قوانین دیگر نداریم، اما در برخی موارد باید از تجارب دیگران نیز استفاده کنیم.
هرچند به باور فاروقی نظام حقوقی اسلامی کمی و کاستی ندارد، اما شریک ساختن دیدگاه دیگران می تواند گامی در راستای اصلاحات در نظام عدلی و قضایی کشور باشد.
درهمین حال داکتر هاشم کمالی به نمایندگی از کشور مالیزیا گفت: یکی از چیز های بجا مانده از سوی استعمار جدا کردن شریعت از نظام حقوقی است و می خواهد اسلام را ازاین طریق تضعیف کند همانگونه که تلاش دارند دین را از سیاست جدا نمایند.
اما به گفته او حقوق اسلامی ارتباط تنگاتنگ با شریعت دارد و هیچگاه از هم جدا نمی شود زیرا منبع و مرجع هردو یکی است.
او با تاکید بر اینکه در دانشگاه های اسلامی باید شریعت، قانون و علوم معاصر به صورت متوازن مورد بحث قرار گیرد افزود: نظام حقوقی اسلامی در صورتی می تواند شکوفا شود که انسجام میان قانون، حقوق و علوم روز بوجود بیاید و فاصله ها کم شود.
داکتر ایاز نیازی نیز در این گفتمان اظهار داشت: تمام مشکلات دنیای امروز یک علت دارد و آن نبود عدالت به خصوص در دستگاه های عدلی و قضایی است.
به گفته او مردم افغانستان که بنیان فکری شان بر فقه و شریعت اسلامی استوار است همواره عدالت می خواهد و در طول تاریخ در این راه قربانی های زیادی داده است و به همین دلیل نیز است که جنگها بر ما تحمیل می شود.
آقای نیازی در پایان تاکید کرد که مقایسه شریعت با قوانین وضعی جفا در حق فقه اسلامی است بلکه بر عکس قوانین وضعی باید با شریعت مقایسه شود زیرا اسلام از احکام غنی شریعت بهره مند است.