داکتر محمدهاشم عصمت اللهی؛ استاد دانشگاه و مشاور سابق رییس جمهور افغانستان گفت: ایام عاشورا اختصاص به یک کشور ندارد، بلکه برای همگان است که در سراسر کشور های اسلامی، عربی، اروپایی، آمریکایی و در قلب کشور های استعماری برپا است.

به گزارش خبرگزاری صدای افغان(آوا)، مراسم عزاداری شب هشتم محرم الحرام در حسینیه شهید مصباح از سوی نمایندگی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در مشهد مقدس با حضور اقشار مردمی برگزار گردید.

طی این محفل عزاداری، داکتر محمدهاشم عصمت الهی؛ استاد دانشگاه و مشاور سابق رییس جمهور افغانستان در ابتدای سخنان خویش با توجه به عظمت والای امام حسین(ع) گفت: حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است.

او با اشاره به برگزاری مراسم های عزاداری در سراسر دنیا گفت: ایام عاشورا اختصاص به یک کشور ندارد، بلکه برای همگان است که در سراسر کشور های اسلامی، عربی، اروپایی، آمریکایی و در قلب کشور های استعماری برپا است؛ امام حسین (ع) نقطه وصل مسلمانان در سراسر دنیا است.

وی با بیان این که پیام اباعبدالله الحسین آزادگی و آزاد زیستن بود، گفت: امروز در برابر تمام هجمه های پنهان و آشکار دشمنان دین و اسلام، عاشورا درخشش و تجلی بسیار دارد.

داکتر عصمت اللهی به مسئله مکتب عاشورا پرداخت و افزود: مکتب عاشورا اساس و کلید زندگی است؛ مکتب امام حسین دار و ندار همه مسلمانان است.

وی مکتب را تفسیر جهان و انسان خواند و گفت: مکتب رابطه انسان با عالم خلقت و بایدها و نبایدهای زندگی انسان های را بیان می کند؛ چگونه زیستن و مسئولیت ایجادکردن هم جزیی از بخش های مکتب است.

مشاور رئیس جهمور سابق کشور بیان کرد: مکتب مجموعه ای از جهان بینی و ایدئولوژی است که یکی از مسائل فوق العاده مهم در زندگی است.

این استاد دانشگاه اظهار داشت: جهان بینی صرفا برای مسلمانان نیست، بلکه جهان غیر مسلمان هم مدعی جهان بینی ها بوده است و اساسا گریز ندارد که بدون جهان بینی زندگی خود را سیر و سلوک بدهد و زندگی داشته باشد.

این فعال اجتماعی با بیان این که در این دنیا جهان بینی های مختلفی وجود دارد افزود: جهان بینی های الحادی، شرک و کفر و نفاق، علمی، تجربی، فلسفی جهان بینی دینی وجود دارد که انسان ها این ها را تجربه کرده اند.

وی با توجه به مطلب فوق گفت: بحث ما امروز در رابطه با جهان بینی دینی است که پایه و اساس تکیه گاه همه مسائل انسان در دنیا و آخرت است.

نامبرده ارسال پیامبران و انزال کتب را درست کردن جهان بینی دانست و گفت: پیامبران عظیم الشأن فرستاده شدند و کتب آسمانی نازل شدند تا جهان بینی و ایدئولوژی انسان را تبیین کنند و به انسان بفهمانند که این جهان خالقی دارد.

وی با بیان این که جهان بینی اسلامی مورد هجمه های خطرناک قرار گرفته است اظهار داشت: جهان بینی های لیبرال، سکولاریزم و مدرنیزم به دنبال جهان اسلام و مسلمین افتاده و درصدد این است که جهان بینی اسلامی را از ما بگیرند.

داکتر عصمت اللهی اشاره ای به اشغال کمونیسم در کشور کرد و گفت: شوروی سابق کشور افغانستان را تصرف کرد تا جهان بینی و ایدئولوژی اسلامی را از ما بگیرد. اما ملت با اراده مصمم کشور با اتحاد به پا خواستند و از دین، ایدولوژی و جهان بینی اسلامی دفاع کردند و در این مسیر یک و نیم میلیون شهید دادند.

این آگاه سیاسی با بیان این که در غرب استکبار آمریکا در رأس است، گفت: در کشور افغانستان از زمان حضور آمریکایی ها، همواره غربی ها به به این فکر و هدف بودند که تا سکولاریزم را در کشور ترویج و به مردم ما تحمیل کنند.

آمریکایی ها همانند شوروی سابق شعار ندادند که بگویند ما ضد دین هستیم، این ها می گویند که نحوه دین داری شما را می خواهیم عوض کنیم.

داکتر عصمت الهی از رهبران احزاب، روحانیت کشور افغانستان ابراز ناراحتی کرد و گفت: امروزه متاسفانه هجمه های فرهنگی و جنگ های هولناکی در کشور رخ می دهد و ما شاهد سرکوب کردن جهان بینی و ایدئولوژی اسلامی هستیم. این در حالی است که رهبران احزاب و روحانیون پدیده های سکولاریزم، لیبراسیم و مدرنیزم را جدی نگرفته اند.

این در حالی است که در گذشته علمای بزرگ افغانستان در زمان سلطه شوروی پدیده ای به نام کمونیسم را که ضد دین بود را جدی گرفتند ودر هر جا تبلیغ می کردند.

وی بحث جهان بینی را بسیار مهم خواند و به آن پرداخت: جهان بینی ای مقبول است که بر انسان جاذبه و مسولیت زا و تعهد آور باشد که این ها از جمله مقبولیت های جهان بینی است؛ این مقبولیت ها فقط در جهان بینی و در مکتب و ایدئولوژی اسلام است.

وی اصول دین را جهان بینی انسان ها خواند و گفت: جهان بینی اصول دین ماست و اصول دین اساس دین است که منهای اصول دین، دینی وجود ندارد.

وی در بخش دیگر از سخنان خویش به اهمیت و جایگاه بالای نماز اشاره کرد و گفت: همانطور که امامت رکنی از ارکان دین و توحید است، نماز هم رکنی از ارکان است که ستون دین معرفی شده است.

نامبرد علاوه کرد: در نماز اثرهای عرفانی، اجتماعی، دینی، روحی و روانی وجود دارد که اگر نمازی که میخوانیم قبول شود، به این معنی است که تمام اعمال ما قبول می شود و اگر هم مورد قبول صورت نگیرد، هیچ یک از اعمال ما قبول نمی شود.

وی با بیان این که از نماز مسئله جهان بینی و ایدئولوژی بیان می شود، گفت: از مسئله نماز ارتباط انسان با خالق را بیان می کنیم که برای ما معلوم می شود چقدر نماز مهم است.

داکتر محمدهاشم عصمت الهی با بیان این که اگر در نماز دقت کنیم که رب العامین را بندگی می کنیم، ما متوجه این می شویم که ما چه کسی هستیم، گفت: نماز بسیار مهم است که اگر یک انسان به ان توجه زیادی داشته باشد، قطعا ما به عنوان یک مسلمان در خط امام حسین قرار خواهیم گرفت.

این استاد دانشگاه در پایان صحبت های خویش، اشاره ای به شهدا کرد و گفت: شهدا به خاطر جهان بینی و ایدولوژی جان های خود را دادند تا شرایطی  فراهم شود تا صالحین را کمک کنند تا حکومت کریمه شکل بگیرد، حکومتی که در آن بدبختی نباشد.