مشاور ریاست اجرایی کشور می گوید: کربلا خود اعجاز است... اعجازی که به حقانیت رسالت پیامبر(ص) که به دست یکی از محبوب ترین عزیزانش روی داده است... این اعجاز بدون شک رهگشای همه انسانیت است.
مولوی محمد مختار مفلح رییس حزب نهضت اسلامی افغانستان در مصاحبه با آوا گفت: درست در روز دهم محرم‌الحرام که قبل از حادثه خونین کربلا نیز از قداست خاصی برخوردار بود، اما این قداست و ویژگی در پیوند با رستاخیز حسینی پر مفهوم‌تر و از لحاظ معنایی فربه تر گردید.
به گفته آقای مفلح کربلا تنها یک حادثه نیست بلکه یک واقعه است که انسانهای بسیاری در طول چهارده قرن در این مکتب تربیت شده اند و چه بسیار انسانهایی که با حضور در مجالس محرم جهت زندگی خود را عوض کرده اند.
وی ادامه داد کربلا و محرم نگرش انسان را به زندگی تغییر می دهد، محرم هدف برای زندگی کردن را عمیق تر می کند، محرم به زندگی معنایی بس عظیم می بخشد. محرم ماه توبه است و ماه بازگشت به خدا و ماه پیدا کردن حقیقت و راه درست زندگی کردن و درست مردن است، محرم بهترین شیوه زندگی را به انسان می آموزد و نیز بهترین مردن و بدرود گفتن دنیا را ترسیم می کند.
به عقیده این عالم دینی، محرم و کربلا اوج فضایل اخلاقی است؛ محرم اخلاق را با نمونه های عینی اش به ما می آموزد، محرم درس وفاست درس آزادی و آزادگی و درس عزت.
رییس حزب نهضت اسلامی علاوه کرد: اگر انسان دنیا را با آخرت بنگرد؛ و سعادت اخروی را بر سعادت و خوشی زودگذر دنیایی مقدم بدارد، دیگر حاضر نیست به هر قیمتی در پی زندگی دنیایی باشد. اینکه عده ای اندک در کربلا نگاهشان به دنیا این بود بزرگترین درس تربیتی برای نسل جدید جامعه اسلامی ماست، آنهایی که در برابر امام حسین(ع) ایستادند و حاضر شدند خون نوه پیامبر خود را بریزند بخاطر این بود که تنها دغدغه دنیایی و رفاه و آسایش خود و خانواده شان را داشتند.
بنابراین به گفته اقای مفلح محرم به ما می آموزد که نباید در زندگی دیدی مادی گرایانه داشته باشیم اینکه برای تشکیل خانواده مادی فکر کنیم، برای تولید نسل مادی فکر کنیم، برای برگزاری مراسم ازدواج مادی عمل کنیم و در نهایت هم ادعا کنیم که ما امت پیامبر اسلام هستیم این حرف با عمل ما سازگار نیست.
مفلح همچنان خاطر نشان کرد: سخن از قیام مصلحان بزرگ تاریخ بسیار است که در این میان امام حسین(ع) جایگاه ویژه ای دارد، او شاهد و وارث تاریخی است که در آن جنایت بیداد و نیرنگ و فریب به نهایت رسیده است، او می بیند که اگر ساکت بماند همه چیز پایمال می شود. این است که مراسم حج را نیمه کاره می گذارد و به سوی شهادت می رود تا به بشریت و به تاریخ بفهماند که در حاکمیت جور، حج مفهومی ندارد.
مفلح همچنان اظهار داشت: تا شعار عدالت اجتماعی و قیام مردم به قسط به اجرا در نیاید، تا استعدادهای خدایی انسان مجالی برای شکوفایی پیدا نکنند حسین از پا نمی ایستد.
این آگاه دینی ادامه داد اسلام که خود برای نجات انسان از اسارت و بردگی است اگر حسین قیام نکند وسیله ای می شود برای توجیه استبداد و استثمار و می بینیم که در عاشورای سال ۶۱ هجری جبهه باطل نه به نام دفاع از ارزش های بی ارزش خویش که به نام دفاع از اسلام، با همه نیرو و توان خود در مقابل امام حسین(رض) صف آرایی کرد اما امام حسین(ع) در صحرای نینوا مردانه می ایستد و با خون خویش نهال آزادی و رهایی انسان و اسلام را آبیاری می کند و سپاه کفر به شکرانه این پیروزی جشن می گیرد، خیمه های امام حسین(ع) را به آتش می کشند و زنان و فرزندانش را به اسارت می برند.
او یکبار دیگر تاکید کرد که کربلا خود اعجاز است... اعجازی که به حقانیت رسالت پیامبر(ص) که به دست یکی از محبوب ترین عزیزانش روی داده است... این اعجاز بدون شک رهگشای همه انسانیت است... موهنداس کرمچنت گاندی که دلبسته به مکتب شهادت کربلا بود، در واقع خود واله و شیدای رسالت پیامبر(ص) بود... به یقین... امام المتقین و هدایة المومنین و قره و نور عین امام الحسین، خدایش را بندگی داشت و سالکان طریق را ارشاد و هدایت فرمود که در هیچ زمانی با طاغوت گام نزنند و با ابلیس هم دست نگردند... و همو گفت که با فرعون باید کلیمی نمود و با بیدادگران کار حسینی باید کرد...