حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمد هاشمی؛ رئیس دفتر نمایندگی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در ولایت هرات، به مناسبت ایام شهادت جانکاه کوثر نبی(ص)؛ فاطمه زهرا (س) گفت: خداوند به پیامبر فرمود: من به تو خیر کثیر عطا کردم و نسل تو از دامن پاک فاطمه اطهر ادامه پیدا می کند.
به گفته هاشمی، خداوند با وصف فاطمه به کوثر، بزرگترین مقام را به او عنایت کرده که به هیچ کسی جز پیامبر و علی داده نشده است.
آقای هاشمی همچنان اضافه کرد: آیه دوم سوره کوثر بیانگر شکرگزاری در برابر این خیر کثیر است و خداوند به پیامبرش دستور می دهد که یعنی تو ای محمد در برابر این نعمت بزرگ نماز بخوان و شتر قربانی کن.
آقای هاشمی خاطر نشان کرد: مفسرین می گویند در هر جایی از قرآن که سخن از نماز به میان آمده به دنبالش از انفاق نیز یاد شده است به این مناسبت در سوره کوثر نیز بعد از کلمه نماز از انفاق و نحر شتر سخن گفته شده است که انفاق بعد از نماز نوع عبادت است.
به گفته هاشمی، پس از بیان مقام فاطمه زهرا(س) خداوند در آیه اخیر سوره کوثر به رسولش دلداری می دهد و می گوید: هرچند دشمنان تو این طعنه را می زنند که بعد از خود فرزند پسر نداری، اما محزون نباش که قطعاً دشمنان تو ابتر است و نسل تو از طریق حضرت فاطمه(س) ادامه پیدا می کند.
وی ادامه داد: مفسرین برای کوثر معنی گوناگونی را بیان کرده است، برخی گفته اند کوثر مقام نبوت است و بعضی دیگر هم گفته اند مقام شفاعت است و تعدادی هم گفته اند مقصود از کوثر نهر آبی است در بهشت و به همین ترتیب تا ۱۶ معنی برای کوثر در مجموع ذکر کرده اند.
به عقیده هاشمی، تمام معانی ذکر شده برای کوثر از نگاه مفسرین درست است، زیرا خیر کثیر دامنه وسیعی دارد و همه این موارد را شامل می شود.
اما به باور هاشمی، اگر تمام معنی ذکر شده واقعی باشد، بدون شک با آیه اخیر سنخیت پیدا نمی کند و کاملاً بی ربط خواهد بود، زیرا خداوند نمی گوید که ای رسول من به تو نهری در بهشت دادم و دشمنان تو مقطوع النسل است.
به گفته وی، در صورتیکه تمام موارد ذکر شده معنی واقعی کوثر باشد، اولاً با فصاحت و بلاغت قرآن نا سازگار است، زیرا این کتاب در اعلی درجه فصاحت و بلاغت نازل شده است و در ضمن با آیه اخیر بیگانه و بی ربط خواهد بود.
بنا بر این به گفته هاشمی، اگر وجود مقدس فاطمه زهرا(س) معنی واقعی و فرد اکمل معنی کوثر باشد، آیه سوم معنی پیدا می کند، یعنی اینکه به شکرانه وجود مقدس فاطمه زهرا که خیر کثیر است، نماز بخوان و قربانی کن.
مسوول دفتر مرکز فرهنگی اجتماعی تبیان در هرات تاکید کرد: با توجه به سوره مبارکه کوثر و سایر آیات قرآن کریم، جایگاه قرآنی فاطمه زهرا(س) مشهود است و بدون تردید آن حضرت کوثر قرآن و نبوت است.
به گفته این عالم دینی، افزون بر اینکه مقام فاطمه زهرا(س) در قرآن ظاهر و مشهود است آن حضرت در نزد رسول خدا(ص) که فخر عالم امکان است، نیز از مقام و منزلت خاصی برخوردار بود، زیرا هر وقت فاطمه داخل خانه می شد، پیامبر(ص) از جایش حرکت می کرد و به آن حضرت احترام کرده و دستش را می بوسید.
به گفته او، علما بر این باور هستند که رفتار پیامبر با دخترش فاطمه زهرا(س) رابطه پدری و فرزندی نبود بلکه رفتار وی با دخترش رفتار با یکی از حجت های بالغه الهی بود.