از بیست و ششمین سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت امام خمینی ‹ره›؛ بیانگذار انقلاب اسلامی، از سوی دفتر نمایندگی فعالیتهای فرهنگی اجتماعی تبیان در مزارشریف تجلیل شد.
به گزارش خبرگزاری آوا، این مراسم با شکوه با حضور صدها تن از عالمان دینی، چهره های جهادی، فرهنگیان، دانشجویان و دانش آموزان در مسجد جامع سلطانیه شهر مزارشریف برگزار شد.
 

در این مراسم، سید عبدالله موسوی نژاد‹نایاب›؛ مسئول دفتر نمایندگی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در مزارشریف طی سخنانی گفت که بدون شک که جامعه اسلامی مسائلی تحت عنوان شعائر دینی و اسلامی مطرح است. که با دو رویکرد تجلیل و تحلیل در جامعه قابل تطبیق است.

وی افزود که پیامد تجلیل از شعائر دینی، احیای شعائر الله است. خداوند عظمت داده و گرامی داشته است کسانی را که شعائر الهی را روی زمین احیا می کنند و پیامد دیگر آن تسکین و آرامش قلبی و درونی است و برخورد دیگر با شعائر دینی تحلیل آن است که پیامد تحلیل تغییر است

نایاب گفت که امام خمینی ‹ره› امام بت شکن بود که به هیچ جغرافیای خاصی انحصار نمی شود و تفکر دینی و اسلامی او فرا قاره ای است

مسئول دفتر نمایندگی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در مزارشریف افزود که آیا با تجلیل از شخصیت امام‹ره› منفعتی به ایشان می رسد و یا ایشان نیازمند به تجلیل از سوی ما می باشد ؟ تجلیل و تحلیل از شخصیت ایشان تغییر در زندگی، جامعه، نسل و آینده و مردم ما به بار می آورد

وی علاوه کرد که امام خمینی‹ره› فردی بیدار گربود و لقب بیدار گر در عصر خودش را کسب کرده است  و ما نیز باید این خصلت بیدار گری را در خود زنده کرده و خود را ملزم به بیدار گری بکنیم وضعیت جامعه را تغییر میدهیم .

نایاب افزود که امام راحل ‹ره›ظلم ستیز بود. یکی از اوصاف واقعی یک انسان منتظر برای یک منتظر اینست که درصدد ظلم ستیزی است. نباید در جامعه ای که به ما ظلم صورت می گیرد سکوت بکنیم .

مسئول دفتر نمایندگی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در مزارشریف گفت که قاطعیت در عمل از دیگر ویژگی های امام راحل ‹ره›است. امام راحل‹ره› برای پیاده کردن نظام اسلامی و سقوط نظام استبدادی، ظلم، استکباری وبرده داری و نظامی که هویت اسلامی و انسانی مردم را در حال فنا دادن است با قاطعیت تمام ایستادگی کرد و عقب نشینی هم نکرد

وی تاکید کرد که وحدت طلبی از دیگر اوصاف امام خمینی‹ره› است. ما به عنوان یک انسان منتظر برای بهترین منتظر، در راستای وحدت و همگرایی جامعه اسلامی چه کرده ایم ؟ امام راحل‹ره› به خاطر تحقق شعارش هفته وحدت را مطرح کردند

نایاب افزود که امام راحل ‹ره›، دفاع از مظلومان و مستضعفان عالم را سرلوحه و سرمشق خود قرار داده بود که امروز این خط و مسیر را خلف صالحشان{ امام خامنه ای} ادامه می دهد .

وی علاوه کرد که توکل بر خدا از دیگر ویژگی های امام راحل ‹ره› است. انسانی که به خدا توکل دارد از هیچ قدرت غربی و شرقی نمی ترسد . در عین حالیکه امام ‹ره›شخصیتی عارف، فیلسوف، عابد، طلبه و روحانی و سیاست مدار بزرگ است توکلش به خداست

مسئول دفتر نمایندگی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در مزارشریف گفت که دین مداری از دیگر خصوصیات حضرت امام خمینی‹ره› است. امام خمینی سیاست را عین دیانت و دیانت را عین سیاست می دانستندوی تاکید کرد که در کنار برگزاری مراسمات تجلیل از شخصیت امام خمینی‹ره› باید ازشخصیت ایشان تحلیل نیز صورت بگیرد تا در زندگی هر فرد جامعه تغییرمثبت به میان آورد

از سویی دیگر، حجت الاسلام والمسلمین محسن دانش؛ مسئول حزب انسجام ملی در زون طی سخنانی گفت که زیباترین مفرحترین و بهترین انتظار، انتظار فرج امام زمان‹عج› است و این تنها منوط به شیعیان نیست بلکه در کل جهان انسانیت مهدی ‹عج› محور بحث است ، اما هر کدام با استنباط خویش مهدی ‹عج› را تعریف می کنند و هر کسی به نحوی منتظر یک ظهور کننده و منجی می باشد

وی افزود که بدون شک یک روزی مهدی موعودرعج› خواهد آمد و این جهان پر از ظلم و فساد و بیداد گری را که انسان ها را در حال فروبردن در خود است نجات خواهد داد و ما منتظر آن هسیتم تا بیاید و تا زمانی که او بیاید ما باید صالح و اهل دل باشیم و زمینه ظهورش را با حرکات معقول و سنجیده و در خور شأن حضرت مهدی‹عج› و انبیاء ‹ع› است فراهم بکنیم

حجت الاسلام دانش علاوه کرد که هر حرکتی ما به عنوان شیعه و پیروان مهدی‹عج› انجام دهیم بدون شک نسبت به وجود نازنین او محاسبه می شود. لذا در تمامی استدالات و حرکات و اعمال خود باید مهدی ‹عج› گونه باشیم، نه تند برویم و نه کند باشیم که در خواب غفت بمانیم

این عضو شورای علمای ولایت بلخ گفت که امام خمینی ‹ره› مصداق بارز حدیثی از پیامبر اسلام ‹ص› است که می فرماید؛ علما وارثان انبیا است. و امام خمینی ‹ره› بدون شک یکی از مصادیق بارز این حدیث است .

وی علاوه کرد که باید بدانیم از انبیاء چه چیزی به علمای دین به ارث مانده است و علما چه کسانی هستند که این ارث را با خود به یدک می کشند؟ پیامبر اسلام‹ص› در زمان رسالتش سه وظیفه اخذ وحی ، تبیین وحی و اجرای وحی را به عهده داشتند

حجت الاسلام دانش افزود که تبیین و ارشاد وحی و احکام اسلامی پس از پیامبر‹ص› به علمای دین به ارث مانده و علما باید تلاش بکنند تا وارثان واقعی پیامبر‹ص› باشند و ما چیزی جز تدبر، تعقل، علم و بردباری، اخلاق حسنه، رفتار نیکو، تحمل بی حد از پیامبر‹ص› سراغ نداریم

مسئول حزب انسجام ملی زون شمال گفت: آن هایی که به نام پیامبر‹ص› و دین و اجماع از دین، دکان و دین فروشی را به میان آورده و به بی راهه رفتند ، دانشگاه ها ساختند، سلفی ها و تکفیری ساختند، این نه شیوه پیامبر اسلام‹ص› و نه شیوه امام جعفر صادق ‹ع› و نه حضرت ابو حنیفه ‹ره› است، بلکه این برداشت های شخصی و ناقص است که از دین گرفته اند

وی افزود که در هیچ آیین، مکتب و جهش حرکتی نیست که انسانی انسانی را، مسلمان مسلمانی را سر ببرد، طوریکه حضرت ابوحنیفه‹ره› به صراحت بیان کرد است که؛ ما کسانی را که به سوی  قبله نماز می خوانند، تکفیر نمی کنیم . این حدیث مورد توافق تمامی شیعه و اهل سنت می باشد

حجت الاسلام دانش افزود: با این همه امروزه چرا جنایات و حرکاتی در سوریه، عراق، یمن، برما و عراق صورت می گیرد؟ پس یا ما وارثان واقعی پیامبر‹ص› نیستیم و یا از دین خوب نفهمیدیم . طوریکه اساس دین اسلام بر پایه اعتدال استوار است و دین عاری از عقل دین نیست.

وی علاوه کرد که بدون شک یکی از وارثان حقیقی پیامبراسلام ‹ص› حضرت امام راحل‹ره› این پیر جماران و این زعیم کاروان آزادگان بود که در بیداری و آزادی جهان اسلام تعقل آورد . بدون شک بعد از پیامبر اسلام‹ص› دومین احیا گر دین و اسلام و مکتب حضرت امام خمینی‹ص› بود

مسئول حزب انسجام ملی زون شمال گفت که امام خمینی‹ره› به انسانیت، اسلامیت و روحانیت، با اقداماتی معقولانه و متعادل ،عزت داد .