سمینار علمی تحت عنوان "غدیر از دیدگاه متفکران اسلامی" ، امروز یک شنبه از سوی شورای عالی قرآنی افغانستان در مدرسه خاتم النبیین (ص) بر گزار شد.
به گزارش خبرگزاری صدای افغان (آوا) این سمینار که به مناسبت عید غدیر خم برگزار شده بود، سخنرانان پیرامون شخصیت بی بدیل امام علی(ع) و پیام این روز مهم و تاریخی صحبت کردند.

حجت الاسلام والمسلمین آقای هادی هادی؛ رییس بنیاد فرهنگی تبلیغی پیامبر اعظم(ص) طی سخنانی گفت که مسلئه امامت منصوص از جانب خداوند(ج) است و هیچ کسی دیگر حتی پیامبر نمی تواند امام معصوم را تعیین کند.
وی ضمن تبریک و تهنیت این روز خجسته، به واقعه غدیر خم اشاره کردو گفت: رسول گرامی اسلام(ص) پس از انجام مناسک حج از مکه برگشت و در سرزمینی به نام غدیرخم، در آن هوای گرم و سرزمین سوزان، تمام حجاج را متوقف کرد و پس ایراد یک خطبه طولانی و کسی را به عنوان جانشین خود معرفی نمود که خداوند(ج) در آیه مباهله از وی به جان پیامبر یاد کرده است.
به گفته هادی شخصیت برجسته ای امام علی(ع) از دیدگاه آیات و روایات و همچنین دانشمندان مسلمان و غیر مسلمان پوشیده نیست، اما مهم این است که ما رسالت خود را در قبال زحماتی که آن حضرت در راه پیشرفت اسلام کشیده است، چگونه انجام می دهیم.

آقای هادی گفت: امروز متاسفانه به اثر حرمت شکنی ها و پا نهادن روی ارزش ها، راه حضرت علی (ع) گم شده است، به نظر می رسد که اگر علی(ع) امروز زنده می بود مردم بیشتر از آن زمان به حضرت سنگ می زدند، زیرا کسی که سیره آن حضرت را قبول ندارد، خودش را نیز نمی شناسد.

در ادامه این مراسم، آقای جابری؛ معاون رایزن فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران درکابل نیز گفت: مسئله امامت و جانشینی علی(ع) در صدر اسلام مطرح بوده است.
او گفت: احادیث زیادی دیگر چون حدیث ثقلین، عقد اخوت، ولایت، خلافت، سفینه، منزلت، مدنیةالعلم، حدیث کساء، یوم الدار و... دال بر خلافت بلا فصل علی(ع) است.
به گفته جابری با وجود اینکه پیامبر(ص) بارها بر خلافت علی(ع) و فرزندانش تاکید کرده بود، متاسفانه بعد از رحلت آن حضرت عده ای سود جو اسلام را از جاده اصلی آن منحرف کردند و با تشکیل شورای نا میمون، حضرت علی(ع) را از حق مشروع و مسلمش محروم و وی را از صحنه سیاست کنار زدند.
فیاض ارزگانی؛ وکیل مردم در مجلس سنا نیز گفت: اسلام دین همیشه جاویدان و پاسخگوی نیاز مندی های بشر تا پایان جهان است.
به گفته او دین اسلام این این ویژگی را از سه اصل، ظرفیت، امامت، و مرجعیت به دست آورده است.
او با بیان اینکه جاویدانگی اسلام به امامت بستگی دارد، افزود: اگر اسلام را از امامت جدا کنیم چیز برای افتخار باقی نمی ماند و دین اسلام بر سایر ادیان برتری نخواهد داشت زیرا ما هرچه داریم از امامت و ولایت است.