حکم دادگاه کیفری عربستان سعودی نسبت به آیت الله باقر النمر به اتهام محاربة الله و همچنین فتوای اخیر مفتی های این کشور علیه زنان شیعه، مبنی بر اینکه به کنیزی گرفتن آنان مجاز است، خلاف آزادی و حقوق انسانی می باشد.
آیت الله مجاهد؛ از علمای برجسته کشور و مدرس حوزه علمیه حضرت امیرالمؤمنین(ع) در مصاحبه با خبر گزاری (آوا) گفت که این حکم دادگاه عربستان بی مورد و غرض آلود است؛ زیرا در اسلام حفظ خون، عرض و ناموس واجب است و هیج استثنایی ندارد.
به گفته این عالم دینی، هر کسی شهادتین را بر زبان جاری کرد، پیرو دین اسلام است که در این صورت خون، عرض، مال و ناموسش محفوظ است.
مجاهد علاوه کرد:"اقدام به قتل یک مسلمان عادی از دیدگاه اسلام، حرام قطعی است، چه رسد به یک رهبر و قاید که آمر به معروف، ناهی از منکر و گوینده حق باشد مانند آیت الله باقر النمر و امثال او که نه تنها قتلش؛ بلکه هتک حرمتش نیز حرام و جنایت آشکار انسانی است".
به باور وی، هیچ وجدان بیداری از اقدام اخیر دادگاه سعودی و فتوای مفتی های آن کشور، غافل نخواهد بود؛ زیرا صادر کردن حکم اعدام یک شخص روحانی و تعدی به عرض و ناموس یک اقلیت مذهبی در حقیقت ضربه زدن به تمام افراد آن است.
مجاهد در ادامه سخنانش گفت که اقدامات بی دلیل دادگاه عربستان و اتهام بستن به یک عالم دینی، به طور مسلم قلب میلیون ها مسلمان به خصوص علاقمندانش را جریحه دار و خشم آزادی خواهان جهان را برمی انگیزد.
او همچنین گفت که افراد عقیده‌مند به روحانیت و پایبند به دین در برابر اقدامات بی سابقه مفتی های عربستان، ممکن است عقده بردارند و دست به کارهای خطرناکتری بزنند.
آیت الله مجاهد افزود که دادگاه عربستان در حالی روی این اقدامات غیرمسئولانه می چرخد که در شرایط کنونی هر نوع اقدام خشونت بار و غیرمنطقی به ضرر تمام دنیای اسلام است.
وی فتوای اخیر قضات عربستان را اشتباه خواند و گفت:"تا فرصت از دست نرفته است باید مفتی های عربستان حکم های صادر شده خود را بازپس بگیرند و بیشتر از این به نفاق و تفرقه افکنی بین مسلمانان دامن نزنند".
به گفته این استاد حوزه علمیه، انسان خالی از اشتباه نیست؛ اما مسلمان واقعی آن است که به اشتباه خود اقرار کند و عذرخواهی نماید؛ نه اینکه آن را توجیه کند؛ زیرا توجیه کردن عمل ناروا، کار شیطان است.
او در توضیح مطلب فوق افزود که وقتی خداوند(ج) به شیطان دستور داد که آدم را سجده کن، شیطان در اثر نافرمانی سجده نکرد و تمردش را از امر خداوند(ج) توجیه کرد و گفت: من از آتش هستم و آدم از خاک؛ لذا آتش به خاک سجده نمی کند؛ اما حضرت آدم وقتی ترک اولی کرد گفت: خدایا من به نفس خود ظلم کردم، مرا ببخش. یا اینکه حضرت ینوس به محض اینکه از دریا نجات پیدا کرد به خطای خود اقرار کرد و به درگاه خداوند(ج) توبه کرد.
مجاهد گفت:"ما بر این باور هستیم که اگر دادگاه کیفری و مفتی های عربستان سعودی از فتاوی اخیر خود صرف نظر نکنند پیامدهای ناگواری خواهد داشت.
او گفت که دولت عربستان نباید راه بدی را باز کند؛ زیرا پیامبر اسلام(ص) گفته است که هرکس سنت بدی را پایه گذاری کند گناه همه بدکاران بر گردن اوست.
وی خاطرنشان کرد که در فتاوی اخیر در عربستان که کاملا خلاف وجدان و فطرت انسانی است گمان می رود که دولت سعودی هم آن را نمی خواهد؛ بلکه دست های پیدا و پنهان وهابیت در این قضایا دخیل است.