دادگاه کیفری عربستان سعودی، در یک اقدامی سیاسی، آیت الله باقرالنمر را به جرم محاربه با خدا و اخلال در امنیت به اعدام محکوم کرد.
حجت الاسلام شیخ رجب علی مهدوی؛ از علمای کابل در گفتگو با خبرگزاری صدای افغان(آوا) ضمن محکوم نمودن عمل وقیحانه دادگاه کیفری عربستان گفت:"دولت عربستان همواره ملعبه دست دشمنان اسلام بوده و این بار با عمل ننگین و ددمنشانه ای، پرده از روی جنایات و پنهانکاری های خود برداشت".
وی، عمل دادگاه عربستانی را متحجرانه خواند و گفت:"با طرز فکر و اندیشه ای که در عربستان حاکم است می توان حدس زد که این اولین کار آنها نخواهد بود".

مهدوی، دولت عربستان را عمال بیگانگان خواند و گفت که دادگاه این کشور نه تنها یک انسان بیگناه را به تیر تهمت بسته است؛ بلکه آتش اختلافات فرقه ای و مذهبی را در دنیای اسلام داغتر ساخته است".
به گفته وی، این عمل غیر منتظره در حالی از طرف دادگاه عربستان صورت می گیرد که دنیای اسلام سخت نیاز به وحدت و یکپارچگی دارد.
این عالم دینی در ادامه افزود که دنیای اسلام در طول تاریخ از سنگ اندازی های داخلی و اختلافات درونی رنج برده و امروز مسلمانان باید از گذشته عبرت گرفته و دست به دست هم دهند و قدرت و عزت خود را در انظار جهانیان حفظ کنند؛ اما افسوس که اندیشه های خشک و متحجرانه در جهان اسلام این امیدها را از مسلمین سلب کرده است.

وی گفت که دولت عربستان که مدعی اسلام است و شاه عربستان خود را "خادم بیت عتیق" می داند، برخلاف دستورات دین و احکام قرآن و بدون درنظرداشت دلیل کافی و رعایت قانون قضایی اسلام، از روی تعصب و عقده مندی یک عالم دینی را به جرم مطالبه حق و رعایت عدالت در بین اقوام و مذاهب، محکوم به اعدام می کند.
مهدوی در پایان از اندیشمندان و نخبگان دنیای اسلام خواست که هماهنگی خود را حفظ نمایند و عمل بی شرمانه دادگاه کیفری عربستان را به شدت محکوم کنند.
قابل ذکر است که دولت عربستان ۱۸ تن از شیعیان را نیز به جرم جاسوسی برای یک کشور خارجی به زندان انداخته است. این عمل در حالی صورت می گیرد که اتهامات وارده، از طرف متهمان و سایر سازمان ها و انجمن های مستقل به شدت رد گردیده است.

پس از صدور حکم محاربة الله از طرف دادگاه کیفری عربستان، اعتراضات مردمی و سازمان های حقوق بشری در عربستان و سایر کشورها افزایش یافته است.

صدور حکم محاربة الله علیه آیت الله باقر النمر زمانی صادر گردید که او و همکارانش از مدت ها پیش خواهان استیفای حقوق تضییع شده خود و برقراری حق رای، مشارکت سیاسی و فراهم شدن حق آزادی بیان، وظایف شرعی و فعالیت های اجتماعی خود بوده اند.