نظام حکومتی مردم سالاری دینی، به آن حکومتی اطلاق می شود که مردم در تعیین سرنوشت سیاسی خود دخالت داشته باشند. ما بپذیریم یا نپذیریم نمی توانیم نقش مردم در حکومت را نادیده بگیریم.
لیاقت علی امینی؛ مدیرمسئول فراز اندیشه، در گفتگو با خبرگزاری صدای افغان(آوا) با بیان مطلب فوق افزود:"امروز در نظام های سیاسی دنیا غالباً مشروعیت دولت ها به میزان پایبندی و نقش دهی مردم بستگی دارد".
وی علاوه کرد که حکومت مردم سالاری دینی در یک کشور اسلامی این است که در قدم اول رییس دولت، منتخب مردم باشد و ملت به شکل سیستماتیک به او رای بدهند و همچنین قانون اساسی کشور بر مبنای قانون اسلامی استوار باشد.
امینی اظهار داشت که نظام مردم سالاری دینی همان گونه که از نگاه عقل قابل استنباط است از حیث تاریخی و دینی نیز می توان مساله را اثبات کرد. پیامبر اکرم(ص) تا وقتی که در مکه بدون یار و یاور و اعلام وفاداری از طرف مردم بود، نتوانست حکومت اسلامی خود را پیاده کند؛ اما هنگامی که به مدینه آمد، مهاجر و انصار با آنحضرت پیمان بستند و پیامبر(ص) حکومت الهی و اسلامی خود را پیاده کرد.
همچنین حضرت علی(ع) ۲۵ سال بدون داشتن قدرت و نظام مردمی در خانه ماند و پس از هجوم مردم به خانه آنحضرت و اعلام حمایت از او، حضرت زمام امامت و خلافت را در دست گرفت.
امینی در پاسخ به اینکه نظام مردم سالاری دینی در کشور افغانستان در طی ۱۰ سال گذشته تا چه اندازه قابل لمس بوده است گفت:"ما در افغانستان قانون اساسی داریم که در آن آمده است که هیچ موضوع و مساله ای خلاف قوانین اسلامی بوده نمی تواند و هیچکس حق عدول از این اصل را ندارد؛ زیرا دین به عنوان پایه و اساس تمام قانون ها در این وثیقه ملی ذکر گردیده است".
وی در ادامه با تاکید بر اینکه مردم افغانستان به عنوان مسلمان، ملزم به پایبندی به قانون اساسی اند گفت:"در هر کشوری که یک قانون وضع می شود در ابتدا با چالش هایی روبروست و به صورت کل عملی نمی گردد و خواه ناخواه یکسری مخالفت ها و تعدی های از چارچوب قانون صورت می گیرد که افغانستان هم از این خلأ مستثنی نیست".
به باور وی، در مدت ده سال حکومت افغانستان ملزم بوده که طبق قانون اساسی حرکت کند و مسایلی که در مخالفت و تضاد با این قانون بوده را نفی کند؛ بنابراین نمی توان فعالیت دولت را در این زمینه نفی کرد.
وی تصریح کرد با اینکه دموکراسی در افغانستان یک پدیده نوپاست و این مردم سال ها در انزوا بوده و تحت فشار جنگ های تحمیلی قرار داشته اند یکدفعه وقتی به آزادی می رسند طبیعی است که به خاطر ناآشنایی، تخلفاتی از قانون صورت می گیرد.
به گفته وی یکی از خواسته های مردم، اسلام است؛ لذا نوع نظام باید مردم سالاری دینی باشد؛ به این معنی که مردم در برنامه ریزی ها و روش احکام دینی کاملاً مختار باشند و نقش آفرینی داشته باشند.
به باور امینی، روی هم رفته حکومت در یازده سال گذشته نظر به حاکمان گذشته که غیر از ظلم، اجحاف، استبداد و به سیاهچال و زندان کشیدن شخصیت های ملی و دینی کاری انجام ندادند، با تمام کم و کاستی هایی که داشته، بهتر درخشیده است.