کد خبر ۹۱۳۸۹
تاریخ انتشار: سه شنبه ۱۴ ثَور ۱۳۹۵ ۱۴:۳۵

ارشادات حضرت امام موسی بن جعفر(ع) زندان هارون الرشید را مکتب تربیت ساخت

عمده ترين پيام حضرت امام موسي بن جعفر(ع) به خصوص در زمانيکه در زندان بود براي نسل امروزي اين است که دين و ارزشهاي اسلامي به اندازه اهميت دارد که مي شود در دفاع و حراست از آن در زندان پوسيد و جان داد و تمام مشکلات و حتي دوري از وطن وخانمان را تحمل کرد.

به مناسبت فرا رسیدن سالروز شهادت هفتمین پیشوای شیعیان جهان، حضرت امام موسی بن جعفر(ع) میزگرد تحت عنوان بارزترین جلوه های شخصیتی امام هفتم، درکابل دایر شد. به گزارش خبرگزاری آوا، این میزگرد که در اتاق کنفرانسهای خبرگزاری صدای افغان(آوا) برگزار شده بود، حجت الاسلام و المسلمین سید محمد باقر واعظمی، مسوول بخش علما و ائمه مساجد مرکز فرهنگی اجتماعی تبیان، با اشاره به مقام علمی امام موسی بن جعفر گفت: یکی از فعالیت ارزنده ی امام(ع) درطول زندگی پربارش، نشر فقه جعفری، تفسیر، کلام و سایرعلوم رایج درآن زمان بود. به گفته واعظی، امام موسی بن جعفر(ع) به پیروی از نیاکان بزرگوارش، نشرعلم و فرهنگ و معارف اهلبیت(ع) را حتی در زندان ادامه داد و سیاه چال زندان را مکتب تربیت و خود سازی ساخت. واعظی درادامه تصریح کرد: هدف عمده ی امام(ع) از فعالیتهای علمی، تحکیم بخشیدن به بنیاد حوزه علیمه اهلبیت(ع) بود که سنگ تهداب آن توسط امام محمد باقر و امام جعفر صادق(ع) گذاشته شده بود. او همچنان اضافه کرد: با وجود اینکه فعالیتهای امام از سوی هارون رشید سخت تحت نظارت بود، اما آن حضرت مشعل فروزان علم و دانش را از ورای اعصار و قرون به آیندگان رساند. این عالم دینی علاوه کرد: خلفای عباسی نظر به روش ستمگرانه وعیش وعشرت، همیشه درصدد از بین بردن بنی هاشم بودند، تا اولاد علی(ع) را با داشتن درایت، علم و دانش، از صحنه سیاست و همچنین تعلیم و ارشاد کنار زده و دست آنان را از کشورعظیم اسلامی کوتاه نمایند. به گفته مسوول بخش علما و ائمه مساجد مرکز فرهنگی اجتماعی تبیان، خلفای عباسی، به خصوص هارون الرشید که مقتدرترین خلیفه وقت در جهان اسلام به شمار می رفت، برای رسیدن به هدف شوم خود از هیچ جنایتی درحق خاندان پیامبر(ص) دریغ نکرد. به گفته واعظی، از جمله ترفندهای هارون، در برابر امام(ع) این بود که چند تن از شاگردان جعفری را تشویق کرد تا مکاتبی را در برابر مکتب جعفری ایجاد کنند و موقعیت امام را ضعیف بسازند. به عقیده این عالم دینی، درحقیقت بنیان گذار مکتب حنفی، مالکی، حنبلی و شافعی هارون الرشید است که با این روند می خواست اختلاف میان مسلمانان ایجاد کرده و روزگار را بر وفق مراد خود پیش ببرد. حجت الاسلام و المسلیمن واعظی همچنان گفت: با وجود تمام ستمگریهای هارون الرشید علیه امام موسی بن جعفر(ع) و پیروان آن حضرت، اما وی از نشر منشورعدالت و ترویج فرهنگ ناب اسلامی هرگز دست برنداشت و تا سرحد زندان و شکنجه، از مکتب حقه ی جعفری حمایت کرد. واعظی، در پایان گفت: امام موسی بن جعفر(ع) افزون بر اینکه یک امام معصوم و خلیفه برحق رسول خدا(ص) بود از نگاه ظاهری نیز فقیه ترین، بخشنده ترین وعابد ترین انسانهای عصر خود به شمار می رفت. درهمین حال سید عندلیب ضیایی، مسوول بخش روابط عمومی مرکز فرهنگی اجتماعی تبیان، به موضع گیرهای سیاسی امام موسی بن جعفر در برابر حکومت هارون الرشید اشاره کردو گفت: هرچند ائمه معصومین(ع) هر کدام نظر به شرایط و زمان عمل می کردند و همواره مصلحت دین و ارزشهای اسلامی را درنظر می گرفتند، اما زمان امام موسی بن جعفر شرایط خاصی بود. به گفته ضیایی، امام با دقت خاصی که نسبت به حکومت هارون الرشید داشت سعی می کرد که تا اندازه ی از ظلم و استبداد او بکاهد به همین دلیل اربتاط خویش را با شعیان چه در داخل مدینه وچه در خارج از مدینه استحکام می بخشید و یک زنجیره متصل بهم را در برابر قدرتمند ترین حکومت عصر ایجاد کرده بود. به گفته او، امام با این هماهنگی و زنجیره ارتباط، تا اندازه ی از حرکات غیر مسوولانه و ظلم وبیداد گری هارون الرشید جلوگیری می کرد. به باور مسوول روابط عمومی مرکز تبیان، ایستادگی و نترسی امام در برابر مظالم خلیفه عباسی سبب می شد که گاهی حضرت مورد تهدید دستگاه حکومتی قرار گیرد. آقای ضیایی همچنان گفت: درظاهر هارون الرشید تلاش می کرد، تا از یکطرف حکومت و قدرتش باقی بماند و از سوی دیگر ارتباط دوستانه با امام داشته باشد زیرا مخالفت علنی با امام وی را در برابر افکارعامه قرار میداد. به گفته این عالم دینی، پیش از اینکه امام موسی بن جعفر(ع) زندانی شود، هارون الرشید در یک سفر، خدمت امام درمدینه رسید و گفت من حاضر هستم که فدک را به شما باز گردانم، امام درجواب گفت: من درصورت این پیشنهاد را قبول دارم که حد تعیین شده فدک ازطرف خودم باشد. هارون سوال کرد آن محدوده که شما می خواهید کدام است؟ امام گفت: ازعدن تا سمرقند و از افریقا تا خزر که درحقیقت همان محدوده خلافت هارون بود. ادعای امام(ع) هارون الرشید را تکان داد و دانست که وی ادعای خلافت دارد، ازهمین رو بر امام سخت گرفت تا اینکه آن حضرت را به بند و زندان کشید. ضیایی همچنان گفت: عمده ترین پیام حضرت امام موسی بن جعفر(ع) به خصوص در زمانیکه در زندان بود برای نسل امروزی این است که دین و ارزشهای اسلامی به اندازه اهمیت دارد که می شود در دفاع و حراست از آن در زندان پوسید و جان داد و تمام مشکلات و حتی دوری از وطن وخانمان را تحمل کرد. در همین حال حجت الاسلام و السملین محمد امین زاهدی مسوول فرهنگی مرکز فرهنگی اجتماعی تبیان نیز ضمن عرض تسلیت، به ابعاد شخصیتی امام موسی بن جعفر(ع) اشاره کردو گفت: آن حضرت درعبادت و خدا پرستی، زهد و تقوی، سخاوت و بخشندگی و همچنین رحم و مروت حمیت و مردانگی، بر تمام افراد زمان خود برتری داشت. به گفته زاهدی، خلیفه وقت عباسی، هرچند تمام فعالیتهای فردی و اجتماعی امام را تحت نظر داشت، اما آن حضرت هیچگاه از پا ننشست و حتی در زندان با هدایت زندانیان و تربیت افراد دربار حکومت وقت، مظالم خلیفه عباسی را برملا می ساخت. به گفته زاهدی، امام تا زمانیکه در زندان نبود بیشتر مصروف فعایتهای علمی و اجتماعی بود، اما زمانیکه در زندان رفت دایره فعالیت امام درعرصه علم و دانش محدود شد، اما از راه عبادت و شب زنده داری، پیامهای مهمی را در بیرون از زندان انتقال میداد. به گفته زاهدی، ارتباط امام(ع) با شعیان و مومنین، تا آخرین دم برقرار بود و پیامش را به بیرون از زندان می فرستاد، حتی آن حضرت زمینه را بگونه ی ساخته بود که وقت امام به شهادت رسید دستگاه هارون مرگ امام را اعلام نتوانست، زیرا احتمال شورش می رفت. اما وقتکه اوضاع را تحت کنترل قرار دادند، آنوقت امام را از زندان بیرون کردند و مردمی که در پیش دروازه زندان به استقبال امام شان صف کشیده بودند، ناگهان با پیگر بیجان پیشوای خود رو بروشدند.

برچسب‌ها

نظر شما

  • AvaAdvertisement

مطالب مرتبط

آخرین اخبار

  • AvaAdvertisement