کد خبر 75515
تاریخ انتشار: جمعه 19 ثَور 139316:17

تمام نابسامانی ها در افغانستان نشأت گرفته از بی عدالتی است/ اگر تعدد زوجات باعث محروم شدن زنان از محبت شود، ظلم صریح در حق آنان شده است

خطيب جمعه مسجد جامع وزير اکبرخان ضمن بيان اينکه تمام نابساماني ها در افغانستان نشأت گرفته از بي عدالتي است، کشمکش هاي جهاني، منطقه اي و خانوادگي را نيز از فقدان عدالت بيان کرد.

خطیب جمعه مسجد جامع وزیر اکبرخان ضمن بیان اینکه تمام نابسامانی ها در افغانستان نشأت گرفته از بی عدالتی است، کشمکش های جهانی، منطقه ای و خانوادگی را نیز از فقدان عدالت بیان کرد.
داکتر ایاز نیازی خطیب مسجد جامع وزیر محمد اکبر خان در خطبه های نماز جمعه این هفته کابل گفت: اگر درست تحقیق شود، انگیزه ی تمام کشمکش های جهانی، منطقه ای و خانوادگی، فقدان عدالت است.

به گفته این عالم بر جسته دینی، نبود عدالت در کشورهای اسلامی نظم و روابط اجتماعی را متزلزل ساخته است، در حالی که دین مبین اسلام از طریق آیات و روایات به صورت مکرر مسلمانان را مکلف ساخته است که نباید این وجیبه انسانی پایمال شود.

نیازی افزود: اگر عدالت در اجتماع و خانواده ها پیاده شود تمام مشکلات حل می شود اما اگر این سوژه ارزشمند اداره کننده مفقود شود، آنگاه مشکلات و گره های زیاد سراپای زندگی فردی و اجتماعی را فرا می گیرد.
به گفته وی یکی از صفات خداوند(ج) عدل است و تمام نظم کائنات نیز بر مبنای عدل استوار است، اگر کوچکترین خللی در نظام تکوین بوجود بیاید بدون تردید جهان نابود می شود.

به گفته وی وقتی که در تکوین چنین نظمی حاکم است چگونه ممکن است که انسان ها به عنوان گل سر سبد خلقت در خلأ و فقدان عدالت زندگی راحتی داشته باشند.
به باور این استاد دانشگاه، مفهوم عدالت تمام جوانب زندگی انسان ها را در بر گرفته است به طور مثال بنیاد تشکیل یک خانواده باید بر اساس عدالت استوار باشد وگرنه نظم خانواده از هم فرو می پاشد.

امروز تمام نابسامانی ها در کشورهای اسلامی به خصوص افغانستان به خاطر بی عدالتی است که جنجال های خانوادگی را از چهار دیواری فامیل بیرون و به محکمه ها می کشانند.
به گفته او شخص متضرر یک خانواده، قضیه ی خود را به محکمه می کشاند اما چون عدالت در محکمه ها نیز حاکم نیست کار به رسوایی های بیشتر کشیده می شود.

اگر تعدد زوجات باعث محروم شدن زنان از محبت شود، ظلم صریح در حق آنان شده است
نیازی تصریح کرد: متاسفانه در افغانستان تعدد زوجات با در نظر داشت صدر آیه ی" فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى‏ وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ " به یک عرف تبدیل شده است و هر کس به آن استناد می کند بدون اینکه ذیل آیه را در نظر داشته باشند.
وی گفت: در ادامه این آیه ی مبارکه خداوند می گوید اگر بیم آن را داشته باشید که نتوانید عدالت را در بین زوجات خود تامین کنید که قطعاً نمی توانید این کار را نکنید.

خداوند در جای دیگر در سوره مبارکه نساء می گوید هرگز نمی توانید عدالت را در بین زنان پیاده کنید.
نیازی گفت اکثر مفسرین اتفاق نظر دارند که مراد از عدالت در این آیه به معنی محبت است، بنابراین اگر تعدد زوجات سبب شود که یک زن از حق اساسی خود که همان داشتن محبت شوهر است محروم شود این ظلم صریح است.

به گفته نیازی برخی استدلال می کنند که پیامبر(ص) بیش از نه زن داشت پس بنابراین ما چرا نتوانیم تا چهار زن را حداقل داشته باشیم در حالی که این قیاس کردن نادرست است، اول اینکه پیامبر(ص) یک انسان عادی نبود، او معصوم و عاری از خطا و اشتباه بود، لذا می توانست عدالت را بین زوجات تامین کند، علاوه بر آن اکثر ازدواج های رسول اکرم بر اساس مصلحت هایی بوده که اسلام نو پا تقاضای آن را داشته است.

امام جمعه مسجد وزیر اکبرخان در تکمیل مطلب فوق افزود: از این اگر بگذریم زوجات پیامبر(ص) نیز با سایر زنان تفاوت داشت، آنان نه تنها یک زن بلکه هر کدام یک مکتب بود و صدها حدیث را از پیامبر(ص) روایت کرده و به دسترس ما قرار داده است، بنابراین زوجات رسول اکرم کسانی بودند که هیچگاه مصلحت اسلام و خواسته های پیامبر را که از منبع وحی سرچشمه می گرفت، قربانی غرض های فردی و شخصی خود نمی کردند.

به گفته او اگر مصلحتی در کار نبود و نعوذ بالله ازدواج پیامبر(ص) با زنان متعدد، بر اساس شهوت و تمایل جنسی می بود اکثر زنان رسول اکرم پیر و سن گذشته نمی بود، در حال که اگر آن حضرت می خواست، زیباترین دختران عرب، مشتاق وصلت با آن بزرگوار بودند، بنابراین هیج یکی از این ها دلیل بر حتمی بودن تعدد زوجات آن هم در صورت عدم تامین عدالت نمی تواند شود.

نظر شما

  • AvaAdvertisement

مطالب مرتبط

آخرین اخبار

  • AvaAdvertisement