کد خبر ۲۵۵۳۹۱
تاریخ انتشار: دوشنبه ۶ جَدْی ۱۴۰۰ ۰۹:۵۴

شش جدی؛ شروعی بر گرفتاری‌های چند دهۀ گذشته

سیدنوراحمد مبارز/ نزدیک به سیزده سال حضور نظامی و اشغال افغانستان توسط اتحاد جماهیر شوروی افزون بر ویرانی‌هایی که بر جای گذاشت، هزاران تن از مردم کشور را سلاخی و قربانی کرده و ملیون‌ها شهروند دیگر را آواره‌ی کشورهای مختلف کرد. آنچه در میان مهم است شجاعت و مقاومت ملت مجاهد و شهیدپرور افغانستان است که با تمام سختی‌ها و طبق رهنمون قرآن کریم با شجاعت و پایمردی در برابر این تجاوز قد علم کرده و بعد از مبارزات دوام‌دار و خستگی‌ناپذیر، قوای متجاوز شوروی سابق را از کشور بیرون راندند. حاصل این تجاوز و اشغال و بعدتر شکست و اخراج برای اتحاد شوروی افتضاح‌آمیز بود. این کشور بدون رسیدن به اهداف خاص خود و با قبول شکست از افغانستان خارج گردید.

در ٦ جدی ١٣٥٨ ارتش متجاوز اتحاد جماهیر شوروی وقت بر خلاف همه اصول و موازین و قوانین بین‌المللی به افغانستان تجاوز و لشکرکشی نموده و افغانستان را اشغال کرد. این تجاوز با کشتار وحشیانه همراه شده و ویرانی‌های زیادی را به بار آورد و افغانستان را گرفتار یک جنگ تحمیلی کرد كه بیش از چهار دهه می‌شود که همچنان آتش آن شعله‌ور است.

نزدیک به سیزده سال حضور نظامی و اشغال افغانستان توسط اتحاد جماهیر شوروی افزون بر ویرانی‌هایی که بر جای گذاشت، هزاران تن از مردم افغانستان را سلاخی و قربانی کرده و ملیون‌ها شهروند دیگر را آواره‌ی کشورهای مختلف کرد. آنچه در میان مهم است شجاعت و مقاومت ملت مجاهد و شهیدپرور افغانستان است که با تمام سختی‌ها و طبق رهنمون قرآن کریم با شجاعت و پایمردی در برابر این تجاوز قد علم کرده و بعد از مبارزات دوام‌دار و خستگی‌ناپذیر، قوای متجاوز شوروی سابق را از کشور بیرون رانده و آزادی کشور را به ارمغان آوردند.

حاصل این تجاوز و اشغال و بعدتر شکست و اخراج برای اتحاد شوروی افتضاح‌آمیز بود. این کشور بدون رسیدن به اهداف خاص خود و با قبول شکست از افغانستان خارج گردید. مضاعف بر آن حاصل این تجاوز و شکست برای شوروی گران تمام شده و منجر به از فروپاشی اتحادی شد که پایه‌گذار آن سردمدار جهان کمونیسم یعنی لینن بود که بنا به فرموده‌ی حضرت آیت الله‌العظمی امام خمینی (ره)، اتحاد شوروی با تمام ادعا و جولان‌اش به زباله‌دان تاریخ فرستاده شد. البته تاریخ افغانستان نشان داده که ملت ما همواره خواهان رابطه‌ی نیک و حسنه بر اساس منافع و احترام متقابل با تمام کشورهای جهان و همسایه‌ها بوده است، ولی در مقابلِ هر نگاه بدبینانه و متجاوزانه‌ای، آماده‌ی هر نوع قربانی دادن برای دفاع از تمامیت ارضی و حاکمیت ملی خود است.

باید در نظر داشت که با استناد به آیات و روایات دینی، دوست داشتن وطن و سرزمین آثار و برکات زیادی دارد. روایتی است از امام علی(ع) که فرموده: «عمرت البلدان یجب الاوطان» یعنی چه بسا سرزمین‌هایی که در سایه‌ی حب وطن آباد شده‌اند. در تفسیر این مطلب گفته‌اند که عشق و دلبستگی به میهن و مردم و آماده بودن برای انجام هرگونه فداکاری و پاسداری از استقلال سیاسی، اقتصادی و دفاع از هویت‌های فرهنگی به مفهوم بزرگ وطن‌دوستی معنا شده است.

البته این رویکرد، فعل پسندیده‌ا‌ی است که بین تمام انسان‌ها و ادیان، به‌خصوص دین مقدس اسلام از احترام و قداست ویژه‌ای برخوردار است. دانشمندان و مفسران اسلامی در شرعی بودن حب و دفاع از وطن تردیدی نکرده که با استناد به بسیاری از آیات و روایات آن را اثبات و تأکید نیز کرده‌اند. باز هم حدیثی از امام علی(ع) است که فرموده اند: «مِنْ کَرَمِ الْمَرْءِ بُکائُهُ عَلی ما مَضی مِنْ زَمانِه وَ حَنینِهُ اِلی اَوطانِه» یعنی از نشانه‌های ارزش و شخصیت انسان آن است که نسبت به عمر از دست رفته اشک بریزد و نسبت به وطنش علاقه‌مند باشد. در عین حال حدیث معروف «حُبُّ الْوَطَنِ مِنَ الاْیمانِ» که به معنای علاقه به وطن از نشانه‌های ایمان است نیز در منابع مختلفی روایی نقل شده که در جای خودش قابل تأمل است.

در عین حال اگر وارد تفسیری از آیات قرآن کریم شویم در می‌یابیم که بسیاری از متون و آیات تأکید بر این مسأله دارد. به عنوان نمونه می‌شود از سوره حج و آیات ۳۹- ۴۰ نام برد. از این آیات مبرهن است که اولا بیرون راندن مردم از سرزمین‌شان از مصادیق آشکار ظلم است و ثانیا هم جنگ با دشمن متجاوز و ستمگر حق مشروع ستم‌دیدگان است. «بانهم ظلموا» در منطق قرآن ضمن دفاع، ضامن صلاح جوامع و البته در نقطه‌ی مقابل آن تسلیم، عامل بروز فساد در زمین است. «ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض‏». بعضى از مفسران با استفاده از آیات جهاد، جنگ و جهاد را احیاگر مؤمنان گفته‌اند.

جنگ و جهاد چه به عنوان دفاع از مسلمان و یا کیان اسلام باشد و چه جنگ ابتدایى باشد همگى در حقیقت دفاع از حق انسانیت در حیات بشرى است، چرا که شرک به خدا هلاک انسانیت و مرگ فطرت بشرى را در پى دارد. چه اینکه جنگ شرعی در حقیقت دفاع از حق انسانیت و تجدید حیات بشرى و احیاى آن پس از مرگ است.

ضمن یادآوری ۶ جدی و تقبیح تجاوز شوروی سابق بر کشور ما که ۴۲ سال از آن می‌گذرد، از ملت با هم برادرِ کشور مخصوصا مجاهدین واقعی و خانواده‌های شهدا انتظار می‌رود که تا با تجلیل و یاد بود از شهدای راه آزادی و حفظ افتخارات تاریخی و ملی ما، در جهت اتحاد و اتفاق و عمران و آبادانی و تحکیم صلح و امنیت کشور تلاش کرده و همه دست به دست هم داده و آرمان‌های شهدای ما و قهرمانان ملی کشور را تحقق بخشیم.

امروز انتظار می‌رود که بزرگان ملی و دینی ما، علمای اعلام، دانشمندان متعهد، جوانان انقلابی و مهم‌تر از همه زمامداران فعلی کشور که رنج ها و زحمات و مظلومیت‌های مردم را در طول بیش از چهار دهه‌ی گذشته نگریسته‌اند، در جهت امنیت، پیشرفت و خیر و صلاح کشور گام‌های استواری را بردارند تا صلح سراسری و امنیت عمومی و وحدت ملی و عدالت اسلامی در کشور تأمین گردد.

برچسب‌ها

نظر شما

  • AvaAdvertisement

مطالب مرتبط

آخرین اخبار

  • AvaAdvertisement