کد خبر ۲۵۱۴۱۹
تاریخ انتشار: دوشنبه ۳ عَقرَب ۱۴۰۰ ۱۳:۵۶

بررسی فقهی حوادث تروریستی قندهار و قندوز در قم/ حیات حق طبیعی انسان و مورد حمایت اسلام است

نشست علمی پژوهشی با موضوع "بررسی فقهی حوادث تروریستی مسجد سیدآباد قندوز و مسجد فاطمیه قندهار از سوی معاونت پژوهش مجتمع آموزش عالی فقه با همکاری تعدادی از انجمن‌های علمی پژوهشی و مرکز فعالیت‌های فرهنگی اجتماعی تبیان در شهر مقدس قم برگزار شد. کارشناسان در این نشست به ابعاد مختلف فقهی این حملات پرداختند.

خبرگزاری صدای افغان (آوا) -قم: در ابتدای این نشست، حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر عبدالوهاب روحانی مسئول انجمن علمی فقه و حقوق قضایی در این نشست با بیان اینکه در اسلام، معیار اصلی شهروندی و تابعیت برعقیده و مذهب استوار است و معیار هایی از قبیل نژاد، قوم، منطقه، خاک و خون، مردود است، گفت: هر فردی که به توحید و رسالت حضرت محمد (ص) اقرار کند، شهروند حکومت اسلامی محسوب می‌شود و نیاز به تشریفات خاصی ندارد. مهم‌ترین حق شهروندی در اسلام حق زندگی و حیات است و کسی بدون مجوز شرعی حق ندارد آن را از فرد سلب کند و یا به جسم و روح انسان آسیب برساند؛ چرا که خداوند متعال می فرماید «لاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيما» نساء/ 29. از دیدگاه اسلام حق حیات، حق فطری و طبیعی بوده و برای تمام انسانها نخستین حقّی است که قرآن کریم برشمرده و سلب آن را برابر با نابودسازی همۀ جامعه دانسته است.

وی در ادامه با اشاره به قانون اساسی افغانستان نیز خاطرنشان کرد: قانون اساسی کشورمان در ماده 23 تصریح می‌کند که زندگی، موهبتی الهی و حق طبیعی انسان است و هیچ شخصی بدون مجوز قانونی از این حق محروم نمی‌گردد. مفاد این ماده بیانگر نکات زیر است: حق حیات را خداوند به انسان اعطا کرده و حق طبیعی انسان است. این حق امضایی است و نه اعطایی. هیچ فردی بدون مجوز قانونی از این حق محروم نمی‌گردد. غیر از محکمه‌ای صالح و برخوردار از استانداردهای دادرسی منصفانه، هیچ کسی قادر به صدور چنین حکمی نخواهد بود.

روحانی در تکمیل مطلب فوق اظهار داشت: در نتیجه حق حیات و زندگی موهبتی الهی و بزرگترین حقی است که مورد حمایت دین مبین اسلام بوده و بدون مجوز شرعی و  حکم محکمه و دادرسیِ صالح کسی حق سلب آن را ندارد. بناءً کسانی که اعمال تروریستی و انتحاری انجام می‌دهند از جاده انسانیت و اسلامی خارج  بوده و هیچ گونه مجوز شرعی و دینی و قانونی برای سلب حیات دیگران ندارند، چنین کشتارهایی از منظر اسلام به اجماع تمام فقهای اسلام اعم از شیعه و سنی مشروعیت و جواز شرعی نداره و نخواهد داشت.

در ادامه، حجت‌الاسلام والمسلمین نوراحمد مبارز مسئول نمایندگی مرکز تبیان در شهر مقدس قم، طی سخنانی گفت: گرفتاری‌های امروز مسلمانان در جهان نشان می‌دهد که ما به تقوایی که قرآن دعوت‌مان می‌کند، پایبند نیستیم و قرآن در بین مسلمانان مهجور است.

مبارز، با اشاره به یکی از ویژگی‌های بارز امام خمینی (ره) اظهار داشت: ایشان عارف به خداوند بودند و از هیچ چیز و هیچ کس هراسی نداشتند و چالش‌های بزرگ را با اعتماد و توکل به خدا و با عمل به قرآن از بین می‌بردند. امام خمینی (ره) همواره بر وحدت و پرهیز از تفرقه و دشمنی بین ملت‌های اسلامی تاکید داشتند. ایشان با مطرح کردن هفته وحدت، جهان اسلام را متوجه بنیادی‌ترین اصل اسلام یعنی اتحاد نمودند.

مسئول نمایندگی مرکز تبیان در قم با بیان اینکه باید وحدت اسلامی به عنوان یادگار ارزشمند امام خمینی (ره) همواره حفظ و گرامی داشته شود، گفت: بدون شک در طول این سه ده معلوم شد که مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای خلف صالحی برای امام راحل هستند و به خوبی توانسته‌اند در صحنه‎های مختلف، کشتی انقلاب را هدایت کنند.

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر نوروز صابری که در مورد سرفصل "ضررها و آثار اقتصادی حملات تروریستی مساجد قندوز و قندهار صحبت می‌کرد، از بین رفتن امنیت اقتصادی را یکی از نتایج تلخ چنین حملاتی دانسته و تصریح کرد: امنیت اقتصادى به این معنا است که مردم یک جامعه در معیشت خود و در تامین کالاهای مورد نیاز در تنگنا و مشکلات قرار نگیرند و دولت حاکم بر جامعه نیز تسهیلاتی را برای ارتقای سطح زندگی آنها فراهم آورده باشد و سرمایه اقتصادى و اموال آن ها مورد خطر و تهدید نباشد.

وی با اشاره با حدیثی از حضرت علی (علیه‌السلام) گفت: قال امیرالمومنین(ع) «‏أَعْظَمُ الْخَطَايَا اقْتِطَاعُ‏ مَالِ‏ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ » وسائل الشیعه ج‏16 ؛ ص50 ح14. ( بزرگترین گناهان, بردن بخشى از مال مسلمان است بدون حق). بنابراین از نگاه تعالیم اسلامی هیچ کسی حق ندارد به اموال مسلمین تعرض نموده و آن را از بین ببرد.

صابری با بیان اینکه ناامنی اقتصادی منجر به افزایش نرخ ارز و سطح عمومی قیمت‌ها شده، توان تولید را کاهش داده و با فزونی یافتن تقاضا بر عرضه، سطح قیمت‌ها را افزایش می‌دهد، گفت: با افزایش نرخ ارز، قیمت کالاهای واراداتی اعم از سرمایه‌ای، واسطه‌ای و مصرفی افزایش می‌یابد و این افزایش قیمت، بر کالاهای داخلی هم تاثیر گذارده و منجر به افزایش سطح عمومی قیمت‌ها می‌شود؛ چراکه کالاهای وارداتی یا به‌طور مستقیم مصرف می‌شود(کالاهای مصرفی)، یا در جریان تولید کالاهای دیگر مورد استفاده قرار گرفته و منجر به افزایش هزینه تولید آنها می‌شود (کالاهای واسطه‌ای) و یا در جریان تولید مورد استفاده قرار می‌گیرد (کالاهای سرمایه‌ای) و هزینه تولید کالاها را افزایش می‌دهد.

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سیدذکی موسوی معاون بخش علمای مرکز تبیان در شهر قم در سخنانی به اثرات منفی حملات تروریستی به مساجد پرداخت و گفت: این حملات باعث تنفر مردم از اسلام و مسلمین می‌گردد، در حالی که اسلام دین رحمت و مودت و تعقل و تفکر است، اما انتحار و انفجار اسلام را به عنوان یک دین خشونت‌طلب و دین جهالت و دور از تعقل و تفکر معرفی می‌کند.

وی ادامه داد: این حملات همچنین باعث ایجاد اختلاف و ریختن خون مسلمین می گردد. باعث ایجاد نفاق و تشتت بین مسلمین می‌گردد و نتیجه‌ی آن تضعیف وعقب‌ماندگی مسلمین خواهد بود. همچنین مسلمین ابزار دست دیگران قرار می‌گیرند و دشمنان اسلام با تیشه‌ی دین ریشه‌ی دین را قطع می‌کنند و این حوادث ناگوار و تلخ را بین مسلمین بوجود می‌آورند.

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سیدامین موسوی کارشناس دیگر این نشست در سخنانی، عمر ترور و تروریست را به درازای تاریخ بشر دانست و گفت: آنچه عجیب است این است که گروه‌های تروریستی متحجر به نام اسلام تحت لوای اسلامیت با اقدام به بدنام کردن اسلام ناب محمدی و پاکسازی یک گروه خاص از مسلمانان به نام شیعه آن هم با فجیع‌ترین وضع ممکن از مقدس‌ترین مکان‌ها که مسجد است و نجس کردن آن حرام است، با به انتحار و انفجار کشیدن مساجد و به شهادت رساندن عده‌ای از مومنان آن هم در حال عبادت شروع به بد نامی مسلمانان در جهان کرده است.

موسوی در پایان سخنان خود خطاب به گروه‌های تروریستی عنوان کرد: آیا شما به قرآن شریف اعتقاد دارید که می فرماید "لاتقتلوا النفس التی حرم الله الا بالحق" و یا در آیه دیگری که می‌فرماید لاتقتلوا انفسکم ان الله کان بکم رحیما"؟ خداوند از کشتن ناحق هم بصورت فردی و هم بصورت جمعی منع کرده است. آیا شما به عنوان یک مسلمان در تاریخ در سراسر زندگانی پیامبر (ص) در سنت و سیره‌ي آن حضرت انتحار و تروری را از سوی پیامبر و اطرافیان آن حضرت سراغ دارید که با منافقان و یهودیان مکه و مدینه چنین رفتاری را داشته باشند؟

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر احمدی نیز با طرح این سوال که چه عواملی در کشتار شیعیان افغانستان دخیل‌اند؟ ابراز داشت: اولین عاملی که موجب شده ما چنین مصیبت‌ها و نسل‌کشی‌هایی را در افغانستان شاهد باشیم، بنیادهای فکر تکفیری در کشور ماست که در ساخت گروه‌های تکفیری موجود نقش داشته‌اند. عامل دیگر، ماموریت تعریف‌شده‌ای است که سرویس‌های اطلاعاتی خارجی به این تروریست‌های مزدور جهت شعله‌ور ساختن جنگ‌های فرقه‌ای بین مسلمانان در غرب آسیا سپرده‌اند که نمونه‌های آن را در عراق و سوریه هم دیدیم.

وی افزود: سومین عامل، بحث تاریخی است؛ چرا که این نسل‌کشی‌ها و کوچ‌‌های اجباری شیعیان سابقه‌ای طولانی دارد. کسانی امروز ما را می‌کُشند و مردم ما را کوچ می‌دهند که در گذشته در زمان عبدالرحمن خان هم مرتکب چنین کارهایی شدند. عامل دیگری که موجب چنین مصیبت‌ها می‌شود ضعف ساختارهای دفاعی در حراست از جان و مال و ناموس شیعیان است که نه دولت‌های گذشته توان تامین امنیت آنها را داشته و نه هم خود شیعیان این توانمندی را داشته‌اند. عامل پنجم، مسئله «بی‌هزینه بودن» قتل‌ عام شیعیان در افغانستان است. اگر در طول ۲۵ سال هزینه‌ای بر تروریست‌ها از این جهت تحمیل می‌شد بدون شک آنها دیگر توان هدف قرار دادن شیعیان را از دست می‌دادند و یا هم ضعیف می‌شدند. چنانچه دیدیم که وقتی تروریست‌ها و اتاق‌های حمایتی‌شان در سوریه و عراق متوجه شدند که با هدف قرار دادن شیعیان، هزینه‌های سنگینی برای خودشان تحمیل می‌شود، مسیرشان را عوض کردند.

احمدی در پایان بر لزوم تامین امنیت مراکز شیعی تاکید نمود و گفت: باید «مقاومت خودی» ایجاد شود و مسئولیت به عهده نهادهای مردمی و محلی سپرده شود، چنانچه در حکومت قبلی هم امنیت مراکز شیعی پس از آن افزایش موج حملات تروریستی بر تجمعات شیعیان. بهترین راهکار برای امنیت مراکز و مساجد شیعیان در افغانستان بازگرداندن اسلحه های جمع آوری شده توسط طالبان به مردم است.

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدعلی فاضل در سخنانی به اثرات و تبعات منفی انفجار و ترور در جامعه پرداخت و گفت: انفجار و انتحار باعث می‌شود تمامی افراد یک جامعه مورد تهدید قرار بگیرند. همچنین انفجار و کشتار دسته جمعی مسئله‌ای است که بر جوانب مختلف زندگی افراد تاثیرات منفی می‌گذارد و از لحاظ اجتماعی، روانی، فردی، اقتصادی، شناختی و بسیاری از جنبه‌های دیگر آنان را با چالش‌های زیادی مواجه می‌کند. معمولا خانواده‌ها و اطفالی که در این گونه حوادث دردناک بی‌سرپرست شده‌اند نمی‌توانند با این وقایع کنار بیایند و مسائل تلخی را تجربه می‌کنند.

وی در تکمیل مطلب فوق افزود: خانواده و کودکان کشور که می‌توانستند منشا خدمت فراوان در جامعه و افراد مفید در زمینه‌های مختلف فکری و سیاسی و باشند، تبدیل به افراد ناکارآمدی می‌شوند که حتی تمایلی برای انجام کارهای عادی و روزمره‌ی خودشان را هم نداشته باشند و این زیان بزرگی برای جامعه می‌باشد.

برچسب‌ها

نظر شما

  • AvaAdvertisement

مطالب مرتبط

آخرین اخبار

  • AvaAdvertisement