کد خبر ۲۳۵۴۸۹
تاریخ انتشار: شنبه ۲۲ جَوزا ۱۴۰۰ ۰۹:۳۲

در مکه علیه جهاد؛ توجیه طالبان چیست؟

خبرگزاری صدای افغان(آوا)- نگاه روز: اینکه این نشست آیا می تواند مسیر جنگ را تغییر دهد و سرنوشت صلح را تعیین کند یا نه، شاید انتظاری عمیقا خوش بینانه باشد؛ زیرا در گذشته هم علمای مسلمان در سراسر جهان اسلام، مشروعیت دینی جنگ افغانستان را زیر سؤال برده و طالبان را به صلح فراخوانده اند؛ اما طالبان هرگز به این مواضع اعتنایی نکرده اند. این بار اما دو تفاوت مهم به وجود آمده است که یکی از آنها حضور علمای دینی پاکستان در نشستی پیرامون صلح افغانستان است.

نشست علمای افغانستان و پاکستان روز پنج‌شنبه (20 جوزا) با سخنان دکتر محمد داود؛ دبیر کل سازمان همکاری‌ اسلامی آغاز شد.

او هرگونه ادامه جنگ در افغانستان را ناروا خواند و تاکید کرد که باید این جنگ پایان یابد.

او همچنین تاکید کرد: "جمهوری اسلامی افغانستان موقف دینی، معتدل و سازگار را در قبال صلح، به‌ویژه تامین آتش‌بس فوری و تعیین زعامت از طریق تمثیل اراده‌آزاد مردم اختیار کرده که مورد قبول تمامی کشورهای اسلامی بوده و ما نیز از این موقف دولت افغانستان اعلام حمایت می‌کنیم."

جنرال بلال اکبر؛ سفیر پاکستان در عربستان هم با تاکید بر اینکه اسلام دین صلح و محبت است، گفت: "ما باور داریم که چهره اصلی اسلام ثبات است."

محمد قاسم حلیمی؛ وزیر حج و اوقاف هم گفت که همه علمای اسلامی مسئول اند تا در راستای ختم در افغانستان اقدام کنند؛ در حالی که یگانه بهانه ادامه جنگ که همانا حضور نیروهای خارجی خوانده می‌شد هم از بین رفته است.

اهمیت این نشست در این بود که برای نخستین بار بود که علمای دینی پاکستان، جنگ جاری در افغانستان را ناجایز اعلام کردند و طرف های درگیر را به صلح فراخواندند.

اینکه این نشست آیا می تواند مسیر جنگ را تغییر دهد و سرنوشت صلح را تعیین کند یا نه، شاید انتظاری عمیقا خوش بینانه باشد؛ زیرا در گذشته هم علمای مسلمان در سراسر جهان اسلام، مشروعیت دینی جنگ افغانستان را زیر سؤال برده و طالبان را به صلح فراخوانده اند؛ اما طالبان هرگز به این مواضع اعتنایی نکرده اند. این بار اما دو تفاوت مهم به وجود آمده است که یکی از آنها حضور علمای دینی پاکستان در نشستی پیرامون صلح افغانستان است.

پاکستان اصلی ترین حامی جنگ افغانستان محسوب می شود؛ زیرا قویا از طالبان حمایت می کند و این حمایت، علیرغم مواضع طالبان و پاکستان در رد و انکار آن، چیزی نیست که قابل کتمان باشد.

علمای پاکستانی نیز در گذشته یا با سکوت و با اظهار، جنگ طالبان را تحت عنوان «جهاد» توجیه و تشریع کرده و با صدور فتاوی بحث برانگیز، زمینه ساز سربازگیری ماشین جنگی طالبان از میان هزاران طلبه مدارس مذهبی در سراسر پاکستان شده اند.

بر این اساس، این در نوع خود اتفاق مهمی است که حتی علمای پاکستانی هم دیگر نمی توانند جنگ طالبان را توجیه کنند و آشکارا از حرمت جنگ و ضرورت صلح در افغانستان سخن می گویند.

اما این تحول، ریشه در یک تحول مهم تر دارد و آن خروج نیروهای اشغالگر خارجی از افغانستان است.

دبیر کل ناتو اخیرا به طور ضمنی اعتراف کرد که حضور نظامی غرب در افغانستان، بهانه ای برای ادامه جنگ شده و مسیر صلح را مسدود کرده بود.

این به ویژه از نظر گروه های جهادی، اهمیت فراوانی داشت؛ زیرا آنها جنگ خود علیه دولت و مردم افغانستان را زیر نام «جهاد علیه اشغال» توجیه می کردند و با این توجیه به جذب نیرو از میان جوانان مستعد افراط گرایی می پرداختند و حتی حمایت و همراهی بخشی از مردم افغانستان را نیز به دست می آوردند.

اکنون اما این بهانه دیگر وجود ندارد؛ چیزی که در سخنان وزیر حج و اوقاف افغانستان در نشست علمای دینی افغانستان و پاکستان نیز مورد اشاره و تاکید قرار گرفت.

با این حساب، پرسش این است که طالبان برای ادامه جنگ و خشونت، و پرهیز از آشتی و صلح، چه توجیهی دارند؟ جنگی که مشروعیت دینی ندارد، حرام است و ریختن بی دلیل خون مسلمانان، جنایت محسوب می شود و مستوجب عقوبت و کیفر خواهد بود.

این نص صریح حکم دین است و نیاز به هیچ گونه توجیهی ندارد.

اگر طالبان همچنان ادعا کنند که آنها برای «برپایی نظام اسلامی» می جنگند، این توجیه به دو دلیل، غیر مشروع و ناموجه است؛ اول اینکه طرف مقابل طالبان در این جنگ، دولت و مردم افغانستان هستند که مسلمان اند و کشتن مسلمانان به بهانه برپایی نظام اسلامی، چیزی نیست که از نظر دین مبین اسلام، قابل قبول باشد. نکته دوم هم اینکه دولت افغانستان برای به ثمر رساندن گفتگوهای صلح با طالبان و توافق بر ایجاد یک نظام سیاسی مشروع از نظر ملی و دینی، آمادگی کامل دارد و وقتی هدف برپایی نظام اسلامی باشد و زمینه این مهم از مسیر صلح هم فراهم باشد، پس جنگ و خونریزی چه توجیهی دارد؟ مگر آنکه طالبان تلاش کنند از راه زور، قدرت را قبضه کنند و برای تحقق این هدف، خون هزاران مسلمان بی گناه را بی پروا بریزند؛ اقدامی که هم از نظر اسلام محکوم است و هم بر بنیاد قواعد حاکم بر جهانی انسانی.

#نشست_علمای_افغانستان_پاکستان
#جهاد
#جنگ_افغانستان

نظر شما

  • AvaAdvertisement

مطالب مرتبط

آخرین اخبار

  • AvaAdvertisement