کد خبر ۲۳۴۷۹۴
تاریخ انتشار: چهارشنبه ۵ جَوزا ۱۴۰۰ ۱۲:۳۷

در نشست "دنیای اسلام و دفاع از فلسطین از تکالیف دینی تا پشتیبانی‌های مالی و نظامی" مطرح شد:

فلسطین کلمۀ واحده‌ای است که همۀ آزادی‌خواهان را متحد می‌کند/ برای حل مشکلات جهان اسلام باید آتش را در مرکز آن مهار کرد

استاد مرادی تهرانی که در نشست "دنیای اسلام و دفاع از فلسطین از تکالیف دینی تا پشتیبانی‌های مالی و نظامی" صحبت می‌کرد، گفت: اگر به دنبال این هستیم که مشکلات تمامی کشورهای اسلامی به صورت ریشه‌ای حل شود بایستی به سراغ محور مصیبت‌ها و کانون آتش یعنی رژیم صهیونیستی برویم و آن را مهار کنیم.

خبرگزاری صدای افغان (آوا) مشهد مقدس: در تبعیت از خواست امام خامنه‌ای مبنی بر ضرورت حمایت مالی و نظامی از مردم فلسطین نشستی تحت عنوان "دنیای اسلام و دفاع از فلسطین از تکالیف دینی تا پشتیبانی‌های مالی و نظامی" از سوی مرکز تبیان با سخنرانی استاد مرادی تهرانی در مشهد مقدس برگزار شد.

استاد مرادی تهرانی سخنران این مراسم با اشاره به آیه‌ی مبارکه‌ی "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ" خاطرنشان کرد: نکته‌ی مهم مسئله‌ی شنوا بودن نسبت به فرمایشات و اوامر و فرامین و نواحی ولی خداست. امام سجاد علیه السلام به همین دلیل تاکید می‌فرمایند که یکی از حقوق مهم و مهم‌ترین حقوق حاکم و امام بر جامعه اسلامی گوش شنوا داشتن برای شنیدن و پذیرفتن اوامر و فرمایشات امام و ولی خدا و گوش شنوا داشتن برای شنیدن حکم حاکم شرعی است.

استاد مرادی تهرانی در ادامه با اشاره به پیام اخیر صادره از جانب امام خامنه‌ای به مناسبت پیروزی حماس و جبهه‌ی مقاومت در مقابل رژیم صهیونیستی، ابراز داشت: شاید این پیام در نگاه عموم به عنوان پیام تبریک تلقی شود اما حقیقتِ آن احکام شرعی حکومتی بود. حاکم شرع به عنوان ولی فقیه و نایب امام زمان (عج) اوامری را مطرح کردند و تکالیف شرعی را هم بر علما هم بر عوام مردم هم بر دولت‌ها و هم بر ملت‌های اسلامی تکلیف کردند. بنابراین ما باید شنوای حقیقی باشیم و حقیقت پیام را بشنویم نه اینکه بگوییم شنیدیم ولی در واقع هم مصداق لا یسمعون در قرآن کریم باشیم.

این کارشناس امور دینی خاطرنشان کرد: به یقین جنایتکاران پست و پلید صهیونیست از شرورترین جنبندگان روی زمین هستند که جنایاتی را مرتکب می‌شوند که حیوانات وحشی هم شرم دارند؛ اما باید مواظب باشیم شرورترین جنبندگان ممکن است کسانی باشند که از این جنایتکاران شرور و پست و رذل صهیونیستی هم در موقعیت پست‌تری قرار بگیرند. قرآن می‌فرماید شرورترین جنبندگان کسانی هستند که کر و لال هستند، کر و لال نسبت به چه کسی؟ نسبت به کدام صداها و نسبت به کدام مسئولیت‌ها؟ صهیونیست‌های اسرائیل هم علی الظاهر گوش دارند و می‌شنوند ولی چه می‌شنوند؟ علی‌الظاهر زبان گویا دارند ولی چه می‌گویند؟ ولی آیا مخاطب آیه صهیونیست‌ها و اسرائیلی‌ها هستند؟ خیر! خطاب قرآن به مومنین است، می‌فرماید ای مومنین شما مواظب باشید که در این مهلکه و در این فتنه و در این صراط شما گرفتار لغزشی نشوید که خدایی نکرده از آن اشرار صهیونیست هم پست‌تر و شرورتر شوید.

استاد مرادی تهرانی در توضیح بیشتر خطاب آیه‌ی فوق تشریح کرد: اگر ما نسبت به امام زمان و نسبت به نایب امام زمان و حاکمان شرعِ دین‌مان کر و لال باشیم، حتی از صهیونیست‌ها هم پست‌تر می‌شویم. اگر ما پیام و حکم ولی فقیه را آنطوری که شایسته‌ی حکم ولایت است نشنویم و آن را آنطور که شایسته‌ی پذیرش حکم ولی فقیه و حاکم شرع است به جان نسپاریم و تبیین نکنیم، در قیامت خواهیم فهمید که خدای نکرده به جایگاهی سقوط می‌کنیم که از جنایتکاران صهیونیست هم جایگاهمان پست‌تر خواهد بود.

ادامه‌ی سخنان استاد مرادی تهرانی را در این مراسم در ادامه مطالعه می‌کنید:

ما سه تکلیف داریم؛ اول اینکه بشنویم کلام را آنطور که شایسته شنیدن است و دوم آنکه وقتی شنیدیم برای دیگران بگوییم. امروز دیگر هیچ کس با وجود شبکه‌های اجتماعی و نفوذ کلام‌های اینترنتی و ارتباطات اجتماعی اگر سکوت بکند حجت نخواهد داشت. چون لال بودن حتما به منزله‌ی این نیست که حتما بیاید پشت میکروفون حرف بزند. امروز به طرق مختلف می‌شود لال نبود و گویا بود و می‌توان این حکم ولی فقیه را اجرا کرد. سوم هم اینکه چشمی بینا و بصیر داشته باشیم و آنطوری بفهمیم حقایق را که مورد نظر ولی فقیه است. کسانی که کر و کور و لال باشند اهل رجعت نخواهند بود. اهل رجعت نبودن از نگاه غالب مفسرین بزرگوار این است که این‌ها از گمراهی و ضلالت خودشان رجعت نخواهند کرد. یک درسی که می‌‌شود از این آیه شریفه گرفت این است که اگر ما منتظران امام زمان علیه السلام نسبت به احکام و فرامین ائمه‌ی دینی مان کر لال و کور باشیم اهل رجعت نخواهیم بود. جواز رجعت را به کسی می‌دهند که امروز نسبت به ائمه‌ی دینش شنوا باشد.

کسانی که نسبت به ائمه‌ی دین‌شان کور و کر باشند در تاریکی ظلمات خواهند بود.

امام زمان قرار نیست مثل علی ابن ابیطالب به اصحابش بفرمایید که ای گوش‌دارانی که کر هستید، امام زمان علیه السلام قرار نیست اصحابی داشته باشند که ایشان هم درد دل بکند که ای زبان داران گویایی که لال هستید ای چشم داران بینایی که کور هستید. امام زمان چنین یارانی نمی‌خواهند .در رجعت کسانی جواز می‌گیرند که از قبرها بیرون بیایند و امام زمان را یاری بکنند که امروز کر و کور و لال نباشند. خداوند در قرآن می‌فرماید که کسانی که نسبت به ائمه‌ی دین‌شان و ولی خدا کر و کور و لال باشند بدون شک در تاریکی‌های ظلمت با اراده پروردگار گمراه می‌شوند. لذا این‌ها حتی شب تا صبح هم بشینند نماز شب بخوانند و همه سال را هم روزه بگیرند و همه مالشان را هم در راه خدا انفاق بکنند، اگر گوش شنوا و زبان گویا برای ولی خدا و نائب ولی خدا نداشته باشند این‌ها به اراده الهی در تاریکی‌ها و ظلمات گمراه می‌شوند.

دین‌دار بودن بدون تبعیت از مراجع تقلید و حاکم شرع نتیجه‌‌ای ندارد.

یک نکته ظریف این مکر شیطانی است که در زمان ما زیاد دیده می‌شود. دقت کنید ما در همه نمازها از خدا می‌خواهیم خدایا ما را به راه راست ببر و نه غیر المغضوب نه به راه آن‌هایی که مورد غضب تو هستند والظالین و نه گمراهان. این روزها مثلا می‌گویند که خب ما نمازمان را می‌خوانیم اما نمی‌خواهیم تقلید کنیم، ما نمی‌خواهیم از مجتهدین و مراجع تقلید کنیم، ما با حکم خدا نماز می‌خوانیم. بله ولی فقیه و مراجع تقلید امر فرمودند که کمک کنید جهاد کنید ما انفاق هم می‌کنیم کار خیر هم می‌کنیم، ولی ما به امر خدا کار خیر می‌کنیم، ما به امر مراجع تقلید امر خیر نمی‌کنیم! این در حالی است که امام سجاد علیه السلام در حقوق حاکم شرع و نایب امام زمان و امام زمان می فرماید که از حقوق ولی خدا این است که خالصانه پذیرای نصحیت او باشیم، لذا اینکه کسی بگوید من به مراجع کاری ندارم و صرفا به امر خدای خودم احکام شرع را رعایت می‌کنم مخلص نیست. مخلص کسی است که خالصانه به اوامر و نواهی اولیاء خدا باشد. فرد مخلص می‌گوید که در قرآن خواندم که باید نماز بخوانم اما به امر و به دستور و به تبعیت و تقلید امامم و مرجعم نماز می‌خوانم.

چرا بزرگان دینی ما تمام تلاش خود را معطوف به فلسطین کرده‌اند؟

یکی از شبهاتی که امروز مطرح می‌شود این است که چرا رهبران دینی و بزرگان ما تمام امکانات و انرژی خودشان را معطوف به مشکلات فلسطین و غزه می‌کنند، مگر ما در کشور خودمان این همه گرفتاری و مشکلات نداریم؟ وقتی با مرکزیت دینی و با مرکزیت امام زمان و خلیفه خدا روی زمین تصمیمی گرفته می‌شود و جبهه جهاد اسلامی به عنوان یک امت اسلامیِ واحد مورد مطالعه و بررسی قرار می‌گیرد اینجا دیگر این جبهه و آن جبهه نداریم اینجا فرماندهی کل است که تشخیص می‌دهد در کدام جبهه امروز چه نیازی است.

دفاع از فلسطین بر تک‌تک مسلمین واجب شرعی است.

از نکات ظریفی که حضرت امام برای پیروزی انقلاب اسلامی و استمرار آن طرح نمودند این بود که در احکام شرعی دفاع از فلسطین را بر همه مسلمانان واجب می‌کند یعنی تکلیف فردی قائل می‌شود. لذا حکم حضرت امام در رابطه با فلسطین واجب کفایی نیست، یعنی می‌فرماید حتی اگر شما هیچ تشکیلاتی و هیچ یار دومی هم ندارید و در دورترین نقطه جهان هم باشید، همان تکلیف شرعی را نسبت به قضیه فلسطین دارید که امت فلسطین در فلسطین دارد. امروز هم شما در اتحاد مجموعه‌ی مقاومت می‌بینید که پیروزی روی پیروزی است. وقتی که خون افغانستانی با خون سوری و خون پاکستانی و خون ایرانی و خون عراقی مخلوط می‌شود می‌بینیم همه ابرقدرت‌ها شکست می‌خورند. مهم‌ترین رمز پیروزی که حضرت امام روی آن تاکید دارد امت واحده است.

کلمه‌ی واحده‌ای که مبنای حضرت امام در اتحاد امت اسلامی و حتی آزادی‌خواهان جهان عنوان می‌شد، قضیه‌ی فلسطین بود. همین روزها در اخبار دیدیم جلوتر از مسلمانان‌ها یهودی‌های آزاده‌ی جهان بر علیه صهیونیسم قیام کردند. شما جوانمردان و علمای با تقوای یهودی را دیدید که به خیابان‌ها آمدند و بر علیه صهیونیسم شعار دادند. امام خمینی یهودی‌ها و مسیحی‌ها و مسلمانان شیعه و سنی و حتی کمونیست‌هایی که اهل کتاب نیستند را تحت کلمه‌ی فلسطین یکجا جمع کرد. تنها کلمه‌ای که در عمل امروز همه را متحد و متفق می‌کند قضیه‌ی فلسطین است.

برای حل مشکلات تک‌تک کشورهای اسلامی باید به سراغ کانون آتش رفت

اامام خمینی معتقد است اگر می‌خواهیم همزمان مشکلات ایران و افغانستان و لبنان و کشمیر و پاکستان و سوریه و عراق و همه‌ی ملل اسلامی حل بشود باید مرکز آتش را که صهیونیسم است هدف قرار بدهیم. به همین خاطر است که امروز ولی فقیه این تاکید را برای ما قائل می‌شود. اگر با مبنای فقهی هم به قضیه‌ی فلسطین نگاه کنیم، حضرت امام می‌فرماید که مگر ما نجاستی پلیدتر و نجس‌تر از صهیونیسم داریم که امروز مسجد الاقصی را به عنوان چهارمین مسجد با فضیلت مسلمین نجس کرده است، بر همه‌ی مسلمین واجب است که رفع نجاست کنند. درود بر اسلام عزیز، درود بر مجاهدین در راه حق، درود بر شهدای در راه خدا در طول تاریخ و درود بر شهدای ایران و فلسطین و لبنان و افغانستان و سلام بر رزمندگان جبهه‌های جنگ علیه باطل و سلام بر بندگان صادق خدا.

#استاد_مرادی_تهرانی

## فلسطین

#مرکز_تبیان

#امام_خامنه‌ای

نظر شما

  • AvaAdvertisement

مطالب مرتبط

آخرین اخبار

  • AvaAdvertisement