کد خبر 221716
تاریخ انتشار: شنبه 30 حوت 139914:21

نوروز مهم‌ترین درس توحید و یکتاپرستی

نوروز رستاخیز طبیعت، نخستین روز بهار و اولین روز سبزترین فصل سال است؛ سرآغاز زنده شدن مجدد زمین، شکوفایی سبزه و گل، وزیدن نسیم دل انگیز بهاری و چهچه مرغان. همه چیز در بهار نمایانگر نشاط، طراوت و سرزندگی است، حتی باد شفابخش بهاری نوید رویش های جدید و زندگی تازه می‌دهد.

به گفته مولوی:
گفت پیغمبربه اصحاب کبار
تن مپوشانید ازباد بهار
آنچه با برگ درختان می‌کند
با تن و جان شما آن می‌کند

هر مؤمنی می‌تواند با دقت و تعمق به مواهب طبیعی در فصل بهار بزرگترین درس‌های خداشناسی، معادشناسی، تحول و تکامل را بیاموزد، به این معنی که اگر انسان ها از طبیعت زیبا درس بیاموزند، بدون تردید اعتقاد به قیامت کبری و رستاخیز را آموخته اند؛ بنابراین می‌توان سرآغاز چنین عود و بعثتی را روز برتر نامید و آن را جشن گرفت.

شکی نیست که اگر برنامه ها و مراسم نوروزی بر مبنای چنین تفکرات و اندیشه هایی پی ریزی شود و مؤمنین خودشان را همگام و همگون با محتوای زیبا و ارزشمند دعای تحویل سال سازند این بیانگر تحول عظیم و عالی‌‌ترین نغمه های توحیدی است. از صمیم قلب با پروردگار عالم سخن بگویند و زمزمه کنند:  یا مقلب القلوب والابصار، یا مدبراللیل والنهار، یا محول الحول والاحوال، حول حالنا الی احسن الحال؛ یعنی ای خداوندی که گرداننده قلب‌ها و چشم ها هستی، تدبیرکننده شب و روز هستی، ای دگرگون‌کننده حال‌و احوال، حال ما را به نیکوترین حال برگردان.

در دعای تحویل سال، در واقع مؤمنین از خداوند متعال می‌خواهند که حال شان را به بهترین حال برگرداند، و زندگی شان را آن‌گونه که می‌خواهند، متحول سازد، بدون تردید تحول واقعی این است که قلب ها از آنچه غیر خداست دور گردد، بصیرت ها روشنی مضاعف یابند، وجدان ها به‌خود آیند و انسان ‌ها به‌سوی کمالات انسانی گام‌های بلندتر و استوارتر بردارند و به خدای یگانه بپیوندند، تحول حال به این معناست که در خویشتن خویش به لحاظ معنوی تغییرات روحی بدهیم و از هوس‌ها و هواهای تفسانی که موجب هلاکت است، دست برداریم.

در این‌صورت، قطعا نوروز، توحیدی و مملو از فوائد مادی و معنوی خواهد شد و کسانی که طعم توحید و یکتاپرستی را به معنای واقعی کلمه چشیده اند، در ایام دل انگیز و پرنشاط نوروز به پیروی از سیره عملی نبی اکرم(ص) و اوصیا و جانشینان آن‌حضرت، آیاتی از کلام وحی را تلاوت می‌نمایند: ان فی خلق السموات والارض واختلاف اللیل والنهار لایات لاولی الالباب.
یعنی: همانا در خلقت آسمان‌ها و زمین و آمد و شد شب و روز یقینا نشانه هایی برای صاحبان فکر و اندیشه هست.

ایام نوروز به نوعی رستاخیز طبیعت است، چون اساسا بهار فصل تجدید حیات و زندگی، و بهترین دلیل برای اثبات رستاخیز است. بدون تردید مهم ترین دلیل برای قیامت همین فصل است. در قرآن مجید در آیات متعدد، از زنده شدن، خوابیدن، و دوباره بیدار شدن سخن به میان آمده و بهار دلیل و نمونه واضح قیامت و رستاخیز عمومی است. انسان‌ها می‌توانند با نگاه و توجه علمی به موجودات عالم، نشانه های بارزی از حکمت، صنعت و قدرت بی منتهای پروردگار عالم را به وضوح ببینند.

چنانچه در ایام نوروز انسان‌ها دنبال چنین مفاهیم ارزشمندی بروند، قطعا چنین روزی مبارک خواهد بود.

نکته مهم دیگر اینکه دین مقدس اسلام پس از ظهور، بر سنت ها، آداب و رسومی که خلاف عقل، دلیل، منطق و وجدان بود، مانند قمار، دخترکشی، بت پرستی و... خط بطلان کشیده و با هریک از آنها شدیدا مبارزه کرده است؛ اما بعضی سنت ها، آداب و رسوم نیکو و پسندیده که قبل از اسلام در زندگی فردی و اجتماعی انسان ها ساری و جاری بوده است، مانند دیه قتل که صد شتر بوده، تحریم جنگ در ماه های حرام که موجب امنیت، آسایش و آرامش بوده، دین مقدس اسلام بر آنها صحه می‌گذارد و تأیید می‌کند.

بنابراین اگر مراسم نوروز با برنامه های صحیح و آموزنده برگزار شود و از هرگونه معصیت و باطل اندیشی پرهیزشود، یقینا برای همه مسلمانان خجسته و بامیمنت خواهد بود، و جشن های شگفت انگیز و با طراوت خواهند داشت، در این‌صورت، حتی می‌توان نوروز را عید نامید، چون امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب (ع) فرمودند: کل یوم لایعصی الله فیه، فهو عید. هر روزی که در آن روز گناه نشود عید است.

نویسنده: سید محمد هاشمی راستی

#نوروز_در_اسلام
#بهار_طبیعت
#عید_نوروز

نظر شما

  • AvaAdvertisement

مطالب مرتبط

آخرین اخبار

  • AvaAdvertisement