کد خبر 220665
تاریخ انتشار: سه شنبه 12 حوت 139909:48

کلام امیرالمؤمنین(ع) از کلام خدا پایین‌تر و از کلام بشر بالاتر است

طی مراسمی که به مناسبت میلاد حضرت علی‌(ع) در دفتر مرکز تبیان در مشهد برگزار شد، حجت‌الاسلام هادی مشیری اظهار داشت که در عرصه کلام، برخی‌ها کلام امیرالمومنین(ع) را اینگونه توصیف می‌کنند: "دون کلام الخالق فوق کلام المخلوق". از کلام خدا پایین‌تر و از کلام بشر بالاتر. نهج‌البلاغه علی(ع) قرآن نیست و به قرآن که کلام خالق است، نمی‌رسد؛ اما با این وجود کلام هیچ مخلوقی به نهج‌البلاغه نمی‌رسد.

خبرگزاری صدای افغان (آوا) ـ مشهد مقدس: حجت‌الاسلام مشیری اظهار داشت که در وصف امیرالمومنین بزرگان از کلام باز ماندند، ما و امثال ما در مورد آن حضرت چه بگوییم؟

به گفته او «ما اگر از امیرالمومنین فضلی بیان می‌کنیم، بیان معرفت امیرالمومنین نیست، بلکه بدین جهت است که بگوییم ما نیز می‌فهمیم که امیرالمومنین چه وجود ارزشمند مبارکی است».

وی در ادامه ابراز داشت که هر جای زندگی حضرت علی(ع) را مرور کنیم، حقیقتاً او را بی‌نظیر می‌بینیم، شخصیتی که در سخت‌ترین دوران پیامبر و در مکه که همیشه در معرض ترور بود، اولین مسلمان در صدر اسلام عنوان گرفت.

مشیری تاکید کرد که ایشان یار خلوت پیامبر بود و در مواقعی که پیامبر در غار حرا بودند، تنها امیرالمومنین اجازه داشت به خلوت ایشان سر بزند.

وی با اشاره به جهادهای امیرالمومنین و بی‌نظیر خواندن آنها، لیلة المبیت را نمونه‌ای از این موارد دانست و افزود؛ علی (ع) تنها کسی بود که حاضر شد در بستر پیامبر بخوابد، آن هم در شرایطی که ۴۰ مرد جنگی می‌خواستند با شمشیر وارد منزل شوند و او (پیامبر) را قطعه قطعه کنند.

به گفته‌ی کارشناس این برنامه، ضربه‌ای که امیرالمومنین در جنگ خندق به غول دشمن و جهان کفر رساند، به عنوان افتخار در تمام عمر آن حضرت کافی بود، اگرچه وجود مبارک امیرالمومنین افتخارات و فضائل این چنینی زیاد داشت.

حجت‌الاسلام مشیری تصریح نمود که فتح خیبر ماجرایی دارد، معاویه به سعد ابی وقاص گفت: چرا علی را سب و لعن نمی کنی؟ و سعد گفت معاویه، من ۳ فضیلت از علی با چشمان خودم دیدم که اگر یکی از آن‌ها را من داشتم، با هزار شتر عوض نمی‌کردم و یکی از آنها این بود که روز فتح خیبر، همه منتظر بودند پیامبر علم را دست ما بدهد؛ پیامبر در بین همه سراغ علی (ع) را گرفت و وقتی علی آمد، پیامبر فرمود علم را بگیر، فاتح خیبرتویی و همین فتح خیبر برای امیرالمومنین کافی است. به گفته‌ی این عالم دین، نجات اسلام چه در زمان پیامبر (ص) و چه بعد آن حضرت به دست امیرالمومنین بوده است؛ ما هرطور که ابعاد وجود امیرالمومنین (ع) را بررسی ‌کنیم، با یک اسوه‌ی بی‌نظیر روبرو می‌شویم.

مشیری ابراز داشت: مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای حفظه‌الله تعالی خیلی زیبا فرمودند: امیرالمومنین شخصیتی است که تمام برهه‌های زندگی او، می‌تواند برای همه الگو باشد. اعم از نوجوانی، جوانی، میان سالی و کهن سالی ایشان؛ حکومت‌داری، رعیت بودن، جهاد و علم؛ به هرکدام که انسان نگاه می‌کند، امیر‌المومنین حقیقتا الگویی است بی‌نظیر.

به گفته‌ی حجت‌الاسلام مشیری، در عرصه کلام نیز برخی‌ها کلام امیرالمومنین (ع) را اینگونه توصیف می‌کنند؛ دون کلام الخالق فوق کلام المخلوق. از کلام خدا پایین‌تر و از کلام بشر بالاتر، نهج‌البلاغه علی (ع) قرآن نیست و به قرآن نمی‌رسد، کلام خالق است اما کلام مخلوقی به نهج‌البلاغه نمی‌رسد.

جرج جرداق مسیحی که کتاب "الامام علی صوت العدالة الانسانیه" را دارد، شیفته‌ی شخصیت حکیم، متین، عاقل، عالم، قدرتمند و عادل امیرالمومنین می‌شود.

از نظر جرج جرداق، دنیا زمانی به رشد می‌رسد که زمام‌ امور را فردی عاقل و عالم به دست بگیرد و از دیدگاه وی، وجود امام علی (ع) چنین شخصیتی است.

او ادامه داد: خبرنگار مسیحی با جرج جرداق مصاحبه می‌کند و می‌گوید که شما کتابی پیرامون علی (ع) نوشتی، چرا با این قلم سلیس بعد کتاب "الامام علی صوت العدالة الانسانیه" ، کتاب دیگری ننوشتی؟ پاسخ داد: با خود فکر کردم و گفتم تو در شأن علی (ع) نوشتی! اگر می‌خواهی بنویسی، بگرد کسی را پیدا کن که در حد علی (ع) باشد. گفتند مسیحی هستی؛ در مورد عیسی می‌نوشتی، گفت عیسی را هم در این حد ندیدم،  مشیری علاوه کرد که بن سلامه می‌گوید اگر محبت علی (ع) تشیع است، او بین مسیحیان هم شیعه زیاد دارد.

وی تاکید نمود؛ قرآن حضرت مریم را می‌ستاید و حتی سوره‌ای در موردش در قرآن آمده است و آن حضرت دارای فضائل زیادی بوده است؛ اما همین مریم پاکدامن که خداوند بصورت معجزه‌وار به او فرزندی عنایت کرده است، هنگام وضع حمل خداوند به ایشان دستور داد که از مسجد خارج شود؛ اما حضرت علی در خانه‌ی کعبه به دنیا آمد، چه فضیلتی بالاتر از این برای حضرت علی؟

شهید مطهری طی جلسه‌ای در قم که عبدالفتاح عبدالمقصود عالم بزرگ مصری الاظهر هم در آن حضورداشت، سوال کردند: ولادت علی در کعبه به چه معنا است؟ گفت: تولد علی (ع) در کعبه یعنی باطن قبله امام است.
خانه‌ای که قبلا بیت بود تبدیل شد به قبله، ۱۴۰۰ سال است کسی منکر نشده که امام علی (ع) در کعبه متولد شده، ۱۴۰۰سال است که دیگر همچین موردی پیش نیامده، افتخارات علی بی‌نظیراست.

حجت‌الاسلام مشیری ضمن اشاره به این نکته‌ که امروز بشریت تشنه‌ی عدالت علی (ع) است و عدالت برای بشر مثل اب ضروری است؛ تصریح نمود: به گفته‌ی روانشناسان و جامعه شناسان، در جامعه‌ای که عدالت نباشد، مردم دچار تشویش‌های ذهنی و روحی هستند. اذهان مشوش و نگران است، احساس ناامنی می‌کنند و این است که احساس امنیت می‌آورد.

به بیان این کارشناس؛ ۲ نعمت در جامعه ضروری است: یکی امنیت و دومی رفاه و آسایش. اگر امنیت نباشد رفاه و آسایشی در کار نیست و امنیت زمانی محقق می‌شود که عدالت باشد؛ کشورهایی ک امنیت ندارد نیز بخاطر نبود عدالت است. هرچقد عدالت بیشتر باشد، امنیت نیز پر رنگ‌تر است و ما باید عدالت را از امیرالمومنین یاد بگیریم.

#ولادت_حضرت_علی(ع)

#دفتر_مرکز_تبیان_در_مشهد

نظر شما

  • AvaAdvertisement

مطالب مرتبط

آخرین اخبار

  • AvaAdvertisement