کد خبر ۲۲۰۲
تاریخ انتشار: يکشنبه ۱ جَوزا ۱۳۹۰ ۱۲:۰۰

کسی که حرف یک مجتهد جامع الشرایط را قبول نکند، حرف امام زمان و ائمه اطهار و پیامبر اسلام را قبول نکرده است

منظور از اسلام مرز ندارد يعني اينکه اسلام مرز معنوي ندارد و همه مسلمانان با همديگر متحد و برادر هستند و در امور ديني يار و همکار يکديگر مي باشند.

از بیست و دومین سالگرد ارتحال ملکوتی بیدارگر ملتهای مستضعف و رهبرفقید و عالی مقام جهان اسلام حضرت امام خمینی «ره» طی برگزاری مراسمی از سوی جامعه القرآن کابل تجلیل شد.
در این مراسم که در مسجد مالک اشتر غرب کابل برگزار شد، جمع کثیری از روحانیون، روشنفکران، دانشجویان و باشنده گان منطقه از طبقه ذکور و اناث شرکت داشتند.
حجت الااسلام والمسلمین سیدجواد موسوی یکتن از فعالان مرکز فعالیت های سیاسی فرهنگی تبیان، طی سخنانی در این مراسم گفت: یکی از نعمت های الهی بعد از نعمت وجود، نعمت هدایت است که این حقیقت در قرآن از زبان دو پیامبر، که حضرت ابراهیم (ع) و حضرت موسی (ع) باشد ذکر شده است. مثلا موقعی که حضرت ابراهیم (ع) رو در روی نمرود قرار گرفت، او از حضرت پرسید که پروردگار تو چه کسی است؟ حضرت ابراهیم در جواب فرمود: "پروردگار من، مرا آفرید و سپس هدایت فرمود. و همچنین حضرت موسی (ع) و برادرش هارون مأموریت پیدا کردند، که فرعون را دعوت به توحید کنند، او از حضرت موسی (ع) پرسید پروردگار شما دو نفر کیست؟ حضرت در جواب گفت: پروردگار ما به همه اشیاء وجود بخشید و سپس هدایت نمود.
به باور آقای موسوی، هدایت بر دو نوع است: نوع تکوینی و نوع تشریعی، تکوینی یعنی اینکه تمام موجودات ماسوی الله، از نعمت هدایت تکوینی بهره مندند، اما انسان به مقتضای فطرتش نیازمند نوع هدایت دوم هم می باشد که هدایت تشریعی باشد. به همین جهت خداوند متعال 124 هزار پیامبر را برای هدایت تشریعی در جوامع انسانی مبعوث فرمودند.
به گفته وی، چون مرگ یکی از سنت های لا یتغیر الهی است، پیامبران از دنیا رفتند، آخرین پیامبر حضرت محمد(ص) باشد، ایشان هم طبق قاعده کلی باید از دنیا می رفتند.
او گفت: سئوالی اینجا مطرح می شود که مسلمانان بعد از پیامبر تکلیف شان چیست؟ اینجا جواب مشخص است که خداوند این نعمت را بعد از پیامبر (ص) به عهده ائمه معصومین علیهم السلام، گذاشته اند که آنان از لحاظ شایستگی علمی و مقام عصمت همانند پیامبراند. ائمه علیهم السلام هم یکی بعد از دیگری یا شهید شدند و یا در زندان ها و آخرین امام معصوم و حجت الهی امام زمان (عج) به مقتضای حکمت الهی و برای اتمام شریعت و حاکم نمودن دین خدا در کل جهان، زنده است و از نظرها پنهان، اما برای هدایت شیعیانش در دو مقطع زمانی به این شکل ارتباط داشته است که اول در دوران غیبت صغری، که 69 - 70 سال طول کشید از طریق چهار نفر که معروف به نواب اربعه اند، ارتباط داشت و آنها را هدایت می فرمود.
موسوی افزود: بعد از پایان این دوران که دوران غیبت کبری شروع گردید، حضرت در توقیعی که به چهارمین نایبش مرقوم فرموده بود، ارتباط خودش را به صورت عامه درآورد، به این معنا که نائب خاص کسی نیست، اما مراجع فقهی و مجتهدین جامع الشرایط با عنوان نواب عامه ایفای وظیفه می نمایند.
پذیرفتن حکم یک مجتهد به معنای پذیرفتن حکم امام زمان (ع) و حکم پیامبر بزرگوار اسلام است و رد فتوای یک مجتهد، رد فرمایش امام زمان (ع) و رد فرمایش ایشان رد فرمایش پیامبر اسلام (ص) می باشد. بنابراین کسی که حرف یک مجتهد جامع الشرایط مثل امام خمینی "ره" قبول نکند، حرف امام زمان و ائمه اطهار و پیامبر اسلام را قبول نکرده است.
آقای موسوی گفت: مقامات شوروی از امام خمینی« ره» خواسته بودند که در صورت دست برداشتن از پشتیبانی مردم افغانستان، ما از دادن موشک های دوربرد به عراق خودداری می کنیم. اما امام«ره» در جواب آنها فرمودند که اگر صف های شهدای ما تا به تهران برسد، ما از پشتیبانی مردم مظلوم افغانستان دست برنم یداریم.
حجت الاسلام و المسلمین زاهدی مشاور رئیس جمهور و یکتن ازروحانیون برجسته ی کشور، در سخنانی گفت: برخی های این سخن امام خمینی "ره" را که اسلام مرز ندارد را به معنای مرزهای جغرافیایی و یا سیاسی دانسته اند که این اشتباه است، منظور از اسلام مرز ندارد یعنی اینکه اسلام مرز معنوی ندارد و همه مسلمانان با همدیگر متحد و برادر هستند و در امور دینی یار و همکار یکدیگر می باشند.
اوافزود: اسلام به عنوان یک فرهنگ و یک اندیشه ویک تفکر مرز ندارد، ولی مسلمانان مرز دارند و ما نباید این حرف را اشتباه تفسیر کنیم، اگر ما وارد کشوری دیگرمی شویم باید آنها با ما قانوناً برخورد کنند، و ما نیزباید با کسانی که وارد افغانستان می شوند برخورد قانونی نماییم.
حاج عباس حسن زاده، مسئول جامعه القرآن – کابل یکی دیگرازسخنرانان این مجلس، درمورد شخصیت امام خمینی«ره» گفت: بسیار به جاست که از شخصیتی تجلیل کنیم که در عصر ما جهان را هرزگی و بی بندوباری نجات داد.
وی علاوه کرد: امام خمینی"ره" از تمام نهضت های اسلامی که در جهان شکل گرفته بود، خصوصاً از نهضت مردم افغانستان حمایت می کرد.
حسن زاده حضور مهاجرین افغانی در ایران باعث بوجود آمدن شخصیت های والای شد که امروزدرافغانستان شاهد آن هستیم.

برچسب‌ها

نظر شما

  • AvaAdvertisement

مطالب مرتبط

آخرین اخبار

  • AvaAdvertisement