ولایت‌مداری مهمترین خصوصیت حضرت زهرا (س) است/ عزت و شکوه افغانستان از این مسیر می‌گذرد/ محور اصلی مرکز تبیان در ایران کار در مورد مهاجرین است

خبرگزاری صدای افغان (آوا) –تهران: همزمان با فرا رسیدن سالروز شهادت دخت گرامی پیامبر بزرگوار اسلام، حضرت فاطمه زهرا (س)، اسوه و الگوی زنان عالم، ظهر روز یک‌شنبه (۲۸ جدی/ دی) مراسم عزاداری پرفیضی از سوی دفتر نمایندگی خبرگزاری صدای افغان (آوا) در تهران برگزار شد.

در این مراسم علاوه بر حضور رهبری، مسئولین و کادرهای فعال مرکز فعالیتهای فرهنگی اجتماعی تبیان و خبرگزاری صدای افغان (آوا) از شهرهای مشهد، قم، اصفهان و تهران و حومه، جمع کثیری از علما، فرهنگیان، ورزشکاران، فعالان فرهنگی و اجتماعی و نمایندگان جامعه مهاجر از اقشار مختلف حضور داشتند و در سوگ حضرت فاطمه(س) به عزادارای پرداختند.

حجةالاسلام والمسلمین سیدعیسی حسینی مزاری رئیس عمومی مرکز فعالیت‌های فرهنگی اجتماعی تبیان، ضمن ایراد سخنانی در این مراسم، با بیان اینکه منظور و هدف تجلیل از سالروز شهادت فاطمه زهرا (س) صرفاً گریه و زاری و به سر و سینه زدن نیست، گفت: اگر هدف ما تنها همین باشد ما کار بیهوده انجام می‌دهیم و سودی عاید حال ما نخواهد شد؛ بلکه منظور این است که ما در چنین مجالسی از شخصیت و خصوصیات و برجستگی‌ها و در نهایت مظلومیت این خانوم صحبت بکنیم و متأثر شویم و پیامد این تأثر هم ایجاد رابطه قلبی و ایجاد محبت نسبت به این خانم باشد. طبعاً اگر ایجاد محبت شد و ایجاد رابطه‌ی قلبی شد، ما را وادار می‌کند تا از فرهنگ این خانم یعنی فرهنگ فاطمی نیز پیروی نماییم.

حسینی مزاری اولین و مهم‌ترین خصوصیت فرهنگ فاطمی را خصیصه‌ی ولایت مداری ایشان دانست و گفت: ما باید از حضرت فاطمه زهرا (س) یاد بگیریم که چگونه در رابطه با دفاع از ولایت در صحنه باشیم. چگونه کار بکنیم و در این راستا از چه ابزار و وسایل و فرصت‌ها و شرایطی بهره بگیریم. چرا که دفاع از اصل ولایت خیلی مهم است، ولایت در حقیقت ولایت الله است. اگر کسی از ولایت پیامبر (ص)، ولایت علی (ع) و ولایت ائمه معصومین علیهم‌السلام و ولایت حضرت امام زمان عج و سپس ولایت نایب او یعنی ولایت فقیه دفاع می‌کند در حقیقت از حاکمیت خدا دفاع می‌کند و اگر زمینه را برای تحقق امر ولایت فراهم می‌کند در حقیقت زمینه را برای برقراری حکومت الله فراهم می‌کند.

رئیس مرکز تبیان ادامه داد: حضرت فاطمه زهرا (س) متوجه بود که اگر در رابطه با ولایت علی و تحقق این ولایت و بازگرداندن این حق به حضرت علی علیه السلام کار نکند، کلاً ولایت خدا منقطع می‌شود، کلاً دین خدا ضایع می‌شود، کلاً شیاطین بر زمین حکمفرما می‌شوند و زمین و فضا و فرصت برای عبادت خدا باقی نخواهد ماند.

حسینی مزاری ضمن اشاره به اینکه امروز هرچند خود حضرت علی (ع) علی الظاهر حضور ندارند، ولی امام زمان (عج) حضور دارند و سربازی برای امام خامنه‌ای به عنوان نائب امام زمان، سربازی برای امام زمان (عج) خواهد بود، گفت: عزیزان باید مطالعه کرد و باید توجه داشت که راه نجات امروز این است. خانم‌ها و آقایان! هر کدام‌‌مان اگر می‌خواهیم در روز قیامت در کنار ائمه معصومین علیهم السلام محشور شویم، امروز باید در این چارچوب قرار بگیریم و مبارزات خود را سازمان بدهیم؛ در هرجای دنیا که هستیم نباید از طعنه طعنه‌زنان خجالت بکشیم، نباید از ملامت ملامت‌کنندگان خجل باشیم، نباید از جوّ رعب و وحشتی که دشمنان ایجاد می‌کنند بترسیم و بهراسیم. چرا باید آنها شمشیر را از رو برما ببندند و از هر گونه وسیله و از هرگونه ابزاری علیه ما استفاده بکنند اما ما ساکت باشیم و لب زیر دندان بگیریم و راحت در گوشه‌ای نشسته و نظاره‌گر باشیم؟

رئیس مرکز تبیان با بیان اینکه امروز امریکا که یک قدرت پوشالی است بر افغانستان حاکم شده و تعیین تکلیف می‌کند، در جمع بندی این بخش از سخنان خود خاطرنشان ساخت: اگر ما علاقه داریم که مقتدر شویم و دوست داریم که در افغانستان و در ایران و در هر جایی که زندگی می‌کنیم با عزت و سربلندی زندگی کنیم، بایستی در مسیر ولایت قرار بگیریم و تکیه ما فقط به خدا باشد و در برابر تمام مستکبرین عالم قاطع و استوار بایستیم و از هیچ قدرتی هم نترسیم.

حسینی مزاری در بخش دیگر سخنان خود که در رابطه با مسئولیت‌های یک زن مسلمان بود، با اشاره به لزوم الگو قرار دادن حضرت زهرا (س) و گلایه از وضعیت نامناسب بانوان افغانستانی اظهار داشت: دشمنان غربی و شرقی ما به صورت مرتب برای ما الگوهای زن بزک کرده معرفی می‌کنند و به عنوان شخصیت‌های الگو از راه‌‌های مختلف مطرح می‌کنند و جا می‌اندازند؛ اما زنان ما کجا هستند؟ زنان انقلابی و فاطمی ما کجا هستند؟ خانم‌ها چرا خود را تربیت نمی‌کنند و در این مسیر قرار نمی‌دهند؟ چرا در این شرایط فاطمه‌گونه در صحنه حضور ندارند؟ در حالی که سنگین‌ترین وظیفه یک جامعه در راستای ساختن انسان و ساختن تاریخ به عهده‌ی زنان جامعه است.

رئیس مرکز تبیان در ادامه با اشاره به وظایف مردان در قبال بانوان جامعه گفت: اگر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها توانست چنین وظایف سنگینی را انجام بدهد، پدری همچون پیامبر اسلام (ص) و شوهری همچون امام‌علی(ع) که قرص و محکم پشت سر آن حضرت بود، داشت. حضرت زهرا (س) در چنین بستری رشد کرد و توانست مسئولیت‌های خود را انجام دهد. اینگونه بود که امروز فاطمه، فاطمه شد. امروز فاطمه تاریخی شد و جهانی شد و خطش باقی خواهد بود و جهت‌دهنده و رهبری‌کننده‌ی تمام افکار و اذهان بشری خواهد شد. بنابراین برادران و خواهران گرامی! ما اگر تمام اوقات خود را نسبت به تربیت و حمایت زن نمی‌گذاریم، حداقل بخشی از اوقات خود را بایستی در این عرصه صرف نمائیم.

حسینی مزاری در بخش پایانی سخنان خود با بیان اینکه مهم‌ترین محور کاری مرکز تبیان در ایران، کار در مورد مهاجرین است، ضمن اشاره به شروع کار رسمی دفتر مرکز فعالیت‌های فرهنگی اجتماعی تبیان در شهر تهران، عنوان کرد که این دفتر نیاز به همکاری عناصر فرهیخته، چه در عرصه فرهنگی، چه در عرصه سیاسی، چه در عرصه اجتماعی، از حوزات علمیه، از دانشگاه‌ها و عناصر اقتصادی و دینی و مذهبی و مکتبی حاضر در عرصه و از همه اقشار خواهد داشت.

مشروح سخنان حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعیسی حسینی مزاری در این مراسم به شرح ذیل است:

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و به نستعین.

ابتدا سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را به همه حضار محترم اعم از خواهران و برادران تسلیت می‌گویم و سپس تشکر و تقدیر می‌کنم از برگزارکنندگان این مراسم به خصوص مسئولین و دست‌اندرکاران دفتر تهران و همچنین بانی اقتصادی امروز حاج محسن اکبرزاده که ان‌شاءالله خدای متعال عمر با برکت و سلامتی و توفیق به همه این عزیزان عنایت بکند و سپس تشکر و تقدیر می‌کنم از حضور مهمانان گرامی که از مشهد مقدس و قم و اصفهان و از تهران و حومه تشریف آورده و جلسه‌ی ما را مزین کردند.

در این جلسه‌ای که با حضور فرهیختگان خانم و آقا تشکیل شده است، حیفم آمد که دو نکته را تذکر ندهم. چون حقیقت امر این بود که برنامه‌ای برای صحبت این جانب وجود نداشت و قرار بود که از سخنان فرهیخته گرامی جناب حاج آقای ناطقی استفاده بکنیم که استفاده‌ی اعظمی هم کردیم و بهره بردیم و ان‌شاءلله خداوند ایشان را توفیق مزید عنایت کند و از مداحی آقای فاطمی و منقبت جناب آقای سید جواد حسینی هم بهره کافی بردیم و بعد از من هم یک مداحی دیگر هست و با هم ان‌شاءالله گوش خواهیم داد.

نکته اول در مورد هدف و منظور از برگزاری این مجلس یا مجالس این چنینی است. حقیقتاً تجلیل از سالروز شهادت فاطمه زهرا سلام الله علیها صرفاً برای گریه و زاری نیست. صرفاً برای ضجه زدن و به سر و سینه زدن نیست، چون اگر منظور تنها همین باشد ما کار بیهوده انجام می‌دهیم و هیچ‌گونه سودی عاید حال ما نخواهد شد؛ بلکه منظور این است که ما در یک چنین مجالسی از شخصیت این خانم صحبت بکنیم، از خصوصیات و برجستگی‌ها و در نهایت مظلومیت این خانوم صحبت بکنیم و متاثر شویم و پیامد این تأثر هم ایجاد رابطه قلبی و ایجاد محبت نسبت به این خانم است. طبعاً اگر ایجاد محبت شد و ایجاد رابطه‌ی قلبی شد، ما را وادار می‌کند تا از فرهنگ این خانم یعنی فرهنگ فاطمی پیروی بکنیم. فرهنگ فاطمی هم ابعاد مختلف دارد و اگر قرار بر این باشد که در رابطه با فرهنگ فاطمی صحبت بکنیم ساعت‌ها و روزها و ماه‌ها باید گپ بزنیم و بنویسیم اما خب فرصت خیلی ضیق است و من سه تا خصوصیت را در رابطه با نکته اول که منظور از برگزاری مجلس باشد خدمت شما عنوان می‌کنم.

اولین و مهم‌ترین خصوصیت فرهنگ فاطمی، بحث ولایت مداری است. ما از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها باید یاد بگیریم که چگونه در رابطه با دفاع از ولایت در صحنه باشیم. چگونه کار بکنیم و از چه ابزار و وسایل و فرصت‌ها و شرایطی بهره بگیریم، چون دفاع از ولایت خیلی مهم است، اصل ولایت خیلی مهم است، چون ولایت در حقیقت ولایت الله است. کسی اگر از ولایت پیامبر، ولایت علی و ولایت ائمه معصومین علیهم‌السلام و ولایت حضرت امام زمان عج و سپس ولایت نایب او یعنی ولایت فقیه دفاع می‌کند در حقیقت از حاکمیت خدا دفاع می‌کند و اگر زمینه را برای تحقق امر ولایت فراهم می‌کند در حقیقت زمینه را برای برقراری حکومت الله فراهم می‌کند.

اینجا است که دفاع از ولایت مهم و ضروری به نظر می‌رسد؛ شما اگر در رابطه با زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها بررسی دقیق کنید می‌بینید که در طول مدت بعد از شهادت پیامبر اسلام تا زمان شهادت خود این خانم چه کارهایی انجام می‌دهد، چه خدماتی انجام می‌دهد و چه برنامه‌هایی دارد برای احقاق حقوق ولایی امیرالمومنین (ع). می‌بینیم که حضرت زهرا س برای آن وظیفه وصایتی که در روز حجة الوداع اعلام شد چه زحماتی کشید؛ چون فاطمه زهرا متوجه بود که اگر در رابطه با ولایت علی و تحقق این ولایت و برگشتاندن این حق به حضرت علی علیه السلام کار نکند، کلاً ولایت خدا منقطع می‌شود؛ کلاً دین خدا ضایع می‌شود، کلاً شیاطین بر زمین حکمفرما می‌شوند و زمین و فضا و فرصت برای عبادت خدا باقی نخواهد ماند. اینجاست که حضرت زهرا سلام الله علیها از سخنرانی‌ها و ایراد خطبه‌ها و استدلال‌ها و محاجه‌ها گرفته تا گریه‌های شبانه روزی و تا بحث شهادت ایشان، تا در نهایت جان خود را در این راه می‌گذارد و شهید می‌شود. خوب حالا ما هم معتقدیم که این خانم را دوست داریم، امروز اینجا گردهم آمدیم تا به عزای این خانم عزاداری بکنیم و گریه بکنیم و به سر و سینه بزنیم و نسبت به این خانم محبت و عشق خود را نمایش بدهیم، خوب این محبت ما و این عشق ما و این ابراز ارادت ما زمانی معنا پیدا می‌کند که ما هم مثل آن خانم در مسیر حمایت از ولایت در صحنه باشیم.

درست است که امروز علی الظاهر خود امام علی (ع) نیست که ما از ولایت او دفاع کنیم، درست است که امام حسن و امام حسین و سایر ائمه معصومین علیهم‌السلام علی الظاهر نیستند، اما امام زمان ما امام حاضر است، ولایت این آقا ولایت خداست؛ خوب طبعاً حمایت از ولایت امام زمان به صورت مستقل و مستقیم امکان ندارد، باید از مسیری وارد شویم که توفیق برحمایت از این ولایت داشته باشیم، این مسیر کدام مسیر است؟ مسیر تبعیت از اوامر و دستورات ولی فقیه زمان ماست. ولی فقیه زمان ما امروز حضرت امام خامنه‌ای (حفظه الله تعالی) است. من دیشب در مراسمی که در منزل آقای سید محمود ملک زاده در شهر ری برگزار شده بود تذکر دادم این نکته را و کمی هم مفصل‌تر ولی اینجا به صورت خلاصه عرض می‌کنم که اگر ما نتوانیم در این مسیر گام برداریم و در عرصه‌های مختلف امتحان خود را پس ندهیم و در راستای ترویج این ولایت و در راستای تبلیغ این ولایت و در جهت تبعیت از اوامر و فرامین ولی امر کار نکنیم، به معنای حقیقی ما پیرو امام زمان نخواهیم بود.

اگر کسی ادعا کند که امام زمان را دوست دارد، اگر کسی ادعا کند که شیعه علوی و شیعه مهدوی است، اما نسبت به ولی امر زاویه داشته باشد، نسبت به ولی فقیه و ولایت فقیه نگاه مثبت نداشته باشد، دروغ می‌گوید و کذاب است، چه این شخص به اصطلاح آیت‌ الله العظمی باشد، چه حجت الاسلام باشد، چه ثقةالاسلام باشد، چه مهندس باشد، دانشجو باشد، دانشگاهی باشد، پروفسور باشد، هر شاخ و برگی هم که داشته باشد، دروغ می‌گوید و مردم نبایستی به حرف اینها اعتماد بکنند و در مسیری که اینها می‌روند نبایستی در مسیر این‌ها رفت و بایستی در برابر این‌ها قرار گرفت. امروز سربازی برای امام خامنه‌ای، سربازی برای امام زمان است؛ عزیزان باید مطالعه کرد، باید توجه کرد، راه نجات امروز این است. خانم‌ها و آقایان! هر کدامتان اگر می‌خواهید راه نجات را داشته باشید و در روز قیامت در کنار ائمه معصومین علیه السلام  محشور شوید و محشور شویم، امروز باید در خط پیروی از ولایت قرار  بگیریم و مبارزات خود را سازمان بدهیم؛ در ایران اگر هستیم، در افغانستان، در یمن، در لبنان، در هرجای دنیا هستیم نباید از طعنه طعنه‌زنان خجالت بکشیم، نباید از ملامت ملامت‌کنندگان خجل باشیم، نباید از جو رعب و وحشتی که دشمنان ایجاد می‌کنند بترسیم و بهراسیم؛ چرا آنها شمشیر از رو برما ببندند و از هرگونه وسیله و از هرگونه ابزاری علیه ما استفاده بکنند اما ما ساکت باشیم و لب زیر دندان بگیریم و راحت در گوشه‌ای نشسته و نظاره‌گر باشیم؟

امروز مشکل جامعه ما در افغانستان این است! امروز مشکل جامعه مهاجرما در ایران این است! امروز ما هر معضلی که در جامعه افغانستان داریم ناشی از دوری ما از ولایت است. اگر واقعاً ما در حوزه ولایت،  این مسیر و این خط قرار داشته باشیم، قطعاً عزتمند خواهیم شد. امروز شما ببینید در منطقه، در عراق، در سوریه، در لبنان، در یمن، و... تمام شخصیت‌ها و گروه‌هایی که در مسیر ولایت قرار دارند باعزت هستند. آخر چه شده است ما مردمی که ۱۴ سال در برابر شوروی جهاد کردیم و زمینه اضمحلال و فروپاشی مارکسیسم و سوسیالیسم را فراهم کردیم امروز اینقدر ذلیل هستیم، امروز اینقدر خوار هستیم، امروز اینقدر بیچاره هستیم، در افغانستان ذلیل هستیم، در ایران ذلیل و خوار هستیم، در پاکستان اگر هستیم ذلیل هستیم، در اروپا و غرب و هر جای دیگری که هستیم امروز ملت ذلیلی هستیم. اگر هر کسی می‌گوید امروز افغانستان، افغانستان با عزت است، کجاست عزت ما؟ شما در افغانستان عزت می‌بینید؟! شما در افغانستان اقتدار می‌بینید؟! نخیر. من به عنوان طلبه‌ای که چهل سال در در عرصه مبارزه حضور دارم و به عنوان یک فرد و یک شخص و در رأس یک جریان ولایی در صحنه حضور دارم و در صحنه بین‌المللی از این نظام و از این ولایت و این رهبری دفاع می‌کنم، به صراحت اعلام می‌کنم که امروز مهاجرین ما در ایران عزت ندارند. ذلیل‌ترین مردم مهاجر در ایران، مردم ما هستند؛ این ذلت از ناحیه خود ما است. این ذلت از ناحیه نظام نیست، این ذلت از ناحیه جمهوری اسلامی ایران نیست، این ذلت از ناحیه دولت اسلامی ایران نیست، این ذلت از ناحیه خود ما است؛ چرا؟! به خاطر این که در صحنه نیستیم، به خاطر اینکه مردانه از راه خدا و از حق و حقیقت دفاع نمی‌کنیم، در کنار جبهه حق نیستیم، در برابر باطل ایستاد نیستیم و مشکلات و معضلات درونی خود ما باعث شده است که ما مردم را مردمی ذلیل تبارز بدهد، مردمی که در هر کوچه و در هر برزن و هر صحنه با هم اختلاف داریم و به جان همدیگر می‌چسبیم و زیر پای همدیگر را خالی می‌کنیم و علیه همدیگر تخریب و تضعیف می‌کنیم.

امروز می‌بینید که بَدان بر ما حاکم شده‌اند. امروز می‌بینید که آمریکا این ابرقدرت  جنایتکاری که یک قدرت پوشالی است، در افغانستان برای ما خط مشی تعیین می‌کند. برای ما مسیر تعیین می‌کند. برای ما صلح ادعایی می‌آورد. به بهانه صلح دوباره دشمنان ما را بر ما حاکم می‌کند. اما ما کجای کار هستیم! ما چقدر می‌توانیم اظهار نظر بکنیم، ما چقدر می‌توانیم اعلام موضع بکنیم، ما چقدر می‌توانیم در برابر توطئه‌های این دشمن بایستیم و مبارزه بکنیم؟! نمی‌توانیم! چرا نمی‌توانیم؟! به خاطر اینکه از حق دوریم، به خاطر اینکه از خدا نمی‌ترسیم بلکه از آمریکا می‌ترسیم، به خاطر اینکه از خدا نمی‌ترسیم از انگلیس می‌ترسیم، به خاطر اینکه از خدا نمی‌ترسیم از حرف مردم می‌ترسیم. روحانی ما، سخنران ما، واعظ ما حاضر نیست در صحنه حرف بزند. می‌گوید اگر حرف بزنم ممکن است مردم این چنین و آن چنان به ما بگویند. ببینید منِ سخنران سعی می‌کنم سخن خود را بر مبنای دیدگاه مردم تنظیم بکنم. خوب معلوم است که این حرف، حرف حق نیست و خط، خط حق نیست. کار، کار حق نیست. چرا روحانی ما خدا را در نظر ندارد؟ چرا واعظ ما خدا را در نظر ندارد؟ چرا ائمه معصومین را در نظر ندارد؟ چرا امام زمان را در نظر ندارد و چرا دساتیر و فرامین ولی امر خود را امروز ما فراموش کرده‌ایم. خوب معلوم است بالاخره این وضعیت ما است.

ما اگر علاقه داریم که مقتدر شویم و اگر علاقه داریم که در افغانستان و در ایران و در هر جایی که زندگی می‌کنیم با عزت و سربلندی زندگی کنیم، بایستی در مسیر ولایت قرار بگیریم و تکیه ما فقط به خدا باشد و در برابر تمام مستکبرین عالم قاطع و استوار بایستیم و از هیچ چیزی هم نترسیم؛ این نکته اول و درسی که بالاخره فرهنگ فاطمی برای ما می‌دهد. خانم‌ها و آقایان اگر این درس را ما از فرهنگ فاطمی نگیریم، مجالس شما مجالس بی‌فایده است. گریه کردن‌های ما گریه‌کردن‌های بی‌فایده است. خرج کردن‌ها و مصارف ما، مصارف بیهوده است. شما را به خدا قسم به هر چیزی که دوست دارید، دست از این مجالس و از این محافل و از این سفره‌های نذر و صلوات و فلان و بهمان بردارید. مجالسی که خروجی برای دین نداشته باشد، محافلی که خروجی برای اسلام نداشته باشد، محافل و نشست‌هایی که سرباز برای دفاع از حق تربیت نکند این مجلس را رها کنید؛ سرگردان نکنید خود را، گرفتار نکنید خود را، این نکته اول.
خصوصیت دوم در رابطه با مسئولیت یک زن است. ببینید که فاطمه زهرا سلام الله علیها به عنوان یک زن چه حرکتی در پیش گرفت و چگونه کار کرد؟ آیا زنان ما مثل حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در صحنه هستند؟ آیا مثل حضرت فاطمه زهرا در رابطه با اولاد داری کار خوب می‌کنند؟ فرزندانی حضرت فاطمه زهرا تربیت کرد که امروز اگر من و شما شیعه هستیم از خیرات سر آن فرزندان است، از خیرات سر آن خانم است. اگر امروز دنیا اقتدار شیعیان ولایی را در عرصه دینی می‌بیند از خیرات سر آن خانم است، از خیرات سر فرزندان آن خانم است، از خیرات سر شوهر آن خانم است. آیا خانم‌های ما در شرایط فعلی کوچکترین وظیفه‌ای از وظایف حضرت زهرا سلام الله علیها را انجام می‌دهند؛ در عرصه فرزندداری، در عرصه شوهرداری، در عرصه فعالیت‌های سیاسی، در عرصه فعالیت‌های فرهنگی، در عرصه دفاع از ولایت؟ خانم‌های ما چقدر در صحنه هستند؟

من که عرصه را خالی می‌بینم، دشمنان غربی ما، دشمنان شرقی ما و منحرفین هی مرتب برای ما الگوهای زن بزک کرده معرفی می‌کنند و به عنوان شخصیت‌های الگو از راه‌‌های مختلف مطرح می‌کنند و جا می‌اندازند؛ اما زنان ما کجا هستند؟ زنان انقلابی ما کجا هستند؟ زنان فاطمی ما کجا هستند؟ خانم‌ها چرا خود را تربیت نمی‌کنند؟ خانم‌ها چرا خود را در این مسیر قرار نمی‌دهند؟ چرا در این شرایط فاطمه‌گونه در صحنه حضور ندارند؟ در حالی که سنگین‌ترین وظیفه یک جامعه در راستای ساختن انسان و ساختن تاریخ به عهده زنان جامعه است. در هر جامعه‌ای اگر زنان درستی حضور داشتند، در هر جامعه اگر در آن زنان متدین و مسلمانی حضور داشتند، آن جامعه ساخته می‌شود.

امروز اگر افغانستان ما به این وضع دچار است، ناشی از مادران ناسالمی است که فرزندانی تقدیم جامعه افغانستان کرده‌اند که این فرزندان یا آدم می‌کشند، یا انتحار می‌کنند، انفجار می‌دهند، ترور می‌کنند، دزدی می‌کنند، سرقت می‌کنند و تمام فجایعی‌ که این مردان در افغانستان به وجود می‌آورند، متولد شده از دامن مادران ناسالمِ دور از فرهنگ فاطمی و بلکه ضد فرهنگ فاطمی هستند.

من تقریباً در دهه هفتاد این موضوع را در یک مصاحبه رادیویی گفتم که اگر قرار است در افغانستان و در کشور خود روند سالمی داشته باشیم، باید مادران سالمی داشته باشیم. باید زنان فاطمی در عرصه حضور داشته باشند. بنابراین زنان بایستی توجه بکنند که از این فرهنگ پیروی بکنند و الگوبرداری نمایند و به وظایف خود عمل بکنند و اگر عمل نکنند زنان شیعه ما و زنان مسلمان ما خواهشاً خود را زن نگویند، خواهشاً خود را مادر نگویند، خواهشاً خود را همسر نگویند، خواهشاً خود را در مسیر دین و مذهب و مکتب بعنوان عناصر فاطمه دوست و ائمه دوست و مسلمان و شیعه تلقی نکنند و خطاب نکنند و مردم را فریب ندهند که درون و بیرونشان حداقل فهمیده شود که از اینها عناصری تربیت نمی‌شود که به درد دین، مذهب، مکتب و انسانیت بخورد.

اما خصوصیت سوم فرهنگ فاطمی، اهمیت توجه به زنان است. اینجا دیگر وظیفه، وظیفه مردان است که مردان جامعه ما چه مقدار به بحث زن توجه دارند. ما ممکن است که در همه عرصه‌ها، گرفتاری‌های زیادی داشته باشیم، توجهات زیادی داشته باشیم، به فرزند خود توجه بکنیم، به ساختن خانه توجه بکنیم، به بحث اقتصاد توجه بکنیم، به هر مسئله دیگر توجه بکنیم؛ الّا زن خانواده! حالا این چه به عنوان همسر باشد، چه به عنوان دختر باشد، چه به عنوان خواهر باشد؛ اصلاً توجهی نسبت به زن مظلوم بیچاره از ناحیه مردان وجود ندارد. بنابراین است که مردان باید توجه جدی به بحث زنان بکنند که زنان جامعه‌سازند. چرا؟ به خاطر اینکه انسان‌ساز هستند، این انسان است که جامعه را می‌سازد؛ اگر این زن توانست انسان بسازد، جامعه ساخته ‌می‌شود و جامعه ساخته شد، تاریخ ساخته می‌شود و یک چنین زنانی می‌توانند به عنوان زنان تاریخ‌ساز تبارز کنند.

اگر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها توانست یک چنین وظایفی را انجام بدهد، پدری همچون پیامبر اسلام (ص) و شوهری همچون امام علی (ع) داشت که قرص و محکم پشت سر آن حضرت بود. این خانم در چنین بستری رشد کرد و توانست مسئولیت‌های خود را انجام بدهد و اینگونه بود که امروز فاطمه، فاطمه شد. امروز فاطمه تاریخی شد و جهانی شد و تا قیامت نام این خانم باقی خواهد بود و خطش باقی خواهد بود و جهت‌دهنده و رهبری‌کننده‌ی تمام افکار و اذهان بشری خواهد شد. بنابراین برادران و خواهران و برادران گرامی! ما اگر تمام اوقات خود را نسبت به تربیت زن و حمایت زن نمی‌گذاریم، حداقل بخشی از اوقات خود را بایستی در این عرصه مصرف بکنیم.

مطلب بعدی و آخری که خدمت شما عرض می‌کنم در رابطه با مسئولیت‌های مرکز تبیان در ایران است، به خصوص در تهران. ما سال‌ها به دنبال این بودیم که در تهران دفتری داشته باشیم تا این دفتر بتواند به وظایف محوله خودش عمل بکند. مهمترین کار مرکزتبیان در ایران کار در رابطه با مهاجرین است، اگرچه ما در طی ۳۰ سال دفاتری که در ایران داشتیم، ابتدا دفتر مشهد و سپس دفتر قم و بعدش هم دفتر تهران کارهای پراکنده‌ی زیادی در رابطه با مهاجرین کردیم، صحبت‌های زیادی شد و گپ‌های زیادی در این رابطه زده شده بود؛ اما یک کار متمرکز سازمان یافته در رابطه با بحث مهاجرین صورت نگرفت. لذا قرار بر این شد که ما در تهران ان‌شاءالله کار را شروع کنیم و در رابطه با بحث مهاجرین به صورت متمرکز و سازمان یافته عمل بکنیم و مشکلاتی که قابل حل هستند که البته بیش از ۹۰ درصد مشکلات قابل حل هستند در راستای حل این مشکلات مرکز تبیان سازمان یافته عمل بکند.

بنابر این وظیفه‌ی دفتر ما، وظیفه مسئولین تشکیلات مرکز تبیان کار در عرصه مهاجرین است؛ منتهی طبیعی است که به تنهایی قادر به انجام این کار نخواهیم بود. نیاز به همکاری عناصر فرهیخته داریم، چه در عرصه فرهنگی، چه در عرصه سیاسی، چه در عرصه اجتماعی، از حوزات علمیه، از دانشگاه‌ها و عناصر اقتصادی و دینی و مذهبی و مکتبی حاضر در عرصه و از همه اقشار نیاز به همکاری داریم. لذا از همه عزیزان اعم از آقایان و خانم‌ها جداً تقاضا می‌کنم که ان‌شاءالله ما را در این عرصه تنها نگذارند. اگرچه کار برای مهاجرین کار همه است، همه وظیفه و مسئولیت دارند. حالا مرکز تبیان الحمدلله به عنوان یک تشکل منطقه‌ای که در افغانستان و ایران به شکل گسترده حضور دارد، تصمیم دارد به صورت سازمان یافته در رابطه با بحث مهاجرین کار بکند. البته ما در بحث مهاجرین آیین‌نامه‌‌ای داریم که در آن آیین‌نامه اهداف مختلف با سر فصل‌های مختلف است که بر اساس آن آیین نامه ما کار خود را پیش خواهیم برد که اگر دوستان علاقه داشتند در جریان این آیین‌نامه قرار بگیرند، می‌توانند از نزدیک تشریف بیاورند که ما به صورت فهرست‌گونه صحبت بکنیم که ما در رابطه با مهاجرین چه کارهایی را روی دست داریم و چه فعالیت‌هایی را انجام خواهیم داد. بیش از این مزاحم اوقات شما عزیزان نمی‌شوم.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

#حضرت_فاطمه_زهرا_س

#حسینی_مزاری