اهمیت و حفظ مکارم اخلاق فردی بر پایه قرآن وروایات دینی در جامعه نقش مؤثری داشته و می تواند گام مهمی در راستای ارتقاء فرهنگ اخلاق اجتماعی در جامعه باشد.

به گزارش خبرگزاری صدای افغان(آوا)، با توجه به مباحث قبلی بر اهمیت #اخلاق_اجتماعی در فضای الکترونیکی و و مجازی واینکه امروزه شبکه های اجتماعی یکی از ابزارهای مهم جهان ارتباطات محسوب می شوند و باید مراقب  باشیم مسائل ضد اخلاقی منجر به آسیب رسانی عفاف  و پاکدامنی در جامعه نشود تاکید و جایگاه اخلاق  اجتماعی در #قرآن_و_روایات جای بسی تعمل دارد که باید به آن توجه شود.

 چانچه نسبت به امر مهم اخلاق اجتماعی درقرآن و روایات تاکید شده باید دانست که اخلاق یعنی خوی و سرشت که در حقیقت و باطن انسان وجود داشته و دارد  و به صورت ظاهری نیست یعنی  خلق و خوی یک مسلمان باید طوری باشد و به مرحله ای رسیده باشد که نخواهد و نتواند مرتکب اشتباه شود.

#دین_اسلام_کاملترین_دین است  که در اختیار بشر است  و با سایر ادیان از جمله مسیحیت و یهودیت  قابل مقایسه نیست  و این امر به جهت جامعیتی است که دین اسلام دارد.

این #جامعیت_اسلام هم در قرآن  وهم در روایات و هم توسط رهبران دینی  اسلام از #پیامبر_اکرم_(ص) تا ائمه اطهار 14 معصوم(ع) سفارش شده و به این جامعیت دینی و اسلامی  توجه خاص و ویژه نشان داده شده است.

اخلاق اجتماعی  جزیی از جامعه اسلامی است که همواره همراه احکام و عقاید بوده است به همین جهت است که قرآن کریم پیامبر (ص) را به جهت داشتن خلق عظیم می ستاید که این #ستایش_پیامبر بر اساس خلق عظیم ایشان است که در رابطه با اخلاق اجتماعی عصر حاضر قابل مقایسه نیست .

بنابراین هر فدری می تواند بر اخلاق فردی خود از جمله زود رنجی، کم تحملی وعصبانیت مدیریت داشته و به مرورو براثر تمرین این اخلاق فردی را درخود اصلاح کند اما بروز رفتاری هایی از جمله غیبت،عیب جویی،القاب زشت به یکدیگر نسبت دادن مواردی است که جز اخلاق اجتماعی محسوب می شود و باید نسبت به  آن توجه ویژه و کار تربیتی صورت گیرد.

سوره حجرات مهترین سوره قرآن کریم است که به مسائل و مصادیق اخلاقی  از جمله غیبت، سوء ظن پرداخته است همچنین در آیه 12 سوره حجرات در باب حرمت غیبت  وتجسس در امور دیگران تاکید شده است.

باید به این امر  توجه داشت که قرآن یک کتاب علمی نیست که بتوان یک فصل  در باب موضوع خاص در آن پیدا کرد بلکه یک کتاب جامع است و خدا می خواسته مسلمانان با کتاب و سخنان او مانوس باشند  چرا که افراد جامعه از قشرهای  مختلف هستند و همه افراد و گروهها می توانند در هر  موضوعی از آن استفاده وبهره مند شوند.

هرچند فهم قرآن بسیار دشوار است چرا که ممکن است یک سوره در ابتدا به یک موضوع معین در وسط به یک موضوع و در پایان به موضوع دیگراشاره کند  مانند سوره مائده که درابتدا در مورد موضوع فقهی، دروسط درباب ولایت امیرالمومنین و در آخر در خصوص عاقبت کفار سخن گفته است.

چنانچه قبلا به حدیث پیامبر در خصوص اخلاق اِنَّما بُعِثتُ لاُتَمِّمَ مَكارِمَ الخلاقِ؛ من تنها برانگيخته شده ام تا اخلاق بزرگوارانه را به كمال رسانم اشاره شده است اما تاکید برآن خالی  از لطف نیست و این امر نشان از اهمیت #حفظ_مکارم_اخلاق فردی و اجتماعی در جامعه است که نقش مؤثری در تربیت و امنیت رفتاری جامعه ایفا می کند.

مسائل اجتماعی اعتباری و قراردادی هستند مانند عبور از چراغ قرمز،  که یک اخلاق اجتماعی اعتباری است اما اسلام ، پیامبر، قرآن و احادیث  به مسائل اخلاق اجتماعی حقیقی توجه دارند یعنی به خصوصیاتی که درخوی ،سرشت و باطن فرد وجود دارد.

یک فرد برای دستیابی به مکارم اخلاقی باید اصل غیبت نکردن، سوءظن و عیب جویی دیگران را در خلق و خوی خود داشته و به آن رسیده باشد چرا که اگر فردی بتواند این خصوصیات رفتاری و اخلاقی را در وجود خود و جامعه نهادینه سازد یقینا جامعه ای همچون مدینه فاضله خواهیم داشت.

اهمیت حفظ مکارم اخلاقی آنچنان دارای ارزش و جایگاه مهم تربیتی و رفتاری است که در سوره های  حجرات، مومنون، نور و نحل مکارم اخلاقی به صورت برجسته عنوان شده است.

احادیث و روایات زیادی از امامان معصوم و ائمه اطهار در باب اهمیت اخلاق در جامعه نقل شده است از جمله اینکه امام علی (ع) فرمودند: خودتان را بر خوش اخلاقى تمرين و رياضت دهيد، زيرا كه بنده #مسلمان با #خوش_اخلاقى خود به درجه روزه گير شب زنده دار مى رسد.

و همچنین این حدیث  که عاقل ترین مردم خوش خلق ترین آنهاست در همین راستا امام صادق نیز در حدیثی دیگر به اهمیت اخلاق  جوانان در جامعه فرمودند :آگاه باش كه جوان خوش اخلاق، كليد خير و قفل شر است و جوان بداخلاق قفل خير و كليد شر است.

ادامه دارد .....

 

نظر شما

مطالب مرتبط

آخرین اخبار