کد خبر ۱۰۴۵۲۰
تاریخ انتشار: سه شنبه ۲۲ حَمَل ۱۳۹۶ ۱۳:۱۷

حکومت امام علی(ع) بر محور دین و شایسته سالاری می چرخید

امام علي(ع) براي حفظ وحدت جامعه اسلامي بعد از رسول خدا(ص) در برابر تمام تحولات و رخدادهاي سياسي و اجتماعي اقدامي براي به دست آوردن خلافت نکرد و ?? سال صبر پيشه کرد.

به مناسبت فرا رسیدن سیزدهم رجب المرجب؛ سالروز ولادت با سعادت اولین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت، مجسمه تقوی و عدالت علم، حلم، شجاعت و جوانمردی، مظهر خیر و سخاوت، افسر رشید و شکست ناپذیر اسلام؛ حضرت امام علی(ع) همایش تحلیلی تحت عنوان "وحدت جامعه و امنیت ملی از منظر امام علی(ع)" در کابل برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری آوا، در این محفل که با حضور گسترده ی علما، روحانیون، دانشجویان و فرهنگیان اعم از زنان و مردان از سوی دفتر مرکزی مرکز فرهنگی اجتماعی تبیان برگزار شده بود، سخنرانان پیرامون وحدت جامعه از منظر امام علی(ع) سیاست گزاری ها و کار نامه های آن حضرت صحبت کردند.
حجت الاسلام و المسلمین محمد موسی عالمی ترکمنی؛ استاد حوزه علمیه کابل گفت: برای توصیف مقام امام علی(ع) همین بس که به تعبیر قرآن بعد از رسول خدا(ص) ولایت عام دارد و در درازنای تاریخ همه در برابر فضیلت او سر تعظیم فرود آورده اند.
به گفته این عالم دینی، ابن ابی الحدید گفته است وقت تاریخ بشر را بعد از طوفان نوح مطالعه می کنیم در بین انسانها و پیروان تمام ادیان مردی به بزرگی علی پیدا نمی شود.
آقای عالمی افزود: تاریخ زندگی امام علی(ع) را وقتی مرور کنیم در کنار سایر فضیلت های بزرگ دو ویژگی مهم به صورت درخشان به چشم می خورد یکی اهتمام و تلاش آن حضرت برای حفظ وحدت اسلامی و دیگر اجرای عدالت که در این دو مورد، امام بهای سنگینی را نیز پرداخت.
به گفته عالمی، امام علی(ع) برای حفظ وحدت جامعه اسلامی بعد از رسول خدا(ص)، در برابر تمام تحولات و رخدادهای سیاسی و اجتماعی اقدامی برای به دست آوردن خلافت نکرد و ۲۵ سال صبر پیشه کرد.
به گفته عالمی، امام میدانست که هنوز هم فرصت طلبان و کسانی که اندیشه جاهلی در درونشان موج می زند در صدد تخریب مسلمان و از بین بردن وحدت امت هستند، لذا مصلحت را در صبر و شکیبایی دید.
او همچنان اظهار داشت: همانگونه که پیامر(ص) به عنوان یک پزشک دلسوز در کنار بستر جامعه بیمار اسلامی فعالیت می کرد، امام علی(ع) نیز می خواست از هر طریق ممکن، بیماریهای روحی و روانی جامعه را مدوا کند.
عالمی تصریح کرد: امام علی(ع) در مکتبی بزرگ شده بود که به تعبیر قرآن، دارای قلب مهربان و بدون خشونت بود و توانست که در اندک زمانی با اخلاق حسنه و برخورد نیکو، دینش را در اقصا نقاط عالم گسترش دهد و حتی بعد از فتح مکه، بزرگترین دشمنانش را نیز ببخشد که این نوع گذشت شایسته کسی جز پیامبر و علی نیست.
استاد حوزه علمیه بیان داشت: امام علی(ع) بعد از پیامبر(ص)، وارث یک چنین دست آوردی بزرگ است که باید آنرا حفظ کند و امت را از پراکندگی و باز گشت به عصر جاهلیت حفظ کند.
هر چند به گفته عالمی، ۲۵ سال سکوت برای علی سخت و دشوار گذشت، اما وحدت مسلمین را برهمه چیز ترجیح داد و دست از پا خطا نکرد و گرنه می توانست با ضرب شمشیر حق را به حقدار برساند.
افزون بر آن به گفته عالمی، هدف امام علی(ع) از حکومت؛ بر قراری عدالت، مبارزه با ظلم و رساندن حق به ذیحق بود، نه سروری و آقایی بالای مردم.
امام در نامه اش به مالک اشتر می گوید با مردم محبت داشته باش، زیرا این آیین حکومت داری اسلامی است. بعد امام تاکید می کند که ای مالک مردم بر دو دسته اند یک عده برادران دینی تو هستند و عده دیگر هم نظیر شما انسان هستند که باید حقوق شان را در نظر داشته باشی و با آنان با ارادت رفتار کن.
به گفته او، وقت امام علی(ع) از حقوق انسان ها صحبت می کند خود و کار گزارانش به آن عمل می کند اما امروز داد از حقوق بشر زده می شود، اما به آن عمل نمی شود و در گوشه و کنار جهان در حق هزاران انسان همه روزه به صورت های گوناگون تجاوز می شود.

به باور وی، پیروی از امام علی(ع)، گام نهادن در مسیر عدالت خواهی، حکومت داری خوب و تضمین حقوق بشر است.
در همین حال حجت الاسلام والمسلمین سید آصف عالمی استاد حوزه علیمه امام امیرالمومنین(ع) گفت: اساس هرحکومتی دارای خصوصیاتی است که برخی از آن موجب عزت و امتیاز یک نظام نسبت به سایر

برچسب‌ها

نظر شما

  • AvaAdvertisement

مطالب مرتبط

آخرین اخبار

  • AvaAdvertisement