اصل محبت حضرت زهرا(س) معیار دیانت و ملاک ایمان است و باید بدانیم که ایمان منهای محبت حضرت زهرا(س) هرگز شکل پیدا نمی کند.
به گزارش خبرگزاری صدای افغان(آوا)، سومین روز از عزاداری دهه فاطمیه با قرائت قرآن کریم و خواندن حدیث کساء با صدای زیبای سید حسن حسینی آغاز و عزاداری با روضه جانسوز حضرت زهرا(س) توسط حجت الاسلام قدسی، دعا و مداحی نیز توسط سید حسن حسینی با حضور تعدادی کثیری از مردان و زنان دل باخته حضرت زهرا سلام الله علیها در مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در مزار شریف برگزار شد.
حجت الاسلام والمسلمین سید فضل الله قدسی امام جمعه مسجد محمد رسول الله در جنوب شهر مزارشریف طی سخنانی با اشاره به موضوع مودت فاطمی با خواندن آیه قُل لا أَسئَلُكُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِی القُربى گفت: اعمال و احکامی که خداوند ما را در انجام آن ملزم ساخته فرایض و واجبات است که ترکش گناه است و اگر ترک فرایض و واجبات از سر انکار باشد کفر است اما اگر وجوب آن را قبول دارد اما ترک فرایض می کند گناه کار است پس ترک واجبات حرام و انجام آن لازم است.
وی افزود: تمام واجبات و محرمات بر می گردد به امر خدا و نهی خدا، چون خداوند به ما دستور داده، حتی دستور پیغمبر هم اگر جدای از دستور خدا باشد برای انسان واجب نیست.
حجت الاسلام والمسلمین قدسی ادامه داد: موضوع مودت فاطمی با توجه به آیه مذکور فرمانیست از جانب خدا به پیغمبر، پس بر پیغمبر واجب است تا این فرمان را اعلام کند که خدا می گوید" قُل لا أَسئَلُكُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِی القُربى »پیغمبر از مردم پاداش رسالت بخواه در حالیکه دیگر پیامبرها می گوید ما در برابر رسالت که انجام دادیم مزد نمی خواهیم‚ خدا به پیغمبر دستور داده که پیامبران دیگر پاداش رسالت نمی خواهند اما تو پیغمبر مزد رسالت بخواه و رسالت شما مزد لازم دارد و آن دوستی، مودت خانواده و خویشاوندان تو می باشد.
امام جمعه مسجد محمد رسول الله جنوب شهر مزار شریف تصریح کرد: مودت خاندان پیغمبر واجب است چون خدا فرمان داده و همه مفسرین شیعه و سنی محبت به خاندان پیغمبر را واجب می دانند و مبنای این وجوب همین آیه است.
وی اظهار داشت: امام شافعی یکی از ائمه برادران اهل سنت شعر معروفی دارند که مضمونش اینست در فضیلت شما اهل بیت همین بس که خداوند دوستی شما را واجب گردانیده و بعد می گوید که در فضیلت شما همین بس که اگر در نماز به شما خاندان درود فرستاده نشود نمازی درکار نیست و همین صلواتی که ما در تشهد می گوییم واجب بوده و اگر این صلوات نباشد نماز باطل است.
حجت الاسلام قدسی با اشاره به فرق میان مودت و محبت خاطر نشان ساخت: خداوند مودت خاندان پیغمبر و محبت حضرت زهرا(س) را واجب کرده چرا که فرق بین مودت و محبت اینست که بخشی از دوستی و دوست داشتن ها است ولی به دنبالش مستلزم عمل نیست اما مودت از لازمه عمل است چون از لازمه مودت پیروی و رفتن در مسیر اهل بیت پیغمبر(ص) است در حالی که خود مودت ذات و طبیعت آن ایجاب می کند که اگر آدم کسی را دوست دارد خود را شبیه او بسازد.
امام جمعه مسجد محمد رسول الله جنوب شهر مزارشریف عنوان کرد: اصل محبت حضرت زهرا(س) معیار دیانت و ملاک ایمان است و باید بدانیم که ایمان منهای محبت حضرت زهرا(س) هرگز شکل پیدا نمی کند.
وی در ادامه به آیه ای از قرآن در خصوص کسانی که به جهنم می روند اشاره کرد و یاد آور شد: " يا وَيْلَتي لَيْتَني لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَليلاً» عده ای خوب بوده اند که به خاطر انتخاب رفیق بد به جهنم می روند و می گوید کاش من فلانی را به عنوان دوستم در زندگی انتخاب نمی کردم که حالا به خاطر فلان کس به جهنم بروم، البته برعکس هم است گاهی دوستان آدم، آدم را به بهشت می برند که این دوستی اهل بیت است که انسان را می سازد.
حجت الاسلام قدسی با بیان زندگی حضرت زهرا( س) بعد از رحلت پیامبر گفت: در رابطه با صدیقه طاهره حرف های زیادی هست که حضرت زهرا(س) ۷۵ یا ۹۵ روز بعد از پیامبر زندگی گرده و حضرت زهرا(س) تا ۲۰ روز بعد از وفات پیغمبر از لحاظ جسمی دچار مشکل نشده و آن حادثه ای که منجر به مجروح شدن و لطمه دیدن حضرت زهرا می شود ۲۰ روز بعد از رحلت پیامبر بوده است.
امام جمعه مسجد محمد رسول الله جنوب شهر مزار شریف اذعان داشت: حضرت زهرا (س) در این ۲۰ روز یک طرف در کنار امیرالمومنین علی (ع) می ایستد و خطبه غرای فدکیه را در مسجد می خواند هر چند جریان خطبه فدکیه در زمانی بوده که حضرت زهرا سالم بوده و با خواندن آن خطبه قدرت حاکم زمان را متزلزل کرد و به مدت ۳ روز حاکم زمان را خانه نشین ساخت.
حجت الاسلام قدسی عنوان کرد: آن گریه ای که حضرت زهرا در بیت الاحزان کردند قبل از جریانات آسیب دیدن در ادامه مبارزات برحق شان است که بعد از آسیب دیدن حضرت در بستر بیماری افتادند.
امام جمعه مسجد محمد رسول الله جنوب شهر مزار شریف افزود: در بعضی از کتاب های تاریخ نوشته شده از۲۷ روز بعد از رحلت پیامبر، حضرت زهرا(س) در بستر بیماری افتادند و حضرت زهرا(س) با تغییر شرایط، تاکتیک مبارزه را عوض می کند که از آن جمله می توان به منع زنان و مردان مدینه از عیادت خود که هیچ کس نمی تواند حضرت زهرا را عیادت کند حتی عباس، عموی پیامبر(ص) نام برد.
وی ابراز داشت: برداشت ما این است که حضرت زهرا(س) تعمدا می خواهند مردم ایشان را فراموش کنند و آنها را با مرگ خود غافل گیر سازد و مردم متوجه مرگ حضرت زهرا(س) نشوند و انتظار تشیع جنازه او را نکشند و حضرت زهرا(س) قبل از اینکه مردم از مرگش باخبر شوند باید به خاک سپرده شود و یک سوال به بزرگی تاریخ باقی بماند که چرا دختر پیغمبر مخفیانه به خاک سپرده شد و باید دانست که تمام این حرکت ها، حرکتی سنجیده شده بوده است.
به گزارش خبرگزاری صدای افغان(آوا)، سومین روز از عزاداری دهه فاطمیه با قرائت قرآن کریم و خواندن حدیث کساء با صدای زیبای سید حسن حسینی آغاز و عزاداری با روضه جانسوز حضرت زهرا(س) توسط حجت الاسلام قدسی، دعا و مداحی نیز توسط سید حسن حسینی با حضور تعدادی کثیری از مردان و زنان دل باخته حضرت زهرا سلام الله علیها در مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در مزار شریف برگزار شد.
حجت الاسلام والمسلمین سید فضل الله قدسی امام جمعه مسجد محمد رسول الله در جنوب شهر مزارشریف طی سخنانی با اشاره به موضوع مودت فاطمی با خواندن آیه قُل لا أَسئَلُكُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِی القُربى گفت: اعمال و احکامی که خداوند ما را در انجام آن ملزم ساخته فرایض و واجبات است که ترکش گناه است و اگر ترک فرایض و واجبات از سر انکار باشد کفر است اما اگر وجوب آن را قبول دارد اما ترک فرایض می کند گناه کار است پس ترک واجبات حرام و انجام آن لازم است.
وی افزود: تمام واجبات و محرمات بر می گردد به امر خدا و نهی خدا، چون خداوند به ما دستور داده، حتی دستور پیغمبر هم اگر جدای از دستور خدا باشد برای انسان واجب نیست.
حجت الاسلام والمسلمین قدسی ادامه داد: موضوع مودت فاطمی با توجه به آیه مذکور فرمانیست از جانب خدا به پیغمبر، پس بر پیغمبر واجب است تا این فرمان را اعلام کند که خدا می گوید" قُل لا أَسئَلُكُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِی القُربى »پیغمبر از مردم پاداش رسالت بخواه در حالیکه دیگر پیامبرها می گوید ما در برابر رسالت که انجام دادیم مزد نمی خواهیم‚ خدا به پیغمبر دستور داده که پیامبران دیگر پاداش رسالت نمی خواهند اما تو پیغمبر مزد رسالت بخواه و رسالت شما مزد لازم دارد و آن دوستی، مودت خانواده و خویشاوندان تو می باشد.
امام جمعه مسجد محمد رسول الله جنوب شهر مزار شریف تصریح کرد: مودت خاندان پیغمبر واجب است چون خدا فرمان داده و همه مفسرین شیعه و سنی محبت به خاندان پیغمبر را واجب می دانند و مبنای این وجوب همین آیه است.
وی اظهار داشت: امام شافعی یکی از ائمه برادران اهل سنت شعر معروفی دارند که مضمونش اینست در فضیلت شما اهل بیت همین بس که خداوند دوستی شما را واجب گردانیده و بعد می گوید که در فضیلت شما همین بس که اگر در نماز به شما خاندان درود فرستاده نشود نمازی درکار نیست و همین صلواتی که ما در تشهد می گوییم واجب بوده و اگر این صلوات نباشد نماز باطل است.
حجت الاسلام قدسی با اشاره به فرق میان مودت و محبت خاطر نشان ساخت: خداوند مودت خاندان پیغمبر و محبت حضرت زهرا(س) را واجب کرده چرا که فرق بین مودت و محبت اینست که بخشی از دوستی و دوست داشتن ها است ولی به دنبالش مستلزم عمل نیست اما مودت از لازمه عمل است چون از لازمه مودت پیروی و رفتن در مسیر اهل بیت پیغمبر(ص) است در حالی که خود مودت ذات و طبیعت آن ایجاب می کند که اگر آدم کسی را دوست دارد خود را شبیه او بسازد.
امام جمعه مسجد محمد رسول الله جنوب شهر مزارشریف عنوان کرد: اصل محبت حضرت زهرا(س) معیار دیانت و ملاک ایمان است و باید بدانیم که ایمان منهای محبت حضرت زهرا(س) هرگز شکل پیدا نمی کند.
وی در ادامه به آیه ای از قرآن در خصوص کسانی که به جهنم می روند اشاره کرد و یاد آور شد: " يا وَيْلَتي لَيْتَني لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَليلاً» عده ای خوب بوده اند که به خاطر انتخاب رفیق بد به جهنم می روند و می گوید کاش من فلانی را به عنوان دوستم در زندگی انتخاب نمی کردم که حالا به خاطر فلان کس به جهنم بروم، البته برعکس هم است گاهی دوستان آدم، آدم را به بهشت می برند که این دوستی اهل بیت است که انسان را می سازد.
حجت الاسلام قدسی با بیان زندگی حضرت زهرا( س) بعد از رحلت پیامبر گفت: در رابطه با صدیقه طاهره حرف های زیادی هست که حضرت زهرا(س) ۷۵ یا ۹۵ روز بعد از پیامبر زندگی گرده و حضرت زهرا(س) تا ۲۰ روز بعد از وفات پیغمبر از لحاظ جسمی دچار مشکل نشده و آن حادثه ای که منجر به مجروح شدن و لطمه دیدن حضرت زهرا می شود ۲۰ روز بعد از رحلت پیامبر بوده است.
امام جمعه مسجد محمد رسول الله جنوب شهر مزار شریف اذعان داشت: حضرت زهرا (س) در این ۲۰ روز یک طرف در کنار امیرالمومنین علی (ع) می ایستد و خطبه غرای فدکیه را در مسجد می خواند هر چند جریان خطبه فدکیه در زمانی بوده که حضرت زهرا سالم بوده و با خواندن آن خطبه قدرت حاکم زمان را متزلزل کرد و به مدت ۳ روز حاکم زمان را خانه نشین ساخت.
حجت الاسلام قدسی عنوان کرد: آن گریه ای که حضرت زهرا در بیت الاحزان کردند قبل از جریانات آسیب دیدن در ادامه مبارزات برحق شان است که بعد از آسیب دیدن حضرت در بستر بیماری افتادند.
امام جمعه مسجد محمد رسول الله جنوب شهر مزار شریف افزود: در بعضی از کتاب های تاریخ نوشته شده از۲۷ روز بعد از رحلت پیامبر، حضرت زهرا(س) در بستر بیماری افتادند و حضرت زهرا(س) با تغییر شرایط، تاکتیک مبارزه را عوض می کند که از آن جمله می توان به منع زنان و مردان مدینه از عیادت خود که هیچ کس نمی تواند حضرت زهرا را عیادت کند حتی عباس، عموی پیامبر(ص) نام برد.
وی ابراز داشت: برداشت ما این است که حضرت زهرا(س) تعمدا می خواهند مردم ایشان را فراموش کنند و آنها را با مرگ خود غافل گیر سازد و مردم متوجه مرگ حضرت زهرا(س) نشوند و انتظار تشیع جنازه او را نکشند و حضرت زهرا(س) قبل از اینکه مردم از مرگش باخبر شوند باید به خاک سپرده شود و یک سوال به بزرگی تاریخ باقی بماند که چرا دختر پیغمبر مخفیانه به خاک سپرده شد و باید دانست که تمام این حرکت ها، حرکتی سنجیده شده بوده است.
